百岁盛志勇：抚平患者灼热的伤痛

1920年7月1日，盛志勇出生在上海的一个医师家庭。受父亲的影响，他从小就立志成为一名医生。十年寒窗苦读后，年仅16岁的盛志勇从近千名考生中脱颖而出，以优异成绩被国立上海医学院录取。

1947年秋天，就职于上海红十字会第一医院的盛志勇远赴美国深造。在异地他乡求学的日子里，他心无旁骛，把所有的心思都用在学习研究烧、创伤上。1948年，盛志勇修业期满，准备启程回国，他的美国导师却不让他走，三次问他：“你为什么非要回国，难道这里不好吗？凭你的本事，在这里前途无量！”每一次，盛志勇都是摇摇头。他心中放不下自己的祖国。那年冬天，中国的时局依然动荡。但此时的盛志勇，归心似箭。他直奔旧金山，买到了回国的船票。可就在他所乘的“总统号”客轮即将启程时，美国西海岸爆发了工人大罢工，所有船只停驶。无奈，他只好在码头边的小旅馆住下来，并跑到航运调度处恳求道：“只要船运一开通，我就要回中国！哪怕是搭乘一只小船。”终于，航路恢复了，他买到了船票。这是1948年的最后一天。12月31日，盛志勇乘坐一条小船，从大西洋彼岸驶向他魂牵梦绕的祖国。家人对他说：“你不该这个时候回来。”盛志勇却说，生于斯时，立于斯土。

1950年，上海医学院派出一支医疗队奔赴鸭绿江畔，支援抗美援朝前线。支援抗美援朝前线的经历，对盛志勇一生影响甚大，促使他改变了人生轨迹，从此开始了延续一生的战争创伤、烧伤研究与治疗的军事医学生涯。在数十年的从医生涯中，盛志勇参加过的紧急医疗救援还有很多。为了紧急救援，那种只能容纳五六人的小飞机，盛志勇不知坐过多少次。为了救治事故中炸伤、跌伤的工人，盛志勇深夜乘车前往开山修路的工地，车辆险些掉下悬崖。

1952年，盛志勇被点将调入军事医学科学院，并被推荐出任实验外科系副主任，负责实验外科的业务工作。实验外科系是野战外科研究所的前身，初组建时，没有固定的办公场所，没有充足的人员、设备，更没有经验，一切都是白手起家，要从头开始。盛志勇亲自设计，筹划改建外科实验室，并建成了动物实验室，总面积达300多平方米。创建创伤外科中心，对盛志勇来说，又是在一张白纸上画画，一切要从零开始。盛志勇决心很大，他从招揽人才开始，在他的倡导下，304医院创建了全军第一家创伤外科研究室和北京市第一家无菌动物实验室，不久，又组建了全军第一家重症监护科。

盛志勇工作极为敬业，业余还喜欢摄影，爱好书法，把生活和工作安排得有条不紊。不仅自己张弛有度，盛志勇也非常体恤同事，每当有同事感到工作压力大、身心疲惫的时候，盛志勇总是适时出现，给他们抚慰打气。柴家科记得，在他担任科室主任时，盛志勇曾对他说：“再有力的发条也有疲惫的时候，要学会调整节奏，劳逸结合。”这些言语，充满温情，令柴家科深受感动，至今难以忘怀。

2019年，盛志勇99岁寿诞时，付小兵曾作诗一首：“学界是榜魁，仪品受人赞，八十载悬壶济生，救命于危难。长路行艰难，夫妇总相伴，双百人生知几多，盛老是模范。”这首打油祝寿诗表达了后辈学子对于恩师的敬意、感谢和深情祝福。因为有了盛志勇的感召，后辈们在从医之路上信心十足。从盛志勇到柴家科再到申传安，因为有了一代又一代医学工作者的前赴后继，我们的医学事业日新月异。

