A.人类开始从神灵和自然的控制下觉醒 |
B.工业革命的开展促进了民众思想解放 |
C.人类的理性精神与中心地位得到彰显 |
D.人们已经摆脱了宗教禁欲的精神束缚 |
材料一 天下大乱,贤圣不明,道德不一……
——《庄子·天下篇》
(1)材料一的作者生活于哪个历史时期?这一时期思想领域出现了怎样的局面?
材料二 “17世纪初,莎士比亚在戏剧中极富预言性地高喊:人们可以支配自己的命运,如果我们受制于人,那错不在命运,而在我们。”
——中央电视台大型政论片《复兴之路》(上)
(2)材料二反映了欧洲哪次思想解放运动?其核心思想是什么?
材料三恩格斯说:“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,不承认任何外界的权威。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了.只是现在阳光才照射出来,理性的王国才开始出现。”
——摘编自《马克思恩格斯选集》第3卷
(3)依据材料三并结合所学知识,指出恩格斯评价的是哪一历史事件?该事件的思想核心是什么?
材料四 “法者天下之公器,变者天下之公理。”
——梁启超《变法通议》
(4)材料四代表的思想潮流是什么?这一思想潮流对中国社会有何重大影响?
材料五 (五四运动)以专注于文化批判始,仍然复归政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。
——李泽厚<启蒙与救亡的双重变奏》
(5)五四运动前后北京正在进行着的“文化批判”指的是什么?
材料六 “文化大革命”结束后,中国将向何处发展,引人关注。1978年底,在中共中央工作会议上,邓小平发表讲话,着重阐述毛泽东实事求是的观点,号召大家解放思想,实事求是,团结一致向前看。
——《普通高中课程标准实验教科书·历史3》
(6)结合所学知识,分析材料六中邓小平的讲话有何历史意义?
A.科学民主 | B.“人民主权” | C.“三权分立” | D.“社会契约” |
A.智者学派 | B.法家学派 | C.启蒙思想家 | D.洋务派 |
A.社会经济不断发展的要求 | B.基督教会的黑暗统治 |
C.仁人志士对科学的不懈追求 | D.人文精神自身的魅力 |
材料 一十七八世纪欧洲局面很复杂,技术的改进,生产力的发展都是在这个时期。作为一种科学思维,不再只是信仰的思维,是客观的用人的眼光来看待世界,来看待外界,包括看待自己本身。
——摘编陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)依据材料一和所学知识,概况启蒙运动的起因。
材料二 (五四运动)以专注于文化批判始,仍然复归政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。
——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
(2)五四运动前后北京正在进行着的“文化批判”指的是什么?
材料三 胡锦涛在中共十八大报告中指出:“九十多年来,我们党紧紧依靠人民,把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来,独立自主走自己的路,历经千辛万苦,付出各种代价,取得革命建设改革伟大胜利,开创和发展了中国特色社会主义,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。”
(3)马克思主义诞生的标志是什么?“把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来”的重大理论成果有哪些?
A.反对君主专制 |
B.反对教会控制 |
C.提倡平等权利 |
D.倡导君主立宪 |
A.自由 |
B.民主 |
C.科学 |
D.理性 |
A.实现人类自我觉醒的文艺复兴 |
B.摆脱天主教会控制的宗教改革 |
C.揭开宇宙运行规律的科学革命 |
D.规划人类理性王国的启蒙运动 |
A.德国 |
B.法国 |
C.英国 |
D.美国 |