A.天赋人权 | B.开明君主制 | C.主权在民 | D.君主立宪 |
A.道德意志至上 | B.社会契约建国 |
C.三权分立制衡 | D.推崇君主立宪 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |
A.追求社会平等 |
B.反对教会特权 |
C.主张回归自然 |
D.倡导权力制约 |
A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想 |
B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义 |
C.中国文化成为法国反封建的思想武器 |
D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国 |
A.倡导理性主义,批判封建教会 | B.反对君主专制制度 |
C.主张法律面前人人平等 | D.变革政治制度,实行君主立宪 |
A.君主立宪 | B.天赋人权 | C.主权在民 | D.三权分立 |
A.符合当时学术界的普遍认知 |
B.揭露了资产阶级的虚伪本质 |
C.背叛了启蒙运动的核心主张 |
D.是对理性主义的反思和补充 |
材料一 在中世纪,人类意识一直是在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或者半醒状态。在意大利,这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末,意大利开始充满具有个性的人物,人成了精神的个体,并且也这样来认识自己。
——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与.上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与种对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任....国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉...在宗教方面,伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横....但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢......把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决..“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)据材料一,概括文艺复兴时期“人类意识”觉醒的表现。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)据材料二,概括路德的思想主张。结合所学知识,分析宗教改革运动在追求思想自由方面的进步性。
(3)据材料三,概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
(4)据上述材料,结合所学知识,总结人文精神的基本发展历程。
A.洛克 | B.狄德罗 | C.孟德斯鸠 | D.伏尔泰 |