1 . 卢梭认为，在自然状态中，人们享有自由与和平，而在文明社会中，人类却分裂为穷人与富人两大对抗性的群体。虽然人与人之间的不平等有悖于自然法，但政治社会权力的异化，却使不平等获得了建立在理性基础上的成文法的认可。卢梭的这一思想

A．反映了自身对文明进步的理性反思	B．违背了启蒙运动的思想基础
C．致力于将自然规律与社会法则融合	D．强调了政治权力要制约平衡

3 . 1790年，法国立法议员代表们建立家庭议事会来听取父母和年满20岁的孩子之间所出现的争议，不容许父亲独自压制与管理自己的孩子。法国家庭对孩子的教育理念发生转变，孩子不再裹在襁褓中，不再使用让孩子走路的牵引带，让孩子有自己独立的房间。这些变化说明

A．追求理性成为法国教育的共识	B．法国社会消除了专制思想影响
C．启蒙思想影响到社会关系重建	D．人文主义因教育革新得以复兴

4 . 卢梭在他的《社会契约论》中描述了一种比摆脱强制的自由更高层次的自由。这种自由有着更高层次的利益追求,希望在一个统一的公共社会中享受道德生活的欢娱。个人与社会越融为一体,个人就越“自由”,个人的权利就越有保障。个人有“权利”选择加入该团体。卢梭的主张体现了

A．个人与国家间的契约关系	B．个人自由追求利益最大化
C．个人自由凌驾于公共意志	D．国家法律约束了个人自由

5 . 伏尔泰曾说：“牛顿的圆规衡量整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目。”他认为像牛顿这样“十个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大人物……他认识宇宙而不是歪曲宇宙。’’这反映了伏尔泰

A．崇尚理性的时代精神	B．意在批判神学蒙昧主义
C．强调科学的重要价值	D．具有非常高的科学素养

9 . 孟德斯鸠主张君主政体，不赞成共和，更反对专制，而在他心目中，中国是专制政体的典型。据此可知，孟德斯鸠（     ）

A．推崇君主立宪制度	B．称颂中国制度优越
C．提倡赋予人民主权	D．重视法律治理作用