A.认为青少年是革命主力军 | B.重视发挥学校教育的作用 |
C.积极探寻民族振兴新力量 | D.力图激发各阶层民族意识 |
时间 | 人物 | 微言大义 |
1912年 | 张謇 | "爱国救国之挚,注意提倡国货,振工商而挽权利。""今日救国之策,于何着手?舍奖励纺织,莫道无由矣。" |
1917年 | 李大钊 | "试看将来的环球,必是赤旗的世界…任何反动势力遇见这种不可当的潮流,都像枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般,一个一个的飞落在地"。 |
1919年 | 陈独秀 | “对日外交,不抛弃山东省经济上之权利,……倘政府不愿和平,不完全听从市民之希望,我等学生、商人、劳工、军人等,惟有直接行动,以图根本之改造。” |
1924年 | 孙中山 | "我们这次来解决中国问题……第一点就是要打破军阀,第二点就要打破援助军阀的帝国主义者。打破了这两个东西,中国才可以和平统一,才可以长治久安。" |
A.中华民族危机的逐步加深 | B.思想解放运动的深入开展 |
C.工农群众运动的蓬勃兴起 | D.中国社会性质的深刻变化 |
高一某历史小组在进行中国近代史专题探究过程中梳理了如下表格
时间 | 事件 | 主要内容 |
19世纪60-90年代 | 洋务运动 | 洋务派创办军事工业,民用工业和新式学校,建新式海军 |
19世纪90年代 | 戊戌变法 | 光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”,在政治、经济、军事等方面除旧布新 |
20世纪前期 | 新文化运动 | 具有新思想的学者主张拥护“德先生”“赛先生”,反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教、旧文学等 |
材料一今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰:痛除八股而大讲西学……约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学……公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。
——严复《救亡决论》(1895年)
材料二不佞垂老,亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。
——严复《与熊纯如书》(1918年)
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。
(2)结合所学知识,分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。
材料三就世界观和基本的价值观而言,严复是一个西方文明的十足的崇拜者:这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。
——(美)费正清等编《剑桥中国晚清史》
(3)结合材料一、二,分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。
(4)综上,结合当今时代,你认为应该如何看待中国传统文化。
A.促进国民素养的提升 | B.批判传统文化的危害 |
C.维持社会秩序的稳定 | D.提升民众的生活水平 |
A.民主和科学 | B.民主和道德 | C.共和与科学 | D.民主与共和 |
A.推进文学形式的创新 | B.注重新旧文学的结合 |
C.文学应突出工农力量 | D.对思想启蒙进行反思 |
A.奠定了五四运动的思想基础 | B.抨击了北洋军阀的复古逆流 |
C.受到了文学革命的深刻影响 | D.彰显了西方科学的理性严谨 |
A.致力于政治革命目标的实现 | B.受到了欧美资本主义的影响 |
C.得益于思想解放潮流的发展 | D.促进了近代民主革命的转型 |