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解析
| 共计 189 道试题
1 . 阅读下列材料,回答下列问题。

材料一   苏格拉底终生从事教育工作,主张首先要培养人的美德,其次要教人学习广博而实用的知识。……只有获得知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们要“认识自己”。

——启蒙历史网论坛

材料二   人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三   有一条基本规律,就是只有人民可以制定法律……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了……如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》


(1)据材料一,概括苏格拉底的主要思想主张。
(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动?结合所学知识,概括材料二所体现的核心思想。
(3)据材料三,概括孟德斯鸠的法治思想主张。并列举东西方实践孟德斯鸠思想的法律文件。
2 . 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头,公元前5世纪至公元前4世纪上半叶是古希腊哲学高度发展的时期,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被后世称为“三位哲人”。“三位哲人”共同点
A.支持斯巴达的寡头政治B.研究自然和观察世界
C.关注人类社会或生活D.反对雅典民主政治
2022-04-16更新 | 121次组卷 | 1卷引用:江苏省盐城市阜宁中学等四校2021-2022学年高二下学期期中历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 有学者指出,荷马以来的希腊文化到苏格拉底时发生了转向,即关注点由人的外在的感性对象转为内在性的灵魂。这一转向出现的背景是
A.城邦民主政治达至顶峰B.人的权威和尊严的确立
C.对人性本身研究的完成D.民众道德价值观的衰颓
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 法国学者莫尼克认为古希腊的伦理思想代表了一种道德观念的最完整形式,而这一道德观念是建立在"善"的吸引力的基础上的。下列思想符合其观点的是
A.人是万物的尺度B.有思想力的人是万物的尺度
C.美德即知识D.认识你自己
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 苏格拉底被以不尊敬城邦的神及引进新的神和败坏青年的罪名告上民众法庭,审判前他的朋友海尔盖莫尼斯对他说:“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死,而在另一方面,由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听,也常把有罪的人释放了吗?”对此解读正确的是,古代雅典
A.人文精神深刻影响民众B.司法审判程序尚不完善
C.言辞表达决定法官审判D.司法审判贯彻民主原则
6 . “他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是(     
A.人的感觉是万物尺度B.人非达到目的的工具
C.教育能使人认识美德D.法律是理性的体现
2021-11-01更新 | 395次组卷 | 62卷引用:2016-2017学年江苏省如东市高级中学高二上期中历史试卷
单选题-单题 | 较难(0.4) |
7 . 在古希腊时期,很多人将“欲望”和“感觉"看成确证自己存在的重要依据。而在苏格拉底看来,这种依靠外部条件对自己存在的确证,无法经由人的内心抵达人的灵魂,因而是不可靠的。据此,苏格拉底提出的观点是
A.“人是万物的尺度’B.“美德即知识”
C.“认识你自己”D.“人生而平等”
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 某位古希腊哲人“发展起一套辩证科学……他坚持认为,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念,而这些观念与……智者派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。”由此可见,这位哲人
A.试图矫正日益沦丧的道德B.拥护当时的雅典民主政治
C.主张“人是万物的尺度”D.为理性主义发展奠定基础
材料分析题 | 较易(0.85) |
名校
9 . 阅读材料,回答问题。

材料一   辩论是思想的交锋。在古代,无论东方西方,都有辩论的传统。在中国,我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段,比如惠施和庄子的辩论、公孙龙的“白马非马”、墨子和公输班的辩论。西方同一时期,古希腊的辩论之风很盛,他们认为辩论是发现真理的最好方法,苏格拉底与梅勒图斯的雅典法庭之辩,柏拉图、亚里士多德、西塞罗等,其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。

——摘编自李雪颜《宋元舌辩智慧》

材料二   辩论之风不仅在中国,古希腊亦蔚然成风。在古希腊,人们拥戴能言善辩的人为“智者”,当时伟大的哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都能言善辩,亚里士多德专门著有《辩论篇》《辩谬篇》讨论辩论术。论辩在先秦既是统治阶层内部劝谏的主要方式,也是诸侯国间利益争夺的手段。战国是士阶层最活跃的时期,游说是职位晋升的平台,口才是博得君主赏识的基础,争辩之风盛极一时。

——摘编自魏玮《从先秦寓言到俗赋》


(1)根据上述材料,指出先秦时期的中国与古希腊社会在辩论内容方面有何异同。
(2)据材料并结合所学知识,分析形成先秦中国和古希腊不同论辩文化的时代因素有哪些?
2021-07-21更新 | 100次组卷 | 1卷引用:江苏省常州市前黄高级中学2020-2021学年高一3月月考历史试题
10 . 在信仰问题上,普罗泰格拉公然宣称自己不信仰神,并由此受到惩罚。而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为他被告的一个有力的理由。这实质上表明(   
A.都注重于对人的思考B.都强调道德的重要性
C.都因犯罪遭受到了处罚D.都公开反对宗教神学
2021-05-14更新 | 277次组卷 | 40卷引用:江苏省盐城市田家炳中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史(选修)试题
共计 平均难度:一般