A.积极探寻救国御侮之道 | B.接受部分西方先进制度 |
C.认同资本主义发展道路 | D.未能认清帝国主义面目 |
A.东亚已经完全沦为殖民地社会 | B.《海国图志》启迪了东亚地区的近代化 |
C.东亚新旧势力之间的妥协合流 | D.东亚对西方的学习已经深入文化层面 |
A.系统地借鉴了资本主义制度 | B.以维护封建伦理纲常为根本出发点 |
C.宣扬了中体西用的价值理念 | D.是对西方列强侵略挑战的积极回应 |
材料
时期 | 阶段特征 |
19世纪四五十年代 | 第一次鸦片战争的失败唤醒了经世致用的传统危机应对机制,清政府的内忧外患推动了洋务派借助“中体西用”思想谋求地主阶级的自救。尽管经世致用和“中体西用”的救亡策略不可能突破君主专制体制,但却不经意地点燃了现代科技意识、世界意识、救亡意识的启蒙星火,为民主在中国的萌生积累了条件 |
19世纪末20世纪初 | 甲午中日战争中清政府的战败引发了空前的民族觉醒,但清王朝依然固守君主专制制度。于是,中国的救亡运动在经历了短暂的资产阶级政治改良之后,走向了民主革命 |
20世纪20年代以后 | 中国共产党成立后成为民主救亡和民主启蒙的旗帜,并最终造就了人民民主的新中国 |
——摘编自刘永春《近代中国救亡与启蒙中的民主问题研究》
根据材料并结合中国近代史的相关知识,就“救亡、启蒙、民主”自拟论题,并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,条理清晰)
A.领导了虎门销烟 | B.致信英国女王,商讨通商事宜 |
C.设译馆,翻译外文刊物 | D.编订《海国图志》 |
材料一 中国古代的国家安全观以防御为本。中国古代总体上认为在保障国家安全方面,防胜于攻,文胜于武。孔子就曾说“远人不服,则修文德以来之”,强调用文德的手段……贞观之初有上书者劝告唐太宗“宜震耀威武,征讨四夷”。唐太宗则说:“唯魏征劝朕偃武修文,中国既安,四夷自服”,因而他认为魏征的修文以治国,安“中国”以服四夷的办法是上策。
——摘编自黄纯艳《朝贡体系与宋朝国家安全》
材料二 欲制外夷者,必先悉夷情始。
善师四夷者,能制四夷,不善师四夷者,外夷制之。
外夷惟利是图,惟威是畏,必使有可畏怀,而后俯首从命。
是书何以作,曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。
以商道为运道,以商舟为运舟,财用不足国非贫,人才不竞之谓贫。
——摘编自魏源《海国图志》
材料三 邓小平提出了“和平与发展是时代主题”的科学论断。在此基础上,邓小平提出要把国家最高原则和国家安全的首要地位视为不可分割的有机整体,旗帜鲜明地提出要维护国家主权安全;强调维护自己的国家利益和国家安全的同时,不损害别国的利益和安全,要通过和平方式寻求国家利益和国家安全;发展国家关系不以意识形态定亲疏,从而把维护中国安全与维护世界和平有机结合起来;发展是国家利益的核心,只有在经济发展、人民生活水平不断提高的条件下,国家安全才有可靠的保障。
——摘编自车跃丽《坚持总体国家安全观,走中国特色国家安全道路》
(1)根据材料一,概括中国古代国家安全观的基本特点并分析其产生的原因。
(2)根据材料二,指出魏源在《海国图志》中提出的国家安全观主要内容。
(3)根据材料三并结合所学知识,简述邓小平的国家安全观。
A.动摇了封建正统思想 | B.发展了经世致用的学风 |
C.探寻了富国强兵之道 | D.改变了天朝上国的观念 |
A.促进了民族工业的发展 | B.冲破了传统的华夷观念 |
C.顺应了时代发展的需要 | D.推动了民主思想的传播 |
结合所学知识回答。
(1)编号①、②在向西方学习方面指导思想是什么?
(2)编号③反映了近代中国哪个派别的观点?他们提出了什么救国方案?
(3)编号⑤人物为了实现自己的主张,进行了什么活动?你如何评价这一活动?
(4)上述人物主张的出现说明了中国近代前期向西方学习的特点是什么?
A.主张抛弃天朝上国观念 | B.萌生了近代国家观念 |
C.倡导国人要有世界意识 | D.强调中体西用的价值 |