| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系 | 明后期至清初 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
对上表解读正确的是
| A．启蒙运动促进了欧洲科技的发展 | B．西学东渐推动中国自然科学的发展 |
| C．东西方社会发展呈现不同的趋势 | D．明清时期中国科技远远落后于西方 |
| A．相对论 | B．日心说 | C．地圆说 | D．进化论 |
3 . 材料 伽利略伽利莱是意大利杰出的物理学家和天文学家。1609年，伽利略用他自己制造的、放大率达30倍的天文望远镜观察天体，看到了太阳黑子；看到了月球并非完美的球体，而是表面高低不平：观察到木星的四颗卫星和金星有盈亏等现象。这些成果证明了哥白尼学说的正确性。伽利略相信自然界是依照数学设计的，所以他非常重视在研究自然现象时进行数量分析和确立数量关系。1609年，他进行了科学史上著名的斜面实验，得出自由落体定律，同时间，他还发现了惯性运动，实际上已提出了牛顿第一和第二定律的内容。他继承和发扬了阿基米德的实验传统和意大利思想解放的精神，树立了一种全新的科学精神，总结出了理性与实验相结合的科学研究方法。爱因斯坦曾高度评价其方法是人类思想上最伟大的成就之一，并标志着物理学的真正开端。
——摘编自陆婷婷《试述伽利略在科学史上的贡献》
（1）根据材料并结合所学知识，概括伽利略科学成就的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明伽利略科技成就的意义。
材料一 徐光启（1562～1633年），中国近代科学先驱，他本是一位可以在传统学术道路上左右逢源的大学者，却将智慧和精力投入应用科学的实验和总结上，并在此基础上进行若干理论研讨，“无迂疏之病，亦无空谈之弊”。他提出“欲求超胜，必须会通”，他以一种虚心扬榷的胸怀去“会通”中西科技的精华。他着意于中西数学的比较，敏锐地注意到西方科技长于理论思维，而这一点恰是中国科技的阙失。在《农政全书·田制》中，他运用数学方法对历史和现实人口资料进行统计分析，在我国乃至世界历史上较早提出人口增值率的概念。在科学研究中，他高度重视实验手段的运用，《农政全书》在收录古代和当代农业贡献同时，也附有他亲自观测和试验的大量见解或评论。由于比较自觉地把实验方法、归纳方法与数学演绎方法结合起来，徐光启等人突破了“中古型”科学范式的包围，直扣近代科学之门。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 伽利略（1564～1642年）开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，被誉为“近代科学之父”。1590年，他在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名试验，以实验上的、可证实的事实反对亚里士多德和经院哲学家的传统名言。伽利略还做了力学实验，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。1609年，他制造了天文望远镜，观测到月球的表明凹凸不平并绘制了第一幅月面图，他还发现了土星光环、太阳黑子、太阳自转、金星和水星的盈亏等现象，这些发现促使人类在宇宙中的地位的观念发生变化。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
（1）根据材料一、二，概括徐光启和伽利略科技成果特点的异同，结合所学知识分析徐光启科技成果出现的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果带来的影响。
材料一 徐光启（1562~1633年），中国近代科学先驱，他本是一位可以在传统学术道路.上左右逢源的大学者，却将智慧和精力投入应用科学的试验和总结上，并在此基础上进行若干理论研讨，“无迂疏之病，亦无空谈之弊”。他提出“欲求超胜，必须会通”，他以一种虚心扬榷的胸怀去“会通”中西科技的精华。他着意于中西数学的比较，敏锐地注意到西方科技长于理论思维，而这一点恰是中国科技的阙失。在《农政全书田制》中，他运用数学方法对历史和现实人口资料进行统计分析，在我国乃至世界历史上较早提出人口增值率的概念。在科学研究中，他高度重视实验手段的运用，《农政全书》在收录古代和当代农业文献同时，也附有他亲自观测和试验的大量见解或评论。由于比较自觉地把实验方法、归纳方法与数学演绎方法结合起来，徐光启等人突破了“中古型”科学范式的包围，直扣近代科学之门。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 伽利略（1564~1642年）开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，被誉为“近代科学之父”。1590年，他在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名试验，以实验上的、可证实的事实反对亚里士多德和经院哲学家的传统名言。伽利略还做了力学实验，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。1609年，他制造了天文望远镜，观测到月球的表明凹凸不平并绘制了第一幅月面图，他还发现了土星光环、太阳黑子、太阳自转、金星和水星的盈亏等现象，这些发现促使人类在宇宙中的地位的观念发生变化。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
（1）根据材料一、二，概括徐光启和伽利略科技成果特点的异同，结合所学知识分析徐光启科技成果出现的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果带来的影响。
（3）根据材料一、二，概括二人共有的科学精神。
| A．提出太阳中心说理论 | B．建构了现代物理学的基础 |
| C．发现了自由落体定律 | D．阐明了时间空间本质属性 |
| A．宗教改革影响了人类价值取向 |
| B．基督教促进了近代科学的诞生与发展 |
| C．科学研究促使人类思维转变 |
| D．科学研究否定了宗教神学 |
材料 在人类社会的发展史上，有一条贯穿古代中国和近代欧洲的鲜明主线：在几千年的时间里，从伏羲到牛顿，有一群不同年代、不同信仰和不同国家的“夸父”们前赴后继地“追逐太阳”，不断改变着人类的命运。
——摘自隋云鹏《夸父追日：从伏羲到牛顿——兼论理性主义的发展》
解读材料，围绕人类“追逐太阳”的主题，自拟题目，并结合相关史实加以论述。（可以选择二位或二位以上“夸父”，也可以选择一个时代，或以古今结合、中外关联进行整体说明。要求观点明确，史论结合，言之成理）
材料：徐光启（1562-1633），在西学东渐的背景下，他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国，奠定了我国近代数学的基础。其著作《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一。该书不但记载了我国古代农业生产的理论和科学方法，而且是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》，书中介绍了哥白尼的地球自转说，然而当时中国社会的一些知识分子对哥白尼的学说持否定意见，哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启的主要科学成就及其特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。
| A．肯定了人的价值和作用 |
| B．推动近代自然科学体系形成 |
| C．提供观察世界的新视角 |
| D．动摇了天主教会的统治地位 |
