1 . 苏格拉底说过：“金子和银子都不能使人好一些，而有智慧的人的思想却能使人富有美德。”据此可知，苏格拉底（     ）

A．推崇理性思维	B．强调道德的相对性
C．反对追求财富	D．重视人的尊严

2 . 阅读下列材料，回答下列问题。

材料一   苏格拉底终生从事教育工作，主张首先要培养人的美德，其次要教人学习广博而实用的知识。……只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们要“认识自己”。

——启蒙历史网论坛

材料二   人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三   有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)据材料一，概括苏格拉底的主要思想主张。
(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，概括材料二所体现的核心思想。
(3)据材料三，概括孟德斯鸠的法治思想主张。并列举东西方实践孟德斯鸠思想的法律文件。

3 . 苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是（     ）

A．重视智慧发展

B．否定宗教权威

C．强调道德素养

D．强调等级秩序

7 . 黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了

A．城邦对个人的道德要求越来越高

B．宗教神学对城邦的控制渐趋松动

C．雅典民主制度的局限性日渐暴露

D．人要由感性认识上升到理性认识

10 . 针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他

A．完全否定智者学派的主张	B．强调人类的理性，突出人的价值
C．研究的重点是社会	D．强调知行合一