1 . 孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A．提倡民本

B．呼唤仁爱

C．倡导美德

D．强调理性

2 . 亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世界的真实性。他又认为，物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这说明了

A．亚里士多德的唯物论并不彻底	B．亚里士多德完全继承柏拉图的思想
C．亚里士多德完全反对柏拉图的思想	D．亚里士多德的理论属于唯心主义

3 . 苏格拉底在评论一位古希腊哲学家时说：“我不明白他为什么不宣称猪、狗、狒狒或者其他有感觉的动物是万物的尺度。”苏格拉底的上述言论

A．批判了智者学派的哲学主张	B．阐释了“美德即知识”的思想
C．讥讽了雅典城邦的民主政治	D．否定了现实世界的客观真实性

4 . 苏格拉底主张“有思想力的人才是万物的尺度”、“认识你自己”;柏拉图在《理想国》中按智慧品德把公民分为卫国者、士兵和普通人民，各司其职;亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”。从材料可知这三者的思想

A．一脉相承别无二致	B．都崇尚中庸追求和谐
C．都追求民主崇尚自由	D．都包含一定的理性精神

5 . 人的本质问题，自古以来一直是哲学家们所关注的焦点问题。有思想家主张“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”、“人是天生的政治动物”，他是

A．苏格拉底

B．西塞罗

C．亚里士多德

D．伏尔泰

6 . 亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德

A．具有人文精神	B．重视科学的价值
C．反对求取真知	D．坚持科学至上原则

7 . 有学者指出，“远东孔子的传统与西方亚里士多德的传统有许多一致之处。孔子和亚里士多德各自处于公元前四五世纪中西轴心时代，却殊途同归与人类永恒之善取得了真诚的回应，在        上达到了深层次的契合。”在“        ”上应该填的是

A．逻辑学

B．中庸思想

C．唯物论

D．治国思想

8 . 亚里士多德认为：整个自然界，最低级的是矿物，位于矿物之上的是植物，位于植物之上的是动物，人类处于最高级。他将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应，从而证明，人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的。对这一思想理解不正确的是

A．将自然界与人类社会相联系	B．运用阶级斗争学说来研究古希腊
C．与孔子强调社会等级秩序相似	D．一定程度上体现了“以人为本”

9 . 古希腊和古罗马创造的辉煌文明是西方的，也是全人类的。下列事件按时间先后排序正确的是
①“吕克昂学园”的创办               ②《十二铜表法》的颁布
③伯里克利担任首席将军               ④苏格拉底被处死          
⑤西塞罗宣扬自然法精神

A．④②③①⑤

B．③①②⑤④

C．②③①④⑤

D．②③④①⑤

10 . 古希腊智者亚里士多德名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。下列能体现其求真精神的主张是

A．不承认现实世界的真实性	B．客观世界是人类认识的来源
C．人不能追求尽善尽美的境界	D．形式赋予物质以确定性和现实性