1 . 苏格拉底认为，“(雅典)把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去管理，统治者不再是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”据此判断，苏格拉底（     ）

A．高度赞扬雅典的民主政治	B．质疑雅典民主范围的局限
C．批评雅典的直接民主政治	D．主张雅典应实行寡头政治

3 . 苏格拉底最后的遗言是“良善是比金钱和其他东西更重要的”，希望雅典人能清楚认识到，最重要的事情不是认识到自己在某些事情上很能干而忽视了美德的知识。这说明苏格拉底（     ）

A．认为美德比能力重要	B．具有人文主义精神
C．特别不重视物质利益	D．无明确的认识标准

4 . 如表记录了“古希腊三贤”关于法律的主张，三者都

思想家	主张
苏格拉底	不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后都必须是法律的服从者。
柏拉图	人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循他们，否则他们会无异于最野蛮的野兽。
亚里士多德	对已成立的法律普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。

A．反对过度泛滥的直接民主	B．认为法律应当体现民意
C．注重提高公民的参政素养	D．强调必须尊重法律权威

8 . 苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。这主要表明苏格拉底

A．提倡人生而平等	B．主张“美德即知识”
C．认为神力至高无上	D．具有理性和使命感

9 . 苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑，他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，从容赴死。这反映了

A．人是万物的尺度	B．治国需要法制
C．权力不能干预执法	D．守法是正义行为

10 . 苏格拉底被判处死刑后没有认错妥协，自愿选择死。他认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。这

A．是在用生命诠释法律的权威性	B．说明雅典民主政治存在很大局限性
C．主张人是万物的尺度	D．证明了顺应自然的生活就是至善