1 . 卢梭曾满怀热情地宣称：“每个人都生而自由、平等，放弃自己的自由，就等于放弃自己做人的资格，放弃人类的权利，甚至是放弃自己的义务。”其核心要义是（     ）

A．追求科学知识

B．主张社会契约

C．倡导三权分立

D．提倡天赋人权

2 . 孟德斯鸠认为权力必须有所约束，“ 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验......要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”。基于此,他提出

A．分权与制衡

B．社会契约

C．公共意志

D．人民主权

4 . 启蒙思想家强调，人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约，为维护契约的权威就要制定强制性法律，法律既是维持人权的需要，它就只能是世俗的，而不是上帝意志的体现。由此可知，启蒙思想家（     ）

A．认为理性是立法的基础	B．反对宗教信仰
C．受近代自然科学的影响	D．强调个人利益

7 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

8 . 18世纪，德意志地区掀起了“中国热”，如普费弗尔的《寓言与故事》中根据中国孝道故事改编的诗歌，劝谕世人孝敬父母；维兰德在小说中借鉴《赵氏孤儿》的故事，虚构了一个勤政爱民的贤明君主形象——梯芳，颂扬他充满儒家精神的治国方略。这些文学创作（       ）

A．意在批判和改造当时的社会	B．改变了文化传承的载体形式
C．利用儒家思想推动宗教改革	D．体现了世界文化同一性特点

9 . 以伏尔泰为代表的思想家们|把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判罗马教会权威、专制土义的锐利武器，进而把牛顿基于近代物理学基础上的“科学理性”推及为一般的人类理性。伏尔泰等人对牛顿学说的推崇旨在

A．摆脱罗马教会的思想束缚	B．揭示人类社会发展的规律
C．推动近代科学知识的普及	D．以理性精神推动社会变革