1 . 某思想家认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。只是一瞬间，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体。”以下属于该思想家主张的是

A．道德意志至上	B．社会契约建国
C．三权分立制衡	D．推崇君主立宪

2 . 1784年，康德在《答复这个问题∶"什么是启蒙运动?"》中描述了当时的德意志社会∶"军官说∶不许争辩，只许操练!税吏说∶不许争辩，只许纳税!神甫说∶不许争辩，只许信仰!只有普鲁士国王腓特烈二世说∶可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话!"这反映了当时的德意志

A．言论自由的权利得到尊重	B．君主普遍崇尚"开明专制"
C．启蒙思想的影响程度有限	D．成为反对天主教会的中心

3 . 伏尔泰认为：“如果统治者不能保障自然权利、自然法和自然宗教，那么被统治者就有权进行反抗和革命。被统治者进行反抗和革命的目的，是恢复自然的一种理性的规律，保有自己的自然权利。”这反映了伏尔泰

A．提倡君权神授	B．追求政治民主
C．宣扬人人平等	D．反对君主制度

4 . 卢梭说：“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能做出任何肯定的决定。凡是不为人民所亲自批准的法律，都是无效的，那根本就不是法律。”卢梭的这一主张

A．奠定了开明专制基础	B．论证了分权的要义
C．彰显了人民主权思想	D．道出了启蒙的真谛

5 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（     ）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

6 . 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”据此可知，后者突出强调了

A．构建民权政府

B．批判神权统治

C．鼓吹人性解放

D．主张人人平等

7 . 有学者指出，到18世纪，古今之争的实质已经从借用古人权威来对抗现实权威的文化复古主义，转变为用一个不断进步的未来图景来超越现实苦难的社会进化主义；批判的罗马天主教会转向了基督教信仰本身。由此可见

A．人文主义者通过宣传古代希腊罗马文化与教会彻底决裂

B．宗教改革家试图借用古人权威取代罗马天主教会的权威

C．人文主义者利用科学理论改造基督教使之更具世俗色彩

D．启蒙思想家否定一切的外在权威，努力构建新的理性王国

8 . 卢梭指出，如果对自由的限制出于理性，那么这些限制将对公共福利和个人福利有益，那么每一个理性的人都愿意忍受这些限制。由此可以推知，卢梭认为

A．应通过理性遏制人们的欲望	B．理性是道德的出发点
C．人们应自觉遵守社会契约	D．社会契约应合乎理性

9 . “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是

A．“人是万物的尺度”	B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

10 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②