1 . 黄宗羲说：“为天下之大害者、君而已矣。”卢梭说：“人民作为整体来说就是主权者，而每个人就是属名。”这反映出两人的共同主张是(     )

A．推行民主制度	B．实行“开明专制”
C．主权属于人民	D．反对君主专制

2 . 卢梭是激进的民主主义者，歌德曾评价：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开辟了一个新时代。”卢梭开辟“新时代”的依据之一是他主张

A．建立“理性宗教”	B．防止权力的滥用
C．运用科学和理性	D．主权应属于人民

3 . 如图是民主与法制网2013年7月16日的一幅名为《贪腐案友团》的新闻讽刺漫画。孟德斯鸠曾论断这种现象的本质在于滥用权力，给予权力强有力的制度约束是解决的根本之道。为此孟德斯鸠的针对性设想是

A．社会契约

B．三权分立

C．主权在民

D．君主立宪

4 . 康德主张“理性的思考和独立的判断”，卢梭却认为“依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常”。这表明

A．康德比卢梭更倾向于理性

B．矛盾无处不在

C．卢梭认为理性主义已经过时

D．人文精神丰富多彩

5 . 伏尔泰在《哲学通信》中谈道：“要是在英格兰只有一种宗教，怕的是可能要闹专制：要是在那里有两种宗教，它们自己相互之间可能要互相扼杀；但是那里有了三十多种宗教，而它们却都能和平地与幸福地生活着。”这一思想体现了

A．民主性和多元性	B．国际性和融合性
C．法治性和竞争性	D．科学性和时效性

6 . 法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”贡斯当的反思说明（　　）

A．自由理论是暴政的根源	B．法国大革命的理论基础是错误的
C．自由需要以法制为基础	D．卢梭的思想违背了资产阶级民主

7 . 社会契约论认为：社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果……在由契约结成的国家里，由于国家体现了全体公民的共同意志，因此人民当然拥有国家的主权。这一言论

A．科学的分析了国家产生的原因

B．有力的批判了“君权神授”理论

C．体现了法律面前人人平等

D．为全人类描绘了美好政治蓝图

8 . 《战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响

A．基本一致

B．继承发展

C．相辅相成

D．正好相反

9 . 法国大革命前十年，谈论卢梭和阅读其著作的人已经远远超过了伏尔泰等启蒙运动主流派别的程度。大革命期间，革命的激进派奉卢梭为祖师，罗伯斯庇尔等把《社会契约论》当作圣经天天咏颂。卢梭的思想在大革命期间成为主流思想的主要原因是：

A．他主张法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制

B．他更热情的歌颂理性，倡导生而平等、信仰自由和民主政治

C．为中下层群众提供了理论旗帜，适应了资产阶级对政治权利平等的追求

D．文章的情感丰富自然，通俗易懂，最具感染力