故乡的小河，是一条不知名的小溪河。小河流经之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇护下仿若一条蜿蜒的银带一路向前。在河岸较窄的地方，一座石板桥横亘于小河之上。小桥长不足十米，宽不足两米，三根桥柱牢固地支撑着上面厚重的桥板，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比。小桥很平常，但老辈人讲过很多皇帝下江南从此路过的故事。 ① ，但与这座小桥相承的石板路曾经是古驿道却是千真万确的，那桥面被时间的刀锋深深地剜出的一道道痕迹就是明证。
小桥两头岸石叠加，依岸而立，两棵参天的榕树紧紧拥抱着坚硬的岸石，使小桥有了牢固的基石与依靠。小桥一端的榕树下，有一间小房子， ② ，却十分精致，青瓦粉墙，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而准备的。
小河中的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予故乡人的甘露。每到月光明亮的夏夜，小桥就会热闹起来。老人们饭后拎着马扎、摇着蒲扇来到榕树下，或是讲古，或是论今。孩童们仿佛来到了儿童乐园，
| A．比喻、拟人、对比 | B．比喻、拟人、排比 |
| C．拟人、对比、对偶 | D．比喻、对比、夸张 |
3．文中画波浪线的句子可改写成：“他们又跑又笑又闹，折了柳枝去逗弄水中的游鱼，又捉迷藏、踢毽子。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
在古希腊的先哲中，有些人生前聪慧睿智，死后享受伟大；有些人生前弟子满堂，死时著作等身；苏格拉底却以他善辩而不为人师、创新而不立文字、生得平凡而死得从容显示出独特的风貌。当两千多年的岁月如水一般流去，苏格拉底之生和苏格拉底之死也渐行渐遥，在历史的远方化成一片苍茫。
公元前399年，那场著名的审判，为了坚守心中的正义，苏格拉底慨然赴死。一只在雅典上空飞来飞去、嗡嗡作响的马虻销声匿迹了。然而， ① 。相反，他完成自己的坚守之时，便是开始影响人类之日。
苏格拉底从来不远离生活，相反，总是兴味盎然地参与它，并从中挖掘出许多看似朴素实则大有深意的道理。也就是说， ② ,苏格拉底的哲学也不是一堆冷冰冰的文字。它是灵动的、隽永的，闪耀着人性的光芒，跳动着心灵的脉搏。读苏格拉底与读《论语》中的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的感觉是如此相似，只能用一个词来概括，即如沐春风。他提出的“认识你自己”的主张，至今还镌刻在戴尔菲神庙的入口处。
| A．我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。 |
| B．你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！ |
| C．在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海上的浪花吗？ |
| D．我端起搪瓷碗，觉得这碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。 |
3．请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，①穿着磨白了的“29块钱的牛仔裤”，戴着一顶晒变色的宽檐帽，迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。
对于钟扬的博士生、西藏大学理学院教授拉琼来说：“每次和钟老师采种子都是惊险与惊喜并存。”
“那次，我和扎西次仁（钟扬在西藏的首位植物学博士——记者注）跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，②钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂、呼吸急促、全身无力，随时都会有生命危险。”拉琼回忆。
大家都建议钟扬待在帐篷里，而他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡采集到了，被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。
1．下列各句中的引号，和文中第①处画线句子的引号作用相同的一项是（ ）| A．海伦学会了拼写“泥土”、“种子”等许多单词。 |
| B．中秋节到了，我却不能回家，想想家里的父母，真是“每逢佳节倍思亲”啊。 |
| C．人民迫切需要的正是像你这样的“傻子”。 |
