2 . 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是(　　)

A．社会契约论	B．人民主权说
C．自由平等说	D．天赋人权说

3 . 阅读下列材料

材料一：

材料二：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个大使：在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长：”

材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

-----孟德斯鸠

材料四：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

----伏尔泰

材料五：如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”

——卢梭

(1)苏格拉底的哲学思想是什么？
(2)与但丁并称意大利那场思想解放运动初期的“三杰”的还有哪两个？当时最具代表性的作品是什么？
(3)材料二选自文艺复兴高潮时期哪位诗人的哪部作品？
(4)根据材料三、四、五概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。
(5)根据所学知识，分析孟德斯鸠学说产生了什么影响？请以近代美国为例加以说明。

4 . 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立

B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”

C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国

D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制

6 . 阅读材料，回答问题

材料一   “在一切场合，只要政府存在，立法权是最高的权力，因为谁能够对另一个人订定法律就必须是在他之上。而且，立法权之所以是社会的立法权，既然是因为它有权为社会的一切部分和每个成员制定法律，制定他们的行动的准则，并在法律被违反时授权加以执行，那么立法权就必须是最高的权力，社会的任何成员或社会的任何部分所有的其他一切权力，都是从它获得和隶属于它的……”“如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益……”

——洛克《政府论》

材料二   “当立法权和行政权集中在同一个人或者同一个机关之手，自由便不复存在了，因为他们害怕这个国王或者议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不和立法权和行政权分立，自由也不存在了。如果司法权和立法权合而为一的话，将会对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权和行政权合而为一的话，法官将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)根据材料一，概括洛克的主要观点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出洛克与孟德斯鸠分权思想的不同点。

7 . 伏尔泰在《天真汉》中借主人公天真汉之口说：“我每天都发觉，那本书（指《圣经》）里不让人做的事，大家不知做了多少，让人做的，却一件也不做”。其主要用意是

A．批判教会的虚伪丑恶	B．倡导虔诚信仰《圣经》
C．反对信仰上帝	D．宣扬理性至上

9 . 狄德罗曾受邀将英国百科全书译成法文时发现其内容支离破碎、观点陈旧。于是，狄德罗自行组织编撰了一部全新的《百科全书》。成书后遭到当局的公诉，理由是该书“摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。据此可知（     ）

A．理性思想冲击了法国旧社会	B．百科全书批判了西欧天主教会
C．科技推动了启蒙运动的开展	D．百科全书集启蒙思想之大成

10 . “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”对这句话作者的叙述正确的是

A．被认为是文艺复兴的先驱	B．被称为人民主权的捍卫者
C．提出品德才是区分人类的标准	D．认为人民自由的保证是权力分立