1 . 关于柏拉图的表述，正确的是
①关注的焦点是人类社会
②认为“贤人”应做统治者
③认为武士们应保家卫国
④认为农民和手工业者负责生产
⑤强调在整个自然界中，人类是最高级的

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③⑤

D．①③④⑤

2 . 柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底

A．倾向于相对主义和主观主义

B．强调理性，并主张认识自我

C．对爱情提出更高的美德要求

D．否认绝对权威，并批判道德

3 . “在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其它方面相符合，都是真的；凡是与之不相符合的东西，就不是真的。”这是一位古希腊哲学家的言论，与该言论精神实质最为接近的是

A．“未经谨慎权衡的生活就不值得去过”

B．“人是万物的尺度”

C．“法律是没有激情的理性”

D．“谁来监督这些监护人”

4 . 苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦地提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法

A．寻找到哲学研究的崭新方向

B．揭示出雅典民主政治的衰落

C．强调了理性思考和道德自觉

D．说明知识多寡决定道德水准

5 . “在轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指

A．都重视道德和教育的重要作用

B．都代表被统治阶级的利益

C．都强调个人的自由与权利平等

D．都是西方人文主义思想的发展

6 . 古希腊时期，一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论，传递了许多“负能量”，造成很坏的风气。于是有了苏格拉底，讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。他们师徒的共同之处在于

A．着力培养公民的独立人格

B．将教育与哲学理想结合起来

C．具有担当意识和责任意识

D．试图挽救日渐衰败的民主制

7 . 他倡导“有思想力的人是万物的尺度”；他认为“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。“他”是

A．苏格拉底

B．柏拉图

C．普罗泰哥拉

D．亚里士多德

8 . 古希腊某著名学者对于自然地真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。这说明该学者

A．否定了自然界的客观存在

B．彻底否定了神在人们心中的地位

C．主张认识自己，研究自我

D．认为人的感觉是判定一切的准绳

9 . （原创）在《政治家》中，拍拉图认为治国（管理）之术是一门专门技艺，管理者对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念（        ）

A．把公民作为城邦主体	B．是通过教化实现民主政治
C．闪耀着人文主义色彩	D．重在培养公民的健全人格

10 . 古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是

A．重新建立人们的道德价值观

B．突出了理性主义的观念

C．动摇神学统治树立人的尊严

D．促进了人文精神的觉醒