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解析
| 共计 671 道试题
现代文阅读-论述类文本 | 较难(0.4) |

1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

宋代是中国封建时代正统文学到市民文学的过渡时期,这时正统诗文为了保持自己岌岌可危的阵地,一方面表现为浓厚的保守倾向,一方面则力求不辱没过去黄金时代中所曾获得的光荣。于是,一种中年人洁身自好的要求,一种近于清秋气象的心情,便成为诗、文、图画甚至于哲学(例如理学)的共同基调。这种时代的特征,说明封建文化的青春创造时代已不再来,但是还力图在往日的基础上别开着生面。

先秦时代的散文高潮,建安以至唐代的诗歌高潮,到了宋代已经不复成为澎湃的力量;这时要想推陈出新,自成一个局面,宋代的作家便把两者的力量结合起来,想要写出一种近于诗的文,与近于文的诗,也就是要说理中带有抒情,抒情中带有说理。这种倾向开始于中唐柳宗元的山水游记与韩愈的“以文为诗”,到了宋代就成为普遍的发展。欧阳修的《醉翁亭记》等属于前者,苏轼的《赤壁赋》等属于后者。提到苏轼,我们必须要说,他的诗文具有自己的独特风格,也带有那个时代的一般特色。要理解宋代诗文的发展及其成就,苏轼正是一位理想的代表作家。

封建时代的正统文学是以游宦生活为中心的,苏轼的一生写作也不例外;封建时代知识分子“穷则独善其身,达则兼济天下”的政治态度,也正是苏轼的政治态度;他想为国家为人民作一番事业,不慕荣利不逐富贵,这是无可讳言的,他在政治上的保守倾向与其局限性也是无可讳言的。最后他终于爱上了陶渊明,继承了屈原宋玉以来香草美人的比喻与庄子的富于理趣的散文,出现了苏轼行云流水般的风格与超尘出俗的造诣,尤以《前赤壁赋》诗情与理趣融会无间,成为宋代杰出佳作。

苏轼的天才成就,当然也还是植根于他思想感情的深处。苏轼是一个带有着鲜明浪漫气质的作家,这浪漫气质对于封建时代来说,乃是一种要求个性解放的力量。苏轼“行云流水”的风格乃至“大江东去”的豪放气概,体现了他个性的解放,而前人对于苏轼“不食人间烟火”的评语,又深刻地说明了他在那个时代中的孤单。所谓“明月几时有,把酒问青天”,正是他的豪放。所谓“起舞弄清影,何似在人间”,正是“不食人间烟火”了。这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品,它使我们真正接触到一种“遗世独立”的感情,这里是清高,也是冷清,是满腔的热情化为洁身自好的形象,所谓“起舞弄清影”者是也。而这些形象又往往是通过苏轼所特有的“理趣”表现出来的。

前面说到宋人诗文中把说理与抒情统一起来的特色,然而真正能达到“理趣”造诣的,也还是苏轼所特有的。(后来豪放派词人中,也偶有这个特点。)所谓“理趣”就是说理或发议论又是通过形象的思维表达出来。好发议论原是宋诗一般的特色,在苏轼的作品中自然也到处可见,《水调歌头》的下半阕,就可以说是完全在发议论,因此也就并不是最好的成就。最好的成就应该是发议论而没有发议论的痕迹,《廿四诗品》所谓“不著一字,尽得风流”,这才是“理趣”的造诣,所以应当说《水调歌头》上半阕的成就远远高过它的下半阕。《水调歌头》下半阕中的议论,其实就正是这上半阕中思维的脱口而出,然而那究竟只是脱口而出而已,诗人的全部议论是发不完的,千言万语则仍然是在那上半阕的诗句中。

从《前赤壁赋》来说,诗人是把传统的“赋”散文化了,这也就是诗与文的统一。从《水调歌头》和《念奴娇》说,诗人则是把带有市民文学倾向的词,诗文化了,这个我们只要一对照柳永的词就会明白。词在中唐以来是与市民文学同时发展起来的,它的以爱情为中心的主题是同于市民文学的,它的终于要走向通俗的曲去,更是市民文学发展的道路。到了宋代,柳永就正是大力地把词向这个方向推动,然而这也就意味着要脱离正统诗文的轨道。苏轼很看不起柳永的词,说它太俗,其中心的缘故就在这里。苏轼自己是要把词的发展拉回到正统诗文的轨道上去,这一方面固然能使得词从生活较小的领域中接触到正统诗文已经获得的广阔天地,另一方面则究竟是一种文学史上保守的倾向,在这里有助于苏轼的则仍旧是他的浪漫气质,这浪漫气质使得苏轼又在一定程度上跳出了正统诗文的局限,与市民文学有了共同的基调,这在《念奴娇》一词中表现得最为明白。

