A.中心发生转移 | B.在欧洲得到扩展 | C.艺术成就丰硕 | D.涉及的范围广泛 |
A.独特的地理位置 | B.保留了古典文化 |
C.商品经济的发展 | D.宗教神权的束缚 |
A.人文主义深入人心 | B.自由主义正在兴起 |
C.专制主义已经衰落 | D.理性主义日益盛行 |
①追求现世社会的幸福生活②反对基督教会的精神统治③有利于科学技术的发展④促进资本主义经济的发展
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
A.反对教会宣扬的神权封建思想 | B.资产阶级个人主义的反映 |
C.资本主义生产关系萌芽的出现 | D.天主教教会厉行专制统治 |
A.有编修史书的文化传统 | B.人文主义思想影响广泛 |
C.世俗精神融入宗教活动 | D.资本主义经济迅猛发展 |
材料一:从14世纪起,文艺复兴最先在地中海沿岸的意大利各城市得到发展。当时,新兴的市民阶级,为维护和发展自己的政治经济利益,需要在意识形态领域反对封建统治与天主教会的神学独断。一度湮没千年的希腊罗马文化的大规模发掘、整理和研究,一时成为风潮和时尚。文艺复兴时期的人文主义者抨击教会,无情嘲讽僧侣;另一方面始终坚信“上帝至上”的思想,怀着深厚的宗教情结,与教会进行了广泛的合作。
——摘编自冯英《理性与信仰的交织一一论文艺复兴时期人文主义者的宗教思想》
材料二:中国近代启蒙思想蕴育于维新运动期间,形成于20世纪初辛亥革命前夕,发展于新文化运动时期。严复1898年发表译作《天演论》,涵盖了西方近代民主、自由理念,批评封建专制君主对民众才智的压制,并提出“物竞天择、适者生存”的思想。梁启超认为国家的强弱系于国民素质的高低,严复与梁启超总体上强调国家自由高于个人自由。邹容、章太炎等以革命为号召,主张推翻旧制度,清除旧势力,以实现中华民族的复兴。陈独秀于1915年9月创办《青年杂志》,发出“个人解放”的呼声。五四运动之后,李大钊等革命知识分子宣传马克思主义与苏俄革命思想,进行革命启蒙,塑造革命“新人”。
——摘编自丁守和《中国近代启蒙思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明文艺复兴在意大利兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代中国启蒙思想的特点。
知识领域或职业 | 1601—1625年 | 1626—1650年 | 1651—1675年 | 1676—1700年 |
科学 | 12.8% | 28.2% | 31.4% | 27.6% |
医学 | 13.0% | 27.4% | 31.5% | 28.1% |
军事 | 8.8% | 46.7% | 18.8% | 25.7% |
政治 | 26.6% | 29.1% | 22.7% | 21.6% |
神职 | 37.2% | 30.1% | 19.5% | 13.2% |
A.人文主义广泛传播 | B.代议民主政治完善 |
C.宗教信仰彻底崩溃 | D.实用主义日益流行 |
A.推动了人文主义的兴起 | B.直接引发新航路的开辟 |
C.使天主教信仰一落千丈 | D.将给欧洲带来重大变化 |
10 . 在文艺复兴时期的意大利,文明只是少数人所有、所治和所享。一般所谓的世俗人,只知耕作和挖掘,拉车或挑着担子,日出而作,日落而息,到了晚上,已是筋疲力尽,没有余力去思考。这说明文艺复兴( )
A.脱离当时时代需要 | B.对教会势力软弱妥协 |
C.过分推崇人文主义 | D.对下层民众影响有限 |