| A．绘画领域人的创造力以及主体作用 |
| B．图像成为科技知识表达的主要方式 |
| C．自由的学术环境推动了科学的发展 |
| D．近代科学发展促进了人文主义兴起 |
材料 下列关于欧洲思想的三种观点：
观点1：它的思想在任何时期都带有批判精神。康德说：“我们所处的时代是一个批判的时代，要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。”
观点2：在欧洲的内部，思想之间交流、辐射，是从古到今分不开的；欧洲的思想通过商业、传教、殖民、征服，逐步传到欧洲以外的别的地方去。
观点3：对欧洲任何世纪而言，任何一种思想，一个特定的国家，一个特定的民族，特定的思想家，都不是从天上掉下来的，这有一个一贯的东西，它既是断代的又是连贯的。
请你任选一观点，运用世界史相关知识加以解释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
| A．反封建斗争形式日益多样化 |
| B．人文主义深入发展 |
| C．思想解放曲折反复 |
| D．欧洲社会矛盾中心不断转移 |
| A．人文主义 |
| B．民主和科学 |
| C．理性主义 |
| D．自由主义 |
5 . 阅读材料，回答问题。
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在时社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答：
（1）春秋战国时期中国思想家关注“人”方面，提出过哪些民本思想？
（2）中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。
（3）人类社会的发展历程在某种程度上说就是一个“人不断解放竹的过程。到18世纪末时，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力？
（4）中国近现代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？
| A．文艺复兴凸显了个人理性 |
| B．启蒙运动时期宗教性更强 |
| C．启蒙运动丰富了人文精神的内涵 |
| D．两个浮士德都处于中世纪蒙昧中 |
材料一 “贫贱常思富贵，富贵必履危机”，很好地概括了科举制度下中国古代文人的处境。科举的确是一个非常有效的向上社会流动的机制。但是这个机制的有效性在于它是一座独木桥，迈不过去的话，就只配给人耻笑。越过这座独木桥之后，文人的出路还是单一的，只有为皇帝服务这一种选择，其命运依然是危机四伏的。欧阳修议论说，侍奉皇帝不当，为原则过于刚直，就有“杀身成仁”的可能。
材料二 欧洲中世纪晚期国王或者大贵族使用的文官是中世纪最有教养的人群，而且越来越多是大学毕业生。毕业生的去向不是单一地为国王服务，而是有多样选择和可能性。中世纪欧洲向上社会流动的特点是，做官并不是唯一的出路。大学教育所构成的社会地位改善途径不是单一的、官本位的，而是多元的，律师、教师和医生不仅可以独立于官府，而且有尊贵的地位，他们的难题不限于能否做官，还可能是能否找到待遇丰厚的律师、医生和教书的职位，做官和从事这些专业工作并无那么明显的贵贱之分。拥有博士学位本身就意味着获得一系列特权和很高的地位
——材料均摘编白2018年1月25日《彭小瑜：中世纪欧洲大学与中国科举制度》
（1）根据材料一、二，概括中国古代文人和中世纪晚期欧洲知识分子的不同特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代文人和中世纪晚期欧洲知识分子的不同特点形成的原因。
| A．人生的目的就是追求幸福 |
| B．人的自然天性无法阻挡 |
| C．青年人从来不盲从盲信 |
| D．将女人比作祸水很愚蠢 |
| A．希腊先哲强调人的价值 |
| B．智者学派反对探索自然的奥秘 |
| C．文艺复兴倡导人文主义 |
| D．启蒙思想歌颂理性和科学精神 |
| A．直接服务于当时封建君主专制统治 |
| B．满足了财产和契约关系变化的需要 |
| C．促成当时法律与商品经济发展适应 |
| D．反映价格革命后落后封建势力衰败 |
