1 . 苏格拉底认为，“(雅典)把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去管理，统治者不再是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”据此判断，苏格拉底（     ）

A．高度赞扬雅典的民主政治	B．质疑雅典民主范围的局限
C．批评雅典的直接民主政治	D．主张雅典应实行寡头政治

2 . “吾爱吾师，但更爱真理”是亚里士多德的名言，亚里士多德对老师柏拉图哲学思想突破的是
①由理念构成的理性世界是真实完美的   ②肯定客观世界是真实的存在
③由个别事物构成的感觉世界是虚幻的   ④认识产生于对外界事物的感觉

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

3 . 公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。这表明苏格拉底

A．认同和体现了理性的精神，追求思想自由

B．对雅典的民主深感失望，主张精英治理国家

C．更加强调个人主观感受，主张重塑人的道德价值观

D．对雅典城邦缺少认同感，是对智者学派的反思

5 . 西方某思想家曾对人的本质下过三个论断：“求知是人类的本性；人是理性的政治动物；人是天生的政治动物。”该思想家

A．把人一下子置于世界和社会的中心	B．基于道德哲学维度开启对人的思考
C．以理性为核心发展了人文主义精神	D．被恩格斯称为“古代最博学的人物”

6 . 苏格拉底认为，正义和其它一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。即使他们试着去做，也是要失败的。他旨在强调

A．“人是万物的尺度”	B．“认识你自己”
C．“美德即知识”	D．“人生而平等”

7 . 公元前5世纪西方某一思想家提出这样的思考：禀赋好且有前途的青年只有经过良好的教育才能做出许多伟大的业绩，否则，如果不学无术的话，他们就会因为没有智慧而愚昧无知地干出一些坏事，从而沦为最不好、最有害的人。该思想家是

A．泰勒斯

B．普罗塔戈拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德

8 . 下列斯多亚学派代表人物与其主要活动地及名言名句对应准确的有
①塞内卡——奴隶是人，他们的天性和其他人相同
②西塞罗——人是理性的政治动物
③苏格拉底——美德即知识
④芝诺——与自然相一致的生活，就是道德的生活

A．①

B．②④

C．②③④

D．①②④

9 . 康德认为，希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于，苏格拉底

A．否定人是万物的尺度	B．注重人的道德和理性
C．强调人的价值和尊严	D．倡导“人生而平等”