1 . 李鸿章认为“我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。”对此，当时有识之士提出的对策并付诸实施的是（     ）

A．“育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心”

B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”

C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”

D．“四书、五经、中国史事为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。”

2 . 太平天国运动初期捣毁孔子牌位，焚烧古书;洋务运动提出“中学为体，西学为用”:戊戌变法时维新派打着儒家旗号宣传维新变法的思想:新文化运动中提出“打倒孔家店”的口号。出现这些现象主要是由于

A．西方文化在中国的传播和冲击	B．近代中国社会的剧烈变动
C．儒家文化自身在不断与时俱进	D．民族资产阶级的发展壮大

3 . 有学者总结说：“1840年以来中国人向西方学习，经历了一个……的过程。”句中省略句应是

A．始而言技、继而言政、进而言教	B．始而言政、继而言技、进而言教
C．始而言技、继而言教、进而言政	D．始而言教、继而言政、进而言技

4 . 陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“‘中体西用’后来久被指为包庇封建，其实……在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。”从中得出的认识有

A．“中体西用”是近代中国走向近代化的成功选择

B．“中体西用”的提倡者并不反封建

C．“中体西用”的提出开启了中国近代化的进程

D．“中体西用”遭到近代士人的反对

5 . 当京师同文馆拟开设天文、算学馆并聘洋人教习西方科学时，便遭到守旧者的强烈反对，将引进西方科学上升到“用夷变夏”的高度，“中体西用”说提供了可以抵御顽固派攻击的一种解说。据此可知，“中体西用”

A．反映了当时知识界的普遍共识	B．限制了洋务运动的演进和深化
C．有助于西方启蒙思想广泛传播	D．有利于打破传统文化心理障碍

6 . 19世纪60年代末，满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述：“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”。这表明作者

A．主张推行君主立宪政体

B．推崇西方的代议制民主

C．超越了当时主流思想

D．对君主专制危机的警觉

7 . “它（中体西用）用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内。”这说明该思想

A．缺乏对传统文化的改造

B．清除了西学引进的阻力

C．具有明显的文化封闭性

D．具有文化冲突的调和性

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   如下表所示。

口号与标语在一定程度上是一个时代的缩影。从材料中提取两条或两条以上的信息，拟定一个论题，并就所拟定的论题进行简要的论述。（求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

9 . 19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人

A．开始开眼看世界	B．坚持“中体西用”
C．普遍接受西式教育	D．关注西方科技

10 . 在创办洋务过程中，李鸿章曾感叹自己“三十年来日在谣诼之中”，张之洞也说自己“无日不在荆天棘地之中”。两人遭受攻击可能是因为他们

A．违背了封建伦理纲常

B．与顽固派根本立场相悖

C．挑战了重义轻利观念

D．对西学的理解过于肤浅