《念奴娇》的主题是历史凭吊,而这凭吊是通过对于“千古风流人物”的向往而表达的,而这个“风流人物”虽然还是继承了“魏晋风流”的传统,却又增加了新的东西,那就是特别强调“周瑜”这样“少年英俊”的人物,这就使得到了宋代已是保守的中年人的正统文化中得到了一种青春的活力。像“小乔初嫁了,雄姿英发”,这乃是正统诗文中从来不重视的,而在词曲中则被广泛的歌唱着。这里诗人在古老的历史凭吊中弹出了新鲜的调子,它的风流豪放,与一个“周郎”这样的典型性格统一起来,也就是正统的诗文与新兴的词的统一。这里有着封建时代文学中浪漫气质的更为丰富的涵义。

浪漫的气质,豪放的风格,壮阔的波澜,发人猛省的理趣,这些就构成苏轼行云流水般的形象语言,为宋代的诗文平添了无限声色。

(节选自林庚《漫谈苏轼及其<前赤壁赋><水调歌头><念奴娇>》,有删改)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(       )
A.苏轼的诗文既具有自己的特色,又兼具时代精神,因此,把苏轼的作品研究透彻,就可理解宋代诗文的发展和成就。
B.宋代作家首开先河,把散文和诗歌两种文体的优势结合起来,写出了近于诗的文与近于文的诗,兼具抒情与说理。
C.苏轼一方面想为国为民做一番事业,不慕功名,不追求荣华富贵;另一方面他在政治上也有保守的倾向与局限性。
D.前人认为,“不食人间烟火”贯穿苏轼很多作品,这使人感受到他“遗世独立”的感情和清高、冷清、洁身自好的形象。
2.根据材料相关内容,下列说法正确的一项是(       )
A.《醉翁亭记》等属于抒情中带有说理,《赤壁赋》等属于说理中带有抒情,二者间的距离只是程度上的不同罢了。
B.苏轼的思想感情形成了他的性格,也形成了他鲜明的浪漫气质,是促使他冲破封建桎梏、追求个性解放的力量。
C.宋人诗文中把说理与抒情统一起来的作品不少,但只有苏轼能达到“理趣”造诣,后世偶有豪放词人可与其比肩。
D.苏轼行云流水般的形象语言是浪漫的,也是豪放的,既有壮阔的波澜,又有深刻的理趣,为宋代诗文平添了声色。
3.结合材料内容,下列对于苏轼作品的分析和评价不正确的一项(       )
A.《水调歌头》下半阕成就远不及上半阕,下半阕中的议论只是上半阕思维的脱口而出,千言万语仍蕴含在上半阕诗句中。
B.苏轼的《前赤壁赋》是把传统的“赋”散文化了;《水调歌头》和《念奴娇》则是把带有市民文学倾向的词,诗文化了。
C.从《念奴娇》可以看出,苏轼在一定程度上跳出了正统诗文的局限,与市民文学有了共同的基调,因此具有了浪漫气质。
D.《念奴娇》的主题是通过对“千古风流人物”的向往来凭吊历史,而这个“风流人物”既继承了传统,又增加了新的东西。
4.请简要分析本文的行文思路。
5.本文认为,只有苏轼真正能达到“理趣”造诣,请结合本文观点分析《赤壁赋》第四自然段的“理趣”是如何体现的。

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

2024-03-01更新 | 108次组卷 | 1卷引用:辽宁省丹东市2023-2024学年高一上学期期末语文试题
2 . 本文的论证结构是怎样的?请结合文本分析。
2024-01-04更新 | 30次组卷 | 1卷引用:统编版高二选择性必修中册 第一单元 1 社会历史的决定性基础
3 . 阅读下面的文字,完成后面的题目。

中央全面深化改革委员会第26次会议提出加快构建数据基础制度体系,并审议通过《关于构建数据基础制度更好发挥数据要素作用的意见》,对数据确权、流通、交易、分配等方面做出部署。

数据的确权可以激活数据资产。伴随着智能产品和设备的广泛普及,未来所有生产设备、感知设备、联网设备、联网终端,包括生产者本身都在源源不断地产生数据,这些数据将会渗透到产品设计、建模、工艺、维护等周期,企业生产、运营、管理、服务等各个环节,供应商、合作伙伴、客户等价值链。但在现实中,由于产权配置不清晰,难以有效界定各数据主体的权益和对应的责任,数据所有者偏向于保护自己的数据,希望引进整合其他所有者的数据,结果导致数据资源不能得到有效整合,数据价值倍增难以实现。

