2 . 一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如表的几位人物：

结合所学知识回答。
(1)编号①、②在向西方学习方面指导思想是什么？
(2)编号③反映了近代中国哪个派别的观点？他们提出了什么救国方案？
(3)编号⑤人物为了实现自己的主张，进行了什么活动？你如何评价这一活动？
(4)上述人物主张的出现说明了中国近代前期向西方学习的特点是什么？

3 . 徐继畲所著的《瀛寰志略》对西方的风土人情和政治制度进行了系统性介绍。该书并没有遵循传统华夷观念，在出版后，即刻引起广泛非议，徐继畲被指“为泰西声势者，轻重失伦，尤伤国体”。这说明

A．国人的民族意识得到觉醒	B．学术研究服务于政治需要
C．中体西用观念被国人认可	D．传统的天下观念亟待突破

4 . 魏源在《海国图志》中刻意介绍了英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度等。对其意图推测合理的是

A．学习资本主义制度	B．批评专制政体的不足
C．师夷长技以制夷	D．启迪国人，关注世界

5 . 有学者指出，中国人世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”思想	D．维新思想的“君主立宪”主张

6 . 第一次鸦片战争后，魏源“师夷长技”的具体建议是：一战舰，二火器，三养兵练兵之法，并由 此提出“师夷长技以制夷”的思想。魏源的观点

A．强调学习西方的先进技术	B．是对民族危机加剧的反应
C．意在抵制西方文明的侵略	D．为中体西用思想做了准备

7 . 1839年9月，林则徐在会奏中指出：“臣等细察夷情，略窥底蕴，知彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”“该夷义律在粤多年，狡黠素著，时常购觅邸报，探听揣摩，并习闻有‘边衅’二字，借此暗为恫喝，实则毫无影”。这表明林则徐

A．对形势判断出现了失误	B．增加了国人对世界的认知
C．加强了广东沿海的防务	D．认为中英矛盾将出现缓和

8 . 1842年.魏源建议在得风气之先的福建、广东二省增试水师一科.有能制造西洋战舰、火轮舟、飞炮、火箭、水雷等奇器的人，给子科甲出身；有能驾驶飓涛、熟悉风云沙线、会使用洋枪洋炮的人，给予行伍出身。魏源的这些主张旨在

A．号召国人全面学习西方	B．发动群众进行反侵略斗争
C．维护国家和民族的权益	D．摧毁满清政府的反动统治

9 . 萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．新文化运动的民主与科学思想

10 . 上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．辛亥革命民主共和的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．魏源“师夷长技以制夷”的思想