1 . 民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失去了灵魂，让人无所适从。”这表明该学者

A．反对新文化运动学习西方

B．思想较为保守落后

C．希望以传统文化稳定秩序

D．主张改造儒家思想

2 . 1914年12月教育部提出对教育体制进行改革，并规定“中小学校修身国文教科书，采取经训，以保存固有之道德；大学添设经学院，以发挥先哲之学说”。该规定是为了

A．复辟帝制做舆论准备

B．顺应“共和民国”的宗旨

C．弘扬我国的传统文化

D．冲击儒学传统文化教育

3 . 20世纪20年代，春晖中学名师荟萃，夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、蔡元培、李叔同（弘一法师）、何香凝、黄炎培、柳亚子、张闻天、俞平伯、蒋梦麟、于右任……等众多名士前往任教。由此可见

A．我国高中教育当时处于起步阶段	B．民国政府重视中等教育发展
C．教育兴国得到部分知识分子认可	D．民国中学教育贯彻共和宗旨

4 . 梁漱溟认为，民主政治乃是从个人私欲或物欲出发，以谋公众欲望满足之“物欲本位的政治”，然而中国人的人生态度，却不是放在欲望的满足上面。其意在说明

A．中国的经济条件不符合民主方式	B．西方的民主政治本质是专制
C．中国人缺乏主动争取权利的精神	D．中国人的政治理想不是民主

5 . 下列言论，按其时间先后顺序排列，正确的是
①“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”
②“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
③“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！”
④“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅划之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

A．①②③④

B．①③②④

C．③①②④

D．②④①③

6 . 在《中国新文学大系》总序中提到“为什么改革思想，一定要牵涉到文学上？这因为文学是传导思想的工具。”下列说法最能佐证其观点的是

A．新文化运动提出“文学革命”的口号

B．元曲反映了市民阶层对文化的需求

C．《诗经》奠定了中国文学现实主义传统的基础

D．《神曲》体现了文艺复兴时期对仁爱与友谊的歌颂

7 . 新文化运动时期，有人写文章称：“实业在英文为Industry，而Industry训为勤，不过吾国“民生在勤”之古义……且在今不知利用祖宗所传之宝藏发挥而光大之，而诵习欧文眉飞色舞，语以相当华文之义，顿露鄙夷之态者，随在而有。”该文章

A．说明中西文化在很多方面有相通之处

B．作者目的在于减少新文化运动的阻力

C．批评了时人全盘肯定西方文化的态度

D．表明传统文化力求保持自身的优越性

8 . 近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者

A．支持打倒“孔家店”的口号

B．反对新文化运动的基本主张

C．否定袁世凯尊孔复古的政策

D．重建中国传统儒学思想体系

9 . 陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他认为首先要做的事情

A．发动启蒙运动，解放民众思想

B．建立革命政党，发动工农群众

C．进行革命斗争，反对独裁专制

D．提倡学术自由，普及白话文章

10 . 一个历史事件由若干历史事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次。下列选项符合上述说法的是

A．新文化运动—文学革命—《狂人日记》发表	B．辛亥革命—武昌起义—《临时约法》颁布
C．二次革命—护国运动—护法运动	D．维新变法—预备立宪—剪辫易服