数据的流通可以促进全国统一大市场建设。在数据流通的作用下,散布在全国的各类批发、零售市场可以有效整合形成统一、规范、竞争、有序的商品和服务大市场。而且,数据流通还有助于线上线下市场的统一。一方面,线上市场不仅包括电子商务,也已成为搜索、通信、网游、金融支付等线上经济资源的配置场所,并参与线下实体店的创立、兼并重组和生产经营活动。另一方面,线下市场的经济活动也卷入平台的运行逻辑,一些传统企业在保持实体店运行的同时积极从事平台直播、工业互联网等线上活动。

数据的交易可以提高资源配置效率。根据产权理论,权责明晰并可交易的制度设计,能够实现资源最优配置。现实中,一些企业和个人依靠隐性契约维持数据的使用,其配置效率较低。原始数据的供应与高度特定的数据产品的需求之间往往存在很大不确定性,例如供方的数据未经挖掘清洗提炼,或者需方不知道自己需要什么样的数据以及拿数据解决什么问题。因此,只有促进数据交易市场更加完善成熟,数据才能通过流通过程真正成为生产要素。国家工信安全中心测算数据显示,2020年我国数据要素市场规模达到545亿元,预计到2025年,规模将突破1749亿元,整体上进入高速发展阶段。

数据要素收益的合理分配可以构建良好收入分配关系。在欧美一些国家,平台成为数据收割者的倾向,为数字经济主体间的数据利益冲突埋下隐患,欧美政府试图通过加强对数字内容的知识产权保护等方式更加合理地分配基于数据创造的价值增值。相比西方国家,数据利益分配问题在我国并不是特别突出,这主要得益于我国按劳分配为主体、多种分配方式并存的社会主义分配制度的优越性,而且此次中央深改委会议也提出了建立体现效率、促进公平的数据要素收益分配制度。今后,我国将加快寻求以效率为导向的数据管理与以人性为导向的伦理管理之间的平衡,有效保障每个人的数据资产权利,形成“人人都可以依靠数据增进生活便利度、改善工作条件和技能、提高劳动报酬”的数据要素分配格局。

总之,数据既是一种生产要素,也是资源配置的重要方式,关系线上经济活动的各个环节和链条。对数据确权流通、交易、分配等方面进行合理的制度设计,可以构建完善的数据基础制度体系,从而有效加快数字经济规范发展及经济高质量发展。

(摘编自刘诚《以构建数据基础制度体系加快数字经济发展》)


请简要分析材料的论证思路。
2024-01-03更新 | 35次组卷 | 1卷引用:2023 统编版 高二选择性必修中册第一单元 研习二 单元教考衔接
4 . 《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》两篇文章是如何展开论述的?请结合文本加以分析。
2024-01-03更新 | 38次组卷 | 1卷引用:统编版高二选择性必修中册 第一单元 4 修辞立其诚 怜悯是人的天性
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5 . 请简要分析《实践是检验真理的唯一标准》第四部分的论证思路。
2024-01-03更新 | 32次组卷 | 1卷引用:统编版高二选择性必修中册 第一单元 3 实践是检验真理的唯一标准
6 . 苏格拉底的第一段长篇大论可以分为几个层次?主要叙述了哪些内容?
2024-01-03更新 | 7次组卷 | 1卷引用:统编版高二选择性必修中册 第一单元 5 人应当坚持正义
7 . 本课两篇文章(《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的?》)都属于逻辑严密的政论文,请结合文本简要概括其论证思路。
2024-01-03更新 | 37次组卷 | 1卷引用:统编版选择性必修中册 第一单元 2 改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的?
8 . 在课文《怜悯是人的天性》第1段中,作者是按照怎样的思路展开论述的?
2024-01-03更新 | 12次组卷 | 1卷引用:统编版高二选择性必修中册 第一单元 4 修辞立其诚 怜悯是人的天性
9 . 请梳理《谏太宗十思疏》第一段的论证思路。
2023-12-20更新 | 68次组卷 | 2卷引用:统编版(2019)高一必修下册第八单元 15 谏太宗十思疏 答司马谏议书
10 . 《“探界者”钟扬》“种子达人”部分为什么从钟扬的住房写起?
共计 平均难度:一般