（摘编自《光明日报》2020年8月24日）

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①大面积深度烧伤的病人，痊愈后的皮肤容易遗留色泽的改变。整形植皮技术再高明，也难以使得所植皮片的色泽与周围正常皮肤的色泽完全一致。盛志勇认为，现代烧伤治疗的目标不应该仅仅局限于保住生命，而应该最大限度的恢复病患的身体机能以及外貌，解除精神上的负担，使他们达到生活自理，有较高的生活质量，还要走向社会，为社会所接受，成为自食其力的劳动者。

（新华网2017年4月3日）

②如今，面对迅猛发展的世界科学技术的挑战，盛志勇把为国家培养人才作为自己后半生的最大心愿。他常说，要赢得21世纪中国医学的大发展，使中国的烧伤医学事业在世界医学领域占有一席之地，当务之急是要培养和造就一大批年轻有为的后来者。

为了年轻一代的茁壮成长，盛志勇教授呕心沥血，一丝不苟。他已经是92岁高龄的老人，每天坐在办公室用他那架英文打字机，逐字逐句为他的学生修改文章，有的文章他要修改3遍以上，直到他认为满意为止。

（中国工程院网站2012年5月11日）

材料一：

生态旅游作为新兴旅游形式，是针对旅游业对环境的影响而产生的全新旅游业，重在促进人与自然的和谐发展、可持续发展。生态旅游强调干净整洁的生活环境和健康文明的人文环境，倡导对生态环境的保护，将环境质量纳入考核范畴，在生态旅游的开发上注重对旅游资源的可持续利用。生态旅游有利于实现人、自然和社会的协调发展，是践行生态文明的有效路径。同时，生态旅游有别于传统旅游，在于它具有寓教于游的功能，生态旅游者在参与旅游的过程中，接受了生态文明教育，培育了生态文明理念，提升了生态文明素质，增强了对自然环境的保护责任感，在一定程度上减少了旅游带来的次生环境破坏。发展生态旅游，有助于不断改善生活环境质量，有助于保护自然生态资源，有助于推进生态文明建设迈上新台阶。

（摘编自陈涛《发展生态旅游的意义及对策》，《农村农业农民•B版》2020年9期）

材料二：

对于生态旅游开发的地区来讲，多为山区、林区、水库、河流、湖泊等自然资源丰富的区域，这类旅游资源区域整体上存在区域面积大、管理困难等问题，而由于此类自然旅游资源都是广泛存在于郊区、城镇和广大农村地区，开发和管理人员本身的专业素养就存在一定的不足。在这样的情况下，以前形成的管理体制就存在巨大的问题，一方面是在管理过程中对于责任的划分并不明确；另一方面是对于旅游项目的管理存在无人监管和重复管理的情况，造成了管控盲区的同时，也浪费人力资源。这也使得很多的生态旅游开发项目的管理制度如同一纸空谈。

（摘编自陈宁《关于生态旅游经济可持续发展问题的研究》，《中国商论》2020年7期）

材料三：

（数据来源：中国文化和旅游部，中国农业农村部，艾媒数据中心）

材料四：

无论是生态旅游地区开发方、生态旅游参与方还是游客都需要积极树立起可持续发展意识，明确其在生态旅游发展过程中的积极意义。生态旅游开发方和建设方都需要承担起一定的社会责任，从人与自然和谐发展的角度出发，制定科学合理的发展规划，实施切实有效的管理办法，稳步推进生态旅游管理活动的开展，逐步提升生态旅游业的发展水平。而对于游客来说，则需要不断提升自身的环保意识和生态素养，在享受大自然美景的过程中，还要能够积极主动地维护好生态环境。游客要能够认真阅读园区的各项规章制度，并自觉遵守各项游客规范，同时还能够给生态旅游管理方提供一定的意见和反馈内容，实现生态旅游管理建设活动的有效参与，发挥自身的主人翁意识。

（摘编自张蕾蕾《新时期生态旅游管理及可持续发展分析》，《中国管理信息化》2020年7期）

材料一：

作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间。百年间，中国现代悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。而且，路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发。

作为一种文学观念的研究，“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的问题。对于这样一个言人人殊的论题，此处不打算展开论析，只想重申悲剧观念最核心的两个方面，因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。

朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神。

悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性；悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度，那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌——从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。

