2 . 有学者研究指出，中世纪的城市是商业中心，是市民从事制造业或者做买卖的地方，所以市民就成了不同于领主、农民的第三类人。市民在从事新的经济活动方式的时候产生了新的生活态度和价值观念。由此可知

A．启蒙思想在欧洲逐渐流行开来	B．市民摆脱了宗教观念的长期束缚
C．市民受到宗教改革理论的冲击	D．新经济活动有利于人文主义产生

3 . 15世纪中叶以后，罗马教皇资助艺术家的创作。拉斐尔、米开朗琪罗等人的艺术作品，正是在罗马教廷的赞许下才得以绘制在西斯廷教堂、圣彼得大教堂的四壁和穹顶之上。这表明

A．人文精神影响的扩大	B．文艺复兴颠覆了教会统治
C．宗教丧失了社会基础	D．教会成为艺术创作的主力

4 . 15世纪时，教皇尼古拉五世还是教士时便因购买古典书籍而破产，做了教皇后依然故我。许多学者到希腊做学术旅行，当他们带着数以百计的古希腊典籍回到意大利时，人们就像迎接凯旋而归的将军一样欢迎他们。这表明当时的欧洲

A．文化趋于活跃	B．启蒙思想流行
C．工商业阶层出现	D．新教迅速传播

5 . 古往今来，钱小力大，中外社会无不如此。阅读下列材料，简要回答问题。

材料一:（雅典）最初为君主政体，不久让位于由九个执政官主持的寡头政治，他们全是贵族。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”                         

——16世纪英国街头剧的台词

材料三：“正是‘官无三日紧（官府办案先紧后松）’，又道是‘有钱能使鬼推磨’。”

——明朝末期《喻世明言》

材料四：妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，……内地妇女之妄想自由误用自由者，逐相率至沪，父母丈夫不能阻也。　　　　　　　　　　　　　　

——《适可斋记言(19世纪末20世纪初)》

回答：
（1）材料一中的“ 政治自由化”指什么？“ 政治自由化”的实质是什么？对世界近现代政治有何重大意义？
（2）材料二这种拜金思想出现的经济根源是什么？它在当时的思想领域有何重大反映？及至17世纪，在英国政治生活中又有何重大表现？
（3）材料三在当时对文化方面有哪些主要影响？
（4）读材料四可知，其直接原因是什么？钱小力大，综上所述，其巨大影响力在哪些方面？

6 . 文艺复兴与启蒙运动都深刻地影响了人类历史进程，两者相比
①都是近代欧洲的思想解放运动   ②都反对君主专制
③前者侧重于个性解放，后者强调人的理性 ④前者是文明再兴，后者是文明新生

A．①②③

B．①③④

C．①③

D．③④

7 . 张择端的《清明上河图》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于

A．商品经济的发展	B．社会思潮的变化
C．社会上层的倡导	D．传统文化的影响

8 . 文艺复兴时期，有些学者认为人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代。从历史发展的角度看，这种认识的价值在于

A．抨击了封建君主专制

B．准确描述了文明演进的过程

C．掀起了文化复古浪潮

D．推动了思想解放与社会转型

9 . 15世纪的佛罗伦萨有许多学校，包括一所大学，其识字人口比例是欧洲其它国家难以匹敌的，10万人里有至少8000名儿童进入教会学校、市立学校以及私立学校接受教育。对其影响理解正确的是

A．学校教育发展利于古典文化的复兴

B．人文主义思想在学校盛行

C．市民摆脱了基督教文化传统的影响

D．基督教抑制西欧教育发展

10 . “一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是

A．文艺复兴的人文主义者

B．明末清初到中国的天主教传教士

C．路德教派的教徒

D．源自加尔文教派的清教徒