1 . 北魏孝文帝时，铸“太和五铢”并强力推行，但只流通于京师洛阳一带；宣武帝铸“永平五铢”，京师及诸州镇也未能统一流通，民间交易必须用货币时，甚至出现“分截布帛，以济有无”的现象。这反映了当时（     ）

A．汉化改革阻碍货币流通	B．经济重心转移到长江流域
C．商品经济发展水平较低	D．中原地区的民族矛盾尖锐

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐人符氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者羌人姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，居幽、朔。”

——据（唐）房玄龄等《晋书》

(1)比较材料一中两张形势图及十六国统治者族属表，分析十六国国号设置的特点。
(2)概括材料二中的历史现象，分析这一现象出现的原因，并举一事例佐证这一现象的影响。

3 . 北魏政府颁布均田令，内容之一是把国家控制的荒地分配给农民，受地农民向政府交纳租税，承担一定的徭役和兵役。这表明北魏政府推行的制度是

A．延续了井田制	B．推行了均田制
C．废除了租调制	D．实行了两税法

4 . 据记载，北魏孝文帝强制要求鲜卑族贵族改汉姓，还通过圆丘祭天、方泽祭地、辟雍兴教化等方式倡导儒家礼仪建筑。孝文帝这些举措

A．削弱了鲜卑贵族的地位	B．促进了经济重心的南移
C．顺应了民族交融的趋势	D．巩固了国家统一的局面

5 . 下表为中国古代部分少数民族政权的都城迁移情况。表中的都城迁移方向

政权	迁都时间	旧城	新都
北魏	494年	平城	洛阳
金	1153年	会宁府	中都
元	1267年	和林	大都
清	1644年	赫图阿拉	北京

A．与民族迁移方向保持一致	B．与中华民族历史发展方向相一致
C．表明中华文明的多元并立	D．反映出民族交融是一种离心运动

6 . 北魏孝文帝迁都洛阳后，诏令将皇族拓跋氏改姓为元。史载：魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。由此看来，孝文帝改拓跋氏为元的主要原因是

A．社会盛行阴阳五行思想	B．受华夏认同观念影响
C．北魏政权重视农业发展	D．洛阳城经济文化繁荣

7 . 北魏孝文帝改革，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，授田农民承担定额租调，成年男子（15岁以上）负责一定的徭役。唐初，将赋税征收对象定为21——59岁的成年男子，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳帛或布代役，成为庸。这一调整

A．加强了农民的租役负担	B．加强了政府对农民的人身控制
C．直接促进了商业的发展	D．保证农民有较充分的生产时间

8 . 北魏孝文帝颁布了某项制度后，大量“年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”的州郡之民，纷纷返回家乡，开始新的生活。当时统治者实行的是

A．屯田制

B．均田制

C．征役制

D．雇募制

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾，并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器，加强了对人民的控制。经过商鞅变法，使偏僻落后的秦国变得“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。

材料二   北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)结合所学知识，指出材料一中涉及的商鞅变法措施及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝行“汉化”政策的主要内容。