1 . 私学教育是中西教育的重要组成部分，下列属于单一私学性质的有
①稷下学宫   ②太学   ③白鹿洞书院   ④吕克昂学园

A．①③

B．②③

C．③④

D．②③④

2 . 在人类文明史上，许多思想家对后世产生深远的影响，启迪着当代的人们。例如下列言论：“放纵自己的欲望是最大的祸害”。“人是一件多么了不起的杰作，在理性上多么高贵”。“人生而自由，却不往不在枷锁之中”。明确表达上述主张的思想家分别是
①苏格拉底            ②亚里上多德            ③莎士比亚            ④伏尔泰            ⑤卢梭

A．①③④

B．②④⑤

C．①③⑤

D．②③⑤

3 . 习近平在访问希腊时引用希腊文学家卡赞扎基斯的话说：“苏格拉底和孔子是人类两张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔。”苏格拉底和孔子共同追求的理性是

A．知识与道德

B．伦理与规范

C．民主与人权

D．救世与责任

4 . 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊时期新思潮的著名领袖人物。苏格拉底把“认识你自己”作为行动指南；柏拉图主张国家的统治者应该由“哲学王”来担任；亚里士多德则强调人要追求尽善尽美的境界。三位思想家

A．促使人们既为自己也为社会去思考行动准则

B．从个人的角度和利益出发，倾向于主观主义

C．试图通过研究物质世界来探索新的真理体系

D．旨在强调人类的理性，否认外在的绝对权威

5 . 某西方哲学家对人的本质曾下过三个论断：“求知是人类的本性”、“人是理性的政治动物”“人是天生的政治动物”。下列各项属于这一哲学家的观点的是

A．人类认识产生于对外界事物的感觉	B．万物始于水
C．人是万物的尺度	D．信仰即可得救

6 . 人类历史发展具有相通性，在同一时代的相同领域，往往在东西方都能出现同样卓越的学者或专业巨匠。下列属于这种情况的是

A．墨子和苏格拉底

B．董仲舒和柏拉图

C．王阳明和达·芬奇

D．吴承恩和牛顿

7 . 德尔菲的阿波罗神殿是希腊最著名的神圣之地。据说，神殿的石墙曾刻有两句话：“认识你自己”，“凡事勿过度”和一个神秘的大写字母“E”。公元前547年，吕底亚国王克罗伊索斯与波斯王居鲁士进行战争时，派使者去德尔菲神殿请求神谕。这一次，克罗伊索斯讨来的神谕说，有一个帝国将会陷落。克罗伊索斯于是断定波斯帝国将会灭亡，便集结部队准备进攻。可是战争的结果却是吕底亚大败，亡国之君克洛伊索斯至此才明白德尔菲神谕的真正含义：准备出兵攻打别人的人，自己却遭到了毁灭。真是没有认识自己啊！对此解读正确的有
①吕底亚与波斯的战争推动希腊文明进入“古典时代”
②希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲城阿波罗神殿的神谕
③“认识你自己”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒
④“凡事勿过度”在亚里士多德看来是一种明智的态度和方法

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

8 . 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

9 . 亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是

A．投票不应该是民主的唯一方式	B．集体统治比个人统治危害更大
C．民主是人民结成集体进行统治	D．脱离了法制的民主会沦为专制

10 . 《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是

A．知识即美德	B．认识你自己
C．因信称义	D．宇宙便是吾心，吾心即是真理