由此反观中国现代悲剧观念的百年进程，虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多，但不可否认的是，其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势，由外而内、由下而上、由社会到个体、由现实到精神，不断拓展、深入。至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同，而展现出不同的质感和情调。所以，在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中。

（摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》）

材料二：

我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺：“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧，我把他本身读作一个悲剧”。后来集中读过他1992年以来的小说，觉得此论未免片面。这些作品所表现的痛苦、挣扎与悲凉，正是我所期望的“直面人生的悲剧”。只有将这惨淡的辉光凸突出来并赋以相应的美学价值，一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现。

汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象。两个世纪以来中国处于急剧的变化和动荡之中，无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。旧的东西无力自持不断走向凋零衰败，新的东西无法自立迅速走向夭亡。这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑、绝望、悲怆、无奈的心理色彩。有的人一面挣扎，一边出自本能地发出沉重的悲叹，有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验。这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中，最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层。

（摘编自摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒——汪曾祺小说论》）

材料一：

3月15日，一场沙尘天气过程影响北方大地——北京、河北、内蒙古、陕西、山西等12省（区、市）被沙尘覆盖，多地PM10浓度达到上千微克每立方米。截至15日，此次沙尘天气过程已影响我国西北及华北地区，达到强沙尘暴天气过程级别，是近10年来我国遭遇强度最大、范围最广的。

在沙尘天气下，污染物可通过眼、鼻、喉等黏膜组织及皮肤，直接对人体产生不同程度的刺激症状或过敏反应。沙尘颗粒还可通过呼吸道进入人体，引起多种呼吸系统疾病。低能见度会影响交通的正常运行，在强沙尘暴天气来袭的时候，建议大家尽量避免室外活动，如须外出，一定要做好健康防护措施。

（摘编王绍绍方经纶《北方地区遭遇近十年最强沙尘暴？》，《人民网》2021年3月16日）

材料二：

中国天气网分析师石妍指出，每年进入3月后，我国北方沙尘天气进入高发期。春季气温回升迅速，北方沙源地开始解冻，加之降水较少，难以抑制沙尘，便为沙尘发生提供了物质条件。同时，这个时节，北方冷空气活动仍然频繁，大风天气多发，就容易把地表的土或沙吹起来，从而形成沙尘天气。

中国气象局环境气象中心主任张碧辉分析，这次沙尘天气成因包括两方面。一是受下垫面条件影响，热力条件好。前期蒙古国以及我国西北部气温明显偏高，降水较少，地表逐渐解冻，沙尘粒子容易起沙。二是受较强的蒙古气旋影响，动力条件充足。新疆北部、甘肃中西部、内蒙古，甚至华北北部都先后出现了9-11级的阵风，为这次沙尘天气的发生提供了动力条件。

张碧辉说，近年来我国在大气污染治理方面取得了令人瞩目的成绩，得益于我国植树造林防沙治沙工作的整体推进，沙尘天气已经得到了明显有效的改善。通过植树造林，植被根系的固沙、蓄水功能，可抑制、改善起沙条件，也可减小局地风场的扬沙。

（摘编邱晨辉《“最强”沙尘天气为何卷土重来》，《中国青年报》2021年3月16日）

材料三：

经过持续的治理，近几年京津冀地区的“蓝天白云”越来越多了，雾霾似乎正在远去。但实际上，京津冀地区高污染、高排放、高能耗的产业结构还没有得到根本改变。国家城市环境污染控制技术研究中心研究员彭应登表示，从3月14日晚开始，蒙古国南部的沙尘南下，与中国内蒙古西部、宁夏中北部等地区的沙尘叠加，再向东南输送至京津冀地区，同华北地区近日的雾霾天气益加，最终形成了此次复合型污染。

可以说，这场突如其来的沙尘暴，再次给我们敲响了警钟——“蓝天保卫战”虽卓有成效，但还需久久为功。雾霾治理、防风固沙、防治水土流失、碳达峰、碳中和……生态治理依然有很多难啃的“硬骨头”，生态文明建设永远在路上，永远不能松弦。

