材料 马基雅维利在《君主论》中论及管理征服地区时，指出：“不要改变它们的法律或赋税”。拿破仑对此却嗤之以鼻：“马基雅维利真是幼稚。我没有采取这种软弱的措施，照样取得了相同的结果。”拿破仑成争铁骑席卷之处，主动向外输出法国革命的原则和《拿破仑法典》。马基雅维利认为：“征服者亲自前往征服地区，驻遵在那里——这会使他的占领更加稳固、持久。”拿破仑却表示：“我会用副王或傀儡国王来代替，他们唯我是从！”拿破仑像波旁和哈布斯堡王朝一样，用自己的家族世系共同统治庞大的法国势力范围。拿破仑引以为傲的欧罗巴合众国看似铁板一块，实则如千丈之堤，终有一天溃于蚁穴。

——摘编自杨翠红，陈家佑《“天才的共鸣”

——从拿破仑批注〈君主论〉管窥其对外政策》

材料   雾月政变后，拿破仑任命四位法学家组成委员会，着手起草《民法典》。经过法学家夜以继日的劳作，四个月内完成《民法典》草案。拿破仑熟悉古罗马法典，他洞悉人性，思维缜密，时常就草案提出精辟独到的意见。在18个月的时间里，拿破仑以高度责任感和务实态度主持了35次会议，对法典草案进行了逐条审议。法典草案经过参政院的仔细审查，又提交各法院以广泛征求意见。1803年3月，立法院通过法典。1804年3月21日，经议会表决通过及拿破仑签署，这部法国《民法典》正式付诸实施。拿破仑以武力征服过许多国家，把他的法典带给那些国家，使当地人民摆脱封建桎梏，对那些国家后来的立法也产生了很大影响。而拿破仑主持制定的《民法典》，不仅崇尚并保障公民的权益，而且为人类走向文明进步奠定了坚实的基础。

——摘编自陈良《拿破仑的荣耀——法国＜民法典＞》

材料一   拿破仑建立了中央集权的君主专制，发展了资本主义，保护了资产阶级。在经济上，政府可以按照需要采取一系列措施，成立一系列经济协会，指导监督经济活动。在法律上，1804年颁布《拿破仑法典》（即《民法典》）、1807年颁布《商法典》、1810年颁布《刑法典》，这些成文法典成为近现代资本主义法制社会的法律规范。不得不说，拿破仑对法国的影响是巨大的。

       ——摘编自杨艳《浅析拿破仑对法国的深远影响》

材料二   南京临时政府在成立后颁布的《临时约法》第六条明确规定：“人民有保有财产及营业之自由”。另外政府还专门颁发了有关保护私有财产的五条命令，说明“凡在民国势力范围之人民，所有一切私产，均应归人民享有”，并通令京内外各级官署切实遵行照办，“以安民心而维大局”。南京临时政府还颁行商业注册章程，以促进实业的振兴。此外，南京临时政府在短时期内清理大清银行，建立中国银行，以期发展金融业；积极鼓励民间创立各类商办公司和企业。“对于有利于国计民生的工矿企业，一经申请，临时政府无不批准立案，其中包括煤矿、银行、航运、军械制造、缝工、皮工、铁工、鞋工、制革、磨面、轧米、榨油、工艺、渔业诸方面。遇有地方官侵夺私产、破坏营业者，即令有关部门彻底清查，妥为解决。”对于海外侨商回国创办公司，南京临时政府更是予以大力支持。此外，南京临时政府曾多次发布有关命令，要求各级官署采取得力措施恢复市场经济秩序，这产生了比较明显的效果。

       ——摘编自朱英《论南京临时政府的经济政策》

材料   华盛顿在美国一直处于被人崇拜、敬仰的热浪之中。美国人普遍认为在家里挂一幅华盛顿的画像是神圣的义务，好像家里必须有圣人像一样。后崛起于草莽的林肯，其光芒足以与华盛顿同耀争辉，故南北战争后美国出现了凡人化解读华盛顿的思潮，努力恢复华盛顿作为普通人的形象，并强调是美利坚大地的民主氛围造就了华盛顿，而不是华盛顿凭空开辟了美国的共和天地。

中文读物对华盛顿的介绍与评价，受美国影响很大。鸦片战争前后，华盛顿的形象在中国相当高大、完美，与中国尧舜相媲美；19世纪末20世纪初，中国也有人从历史延续的角度、民众与英雄辩证关系的角度来解读华盛顿。清末民初，华盛顿已是中文世界出现频率相当高的名字。在人们心目中，至少有九个不同的华盛顿形象，如开国总统、国父形象；打了天下但不做皇帝的尧舜形象；敢于认错、不讲谎话、见义勇为、孝顺母亲的诚实、行善、孝顺形象；也有缺点错误、也会发脾气的凡人形象……1913年，《大陆报》采访袁世凯，告知“有人谓总统欲仿效拿破仑”，袁世凯马上表示“余欲为华盛顿，非拿破仑也”

——摘编自熊月之《华盛顿形象的中国解读及其对辛亥革命的影响》

材料 拿破仑征服一地，就在该地颁布《拿破仑法典》，并且废除世袭制度。封建特权被取消了，农奴得到了解放，并且免除了封建义务。在城镇里，存在了几百年的行会和寡头统治集团被解散，丧失了权力。教会也失去了独立权，不得不服从政府的管理。宗教宽容政策也取代了一教独统国家的局面。尽管拿破仑实施了这些改革措施，但是，毫无疑问的是，拿破仑的政策首先是为了他自己的荣誉和法国的荣誉。

——（美）唐纳德卡根等著《西方的遗产》