1 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

2 . 雨果说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”这个“时代”盛行的思想应是

A．人文主义

B．理性主义

C．马克思主义

D．现代主义

3 . “难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？”伏尔泰这句话主要表达了

A．人生而平等的思想	B．三权分立的思想
C．民主共和的思想	D．主权在民的思想

4 . 恩格斯在著作中写道：“这个理性的王国是不过是资产阶级的理想化王国，永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现，……被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权。”恩格斯意在

A．指出启蒙运动具有时代局限	B．揭露工业革命后的阶级矛盾
C．主张巩固无产阶级专政政权	D．推动国际工人运动走向联合

5 . 下表为法国大革命爆发前欧洲出版商印制《百科全书》的情况 

	总数	法国国内	法国之外	加放
巴黎本	4225	2000(?)	2050	175
日内瓦本	2150	1000(?)	1000	150
卢卡本	1500(+100)	250(?)	1250	(150)
里窝那本	1500(+100)	0(?)	1500	(100)
日内瓦—纳沙泰尔本	8525	7257	754	514
洛桑—伯尔尼本	5500(+300)	1000(?)	4500	(300)
合计	23400(+500)	11507	12054	839(+500)

注：卢卡、里窝那为意大利城市名，纳沙泰尔、洛桑、伯尔尼为瑞士城市名
由此可知当时

A．印刷领域出现技术革新	B．商业出版推动启蒙思想传播
C．近代出版行业空前繁荣	D．欧洲各国经济文化交流频繁

6 . 洛克认为，“一个国家只能存在一种最高权力，那就是立法权，而这个国家的其他权力都必须从属于立法权”。孟德斯鸠认为，“当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了”。由此可见，两人学说的最大差异在于

A．立法权由何种机关行使	B．孟德斯鸠更加强调自由
C．权力之间是否互相制约	D．是否赞成君主掌握权力

7 . 许多启蒙思想家都阐释了自己的国家观念。霍布斯认为每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。这说明启蒙思想家认为“国家”的形成是通过

A．转让自然人权	B．订立社会契约
C．保障天赋人权	D．实行分权法治

8 . 当拿破仑问拉普拉斯,为什么在他的关于天体力学的文本中没有提及上帝时,这位伟大的数学家回答道:“陛下,我不需要那个假设。”这个故事说明

A．理性主义使科学不再屈从于宗教	B．人文主义者对宗教持和解的态度
C．《圣经》的权威已取代教会权威	D．宗教改革运动动摇了上帝的权威

9 . 卢梭在其教育著作《爱弥儿》中提到：“在培养青少年的道德情感时，应当发展青年自然涌现出来的善良情感，也要使他们在社会行为中接受痛苦的磨炼以生成坚定的道德意志，进一步转化成道德信念，最终使其行为始终和内心的道德法则相一致。”对此理解正确的是

A．是近代西欧民主革命的理论基础	B．对基督教教义进行了批判性继承
C．是资本主义萌芽时代的必然要求	D．对立德育人方式进行了理性思考

10 . 诗人、政治家约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中说：“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民的势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人民获得了自由呢？”据此判断弥尔顿主张

A．君权神授，君主专制	B．法律面前人人平等
C．人民主权，天赋人权	D．限制王权，君主立宪