另外，此次沙尘暴天气是跨国界的重污染天气现象，蒙古国亦受灾严重，3月13日晚至15日上午9时，蒙古国的暴风雪和强沙尘已致9人死亡、12人失踪。这也再次证明构建人类命运共同体的重要性，生态治理是全人类的事，世界所有国家只有加强合作，携手应对，共享治理经验，才能换来持久的蓝天白云、绿水青山。

（莫鑫《沙尘暴再敲警钟，生态治理仍不能放松》，《新华每日电讯》2021年3月16日）

材料一：

《唐宫夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有风格，呈现出烟火气与民俗风，厚重的历史感与文化感结合当代的视觉审美，带给观众熟悉的陌生感，引发了广泛而强烈的共鸣。

“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”春节期间，一群娇憨灵动、活泼可爱的“唐朝小胖妞”凭借一支古典舞火遍网络。在由郑州歌舞剧院创排的《唐宫夜宴》中，她们走出《捣练图》《簪花仕女图》的古老画卷，穿梭在妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等国宝文物之间，把大唐风华融于少女的一颦一笑中，时而雍容娴雅，时而天真烂漫，为观众呈现出一个中国版的“博物馆奇妙夜”。国宝、国风与国潮同频共振，激荡出浓浓的烟火气，生动展示了大气磅礴的盛世风华。

截至目前，《唐宫夜宴》的视频在微博上吸引了累计4862万人次观看，抖音相关话题播放量超过2亿。

《唐宫夜宴》缘何能“出圈”？答案是对传统文化守正出新的当代演绎。在这个时长不足6分钟的舞蹈作品里，处处体现出艺术匠心，妆容、服饰等最大限度还原了唐三彩乐舞俑的真实形态；而舞者俏皮灵动的舞姿、国宝国潮的融入、虚实相接的舞台科技，则拉近了当代观众与历史的距离。最终，“古董级复原”与“现代性表达”让传统文化焕发出了新貌。

（摘编自《古典舞<唐宫夜宴>凭什么“出圈”成为爆款作品》）

材料二：

不管是宏观的总体设计，还是微观的舞蹈编排，《唐宫夜宴》都做到了推陈出新。从宏观上看，5G和AR技术的加持，实现了“人在画中行”，打造出“博物馆奇妙之夜”的独特感官体验，让观众获得更加新鲜和震撼的视觉感受。从微观上看，创造性加入诙谐幽默的故事性元素，让这支古典舞更接地气也更具张力，不可谓不妙趣横生。

除了推陈出新，更重要的是，该作品的细节处处讲究，有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们的穿着与妆容完美重现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受、认知唐代服饰文化；唐三彩、鹤莲方壶、簪花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目增添了厚重的历史感。这些背景元素和舞蹈表演相得益彰，共同展现出中华文化独有的旨趣和魅力，令人情不自禁地拍案叫绝。

创新带来新意，让人耳目一新；走心带来心意，使人共情共鸣。只有着调的“新”形式，或者只有可考究的历史，都无法构成能为人民群众所喜闻乐见的好作品。《唐宫夜宴》的成功出圈告诉我们，创新与走心，新意与心意，二者不可偏废。

（摘编自周轲儒《出圈的<唐宫夜宴>，兼具新意与心意》，有删改）

材料三：

近些年，我们围绕传统文化，推出了诸多文艺创新之举。比如《国家宝藏》这档电视节目，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院形式讲述文物的前世此生。曾经的故宫特展，万人争睹宋代《千里江山图》，即便排队5个小时，也才能匆匆看上5分钟。而《国家宝藏》的编导，将画卷背后的故事细细还原，让国宝在众人眼前“活”了，“近”了，亲切了。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达，中华文化也更能深入人心。事实上，守正创新本身就是中华优秀传统文化的基因，正因为中华民族有“苟日新，日日新，又日新”的理念和追求，中国文化才得以绵延不绝，并且总是能够在历史前进中不断创造新繁荣。

