1 . 1721年，孟德斯鸠写道∶"如果我是这个国家的君主，我就要关掉咖啡馆，因为这些地方很容易让人们的头脑发热。咖啡带给他们的狂热，对国家的未来而言，会让他们变得危险。"巴尔扎克说过∶"咖啡馆的柜台就是人民的议会。"上述材料反映了

A．君主权威受到严重挑战	B．社会上流行着享乐主义
C．理性主义是时代的呼声	D．人民斗争方式多种多样

2 . 启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（     ）

A．思想解放是社会进步原动力	B．启蒙思想必定动摇君主专制统治
C．思想的启蒙是政治变革的前奏	D．启蒙思想是社会变革的主要条件

3 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（     ）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

4 . “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是

A．“人是万物的尺度”	B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

5 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

6 . 德国哲学家康德曾评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是
①抨击封建专制制度   ②提出三权分立学说   ③提出社会契约论   ④提出人民主权说

A．①②③

B．②③④

C．③④

D．①④

7 . 以下为启蒙运动时期欧洲文化发展状况表，由此可推导出的结论是

	有阅读能力的人占法国总人口的比例（%）	法国妇女的识字率（%）	欧洲年均出版新书（单位：部）	普通人藏书量（单位：本）
17世纪中叶	29	14	约1000	1—20
18世纪中叶	47	27	约4000	20—100

A．法国大革命推动启蒙思想广泛传播	B．启蒙思想推动法国基础教育的发展
C．出版业是欧洲文化水平进步的动力	D．文化教育进步有助于启蒙运动发展

8 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

9 . 有学者认为：“在康德那个时代，启蒙意味着一种觉醒，从自然王国中发现真理，用真理取代宗教迷信；在二十世纪的中国，启蒙意味着一种背叛，要求砸碎几千年以来的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的封建纲常礼教的枷锁。”对此最恰当的理解是

A．欧洲启蒙运动源于对宗教神权的“觉醒”

B．新文化运动旨在“背叛”封建纲常礼教

C．启蒙思想家因“觉醒”与“背叛”的矛盾而求索

D．思想启蒙的历史蕴涵着“觉醒”与“背叛”的变奏

10 . 西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张

A．推翻君主专制，建立君主立宪制	B．消灭私有制，实现社会真正平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．推翻君主专制，建立民主共和制