中国的传统文化，不该束之高阁，而应以更炫的方式走进生活。传统文化如果仅仅停留在过去式，和现代生活距离很远，故步自封，裹足不前，就会在遗忘中生出僵化。《唐宫夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，这正是文艺创新带来的效果，既传承了优秀的传统文化，又收获了观众的“芳心”，可谓一举两得。文艺创新要以中华优秀传统文化为不竭源泉和深厚土壤，同时坚持古为今用，推陈出新，服务当代，面向未来，激活中华文化的生命力，才能书写出当代文艺的辉煌篇章。

（摘编自李群《以文艺创新传承发扬传统文化》）

材料一：

11月24日凌晨，目前我国运载能力最大的长征五号火箭从南海之滨的中国文昌航天发射场起飞，将嫦娥五号探测器成功送入地月转移轨道，顺利迈出了嫦娥五号任务月球采样返回的第一步。

在航天征途上，为梦想而努力奔跑的不只是嫦娥五号。“天问一号”火星探测器已累计飞行超过3亿公里，不断抵近目的地火星；北斗导航星座正向地球每一个角落送去源源不断的服务信号；空间站建设也在按计划展开……选定目标，把握节奏，全力以赴，经过十几年努力即将实现“绕、落、回”的我国月球探测，是中国航天探索事业既能稳步前行又能跨越发展的生动实践。毫无疑问，科技的自立自强，就是这样沿着一个个梦想的阶梯拾级而上，不断攀登一个又一个高峰。

（摘编自余建斌《沿着梦想的阶梯拾级而上》，《人民日报》2020年11月25日）

材料二：

由中国航天科技集团有限公司研制的嫦娥五号探测器，是迄今为止我国研制的最为复杂的航天器系统之一，由轨道器、返回器、着陆器、上升器组成，包含15个分系统。在此次任务中，嫦娥五号将经历11个飞行阶段、20余天的在轨飞行过程，采集约2公斤月球样品返回地球。

嫦娥五号任务新闻发言人裴照宇介绍，如果任务取得成功，有望创造我国航天史上的5个“首次”。

作为此次任务的核心关键之一，月球表面自动采样封装是嫦娥五号任务中最引人注目的一个环节。完成月面工作后，嫦娥五号就要踏上归途。从月球回家可不容易，这要突破我国航天史上另一个首次——月面起飞上升。嫦娥五号上升器从月面起飞后，将飞到月球轨道上。它需要在月球轨道上与轨道器、返回器组合体交会对接，把样品交给返回器，让其完成接下来的旅程。近地轨道航天器再入返回大气层时，速度通常为每秒约7.9公里的第一宇宙速度。而嫦娥五号从月球风驰电掣般向地球飞来，速度接近每秒11.2公里的第二宇宙速度。

除了前述四点，裴照宇还表示，我国将首次实施完整的月球样品存储、分析和研究全过程。

在接下来的20多天里，嫦娥五号能否成功完成任务如期归来，让我们拭目以待。

（摘编自庞丹、付毅飞《嫦娥五号出发，力争实现中国航天史上5个“首次”》，《科技日报》2020年11月25日）

材料三：

法新社报道称，时隔44年，嫦娥五号将为人类再次带回月球样本，这是中国太空探索的新里程碑。路透社指出，此次探月之旅凸显了中国在太空的雄心壮志。

路透社介绍称，着陆器降落后通过机械臂获取月球样本，上升器携带样本从停驻在月面的着陆器上起飞，轨道器在与上升器对接后将样本转移到返回器，最后返回器返回地球。一旦成功，中国将成为继美国、苏联之后第三个获取月球样本的国家。

对于中国的太空探索进展，全世界有目共睹。美国有线电视新闻网（CNN）指出，中国在过去十年里加速推进太空探索计划。嫦娥四号于去年1月成为人类历史上首次成功在月球背面软着陆的探测器。今年7月，中国首次火星探测任务“天问一号”探测器发射升空。根据计划，中国还将于2022年前后完成空间站的建设。

“中国正朝着全球探月新时代迈出大胆的一步。”美国《国家地理》分析指出。

（摘编自《外媒：嫦娥五号发射是中国太空探索的里程碑》，中国日报网，2020年11月26日）