| D．人不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 |
据载，欧阳修为宰相韩琦写了一篇《相州昼锦堂记》，交稿寄走后，他细细推敲了一下，觉得有两句欠妥。他便派人骑快马到韩府将文稿追回，做了修改。
韩琦再次收到文稿后再三读之才发现，全文只是在“仕宦至将相，富贵归故乡”中增加了两个“而”字。他反复吟诵“仕宦而至将相，富贵而归敌乡”后，不禁拍案叫绝。
韩琦为什么对欧阳修增加的两个“而”字拍案叫绝？请从语言表达效果的角度简要分析。
与前面两种一文一武、亦静亦动的方式不同，在文艺复兴之后，还有一些文人向儿童投去了更为温和的目光。（ ① ）。他所倡导的自然主义式的儿童教育，似乎让人体会到成人面对孩子的立场终于开始发生逆转。成人不再仅仅执迷于展现自己在智力、体力、权力方面的至高无上的优越感，（ ② ），开始倾听孩子的声音。成人和孩子，似乎终于成为平等对话的伙伴。除了《爱弥儿》这本__________的名作之外，其实卢梭的另一本书《植物学通信》更富有童心和童趣，其字里行间所流露出来的纯真质朴的感情，甚至令它超越了时下绝大多数忸怩作态的所谓“童书”。读着读着，一幅____________的画面就清晰地浮现出来：卢梭正拉着表妹的小手，跟她一起穿行，徜徉于____________的植物世界，仔细辨认花朵和茎叶的形与色。读着读着，似乎两个人的角色正在发生逆转。这个美好的、未受人间污染的自然世界，不正酷似儿童那__________的心灵世界吗？
| A．脍炙人口 绘声绘色 琳琅满目 一尘不染 |
| B．喜闻乐见 绘声绘色 丰富多彩 冰清玉洁 |
| C．脍炙人口 栩栩如生 丰富多彩 一尘不染 |
| D．喜闻乐见 栩栩如生 琳琅满目 冰清玉洁 |
3．文中画波浪线的句子可改写成：“他带着孩子去探索自然的时候，也正是在回忆自己久已逝去的童年。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
他是一个木匠的儿子，但他狂热地喜爱诗歌。
他的第一本诗集印了1000册，但很可惜，一本都没卖掉。他只好把这些诗集全都送了人。当时已___________的美国著名诗人朗费罗、洛威尔和霍姆斯等人，对这本小册子根本___________，而大诗人惠蒂埃甚至把它丢进了火炉里。因为在他们眼中，一个木匠的儿子，根本就不配写诗。
方方面面的冷落和骂声，像寒冬的北风一样袭来，他的心顿时冻成了冰块。就在他几近绝望时，意外地收到了一位诗人的回信，那人对他的诗集大加赞扬，并说：”我认为它是美国至今所能贡献的最了不起的聪明才智的精华。”
这真诚的夸奖和赞誉，使他犹如在濒死的边缘，看到了希望的曙光。他从此坚定了自己写诗的信念。多年后，他成为美国甚至全世界公认的伟大诗人，他唯一的诗集也成了美国乃至人类诗歌史上的经典。
他就是沃尔特·惠特曼，那部诗集的名字叫《草叶集》。而当年那位写信对他予以赞美和鼓励的诗人，乃是当时美国文坛的名宿爱默生。
凡俗的我们在这个世界上行走，受到别人的非议和冷落是不可避免的。但我们千万不能被批评的唾沫淹没向上的渴望，被冷漠的眼神封锁萌动的激情。因为我们有理由相信，即使黑暗___________，但总有一盏灯火能为你点燃，为你驱散心灵上的阴霾，
| A．著作等身 不以为然 无边无际 | B．功成名就 不屑一顾 无边无际 |
| C．著作等身 不屑一顾 不着边际 | D．功成名就 不以为然 不着边际 |
3．如果把文中画波浪线的句子改成“那一点微光给你温暖和慰藉，给你信心和勇气”，和原句相比较哪个更好？试从句式的角度加以简要分析。
古语言：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”老师对个人成长、国家兴衰的重要作用不言而喻。在古代，上至帝王下至百姓， ，人们对老师恭而敬之，对道重而求之。
传统家风家训十分重视尊师重道，从家族祠堂里供奉的牌位“天地君亲师”便可略见一二。
在古代，尊师不仅是寻常百姓家庭的风习风貌，也是皇族、贵族的家法家道。尊师之道与王道息息相关：师道兴，则王道兴；师道尊，则王道盛。帝王之所以要尊师重道是因为帝王是道的践行者，而师则是道的传承者，帝王只有在尊师重道中求师、从师才能领悟道、践行道，从而实现修身齐家治国平天下的理想。
家风是社会风气的净化器。如果尊师重道的家风普遍盛行，那么不尊重老师甚至是轻蔑老师的社会风气便会失去生存的土壤，整个社会就会形成尊师重道的浓厚氛围。
1．文中使用了哪些修辞手法（ ）| A．反复 比喻 借代 | B．引用 对偶 比喻 |
| C．引用 夸张 拟人 | D．引用 对偶 夸张 |
3．文中画波浪线的句子可改写成：“天地、君、亲、师分别指宇宙的自然之法，一个国家的象征，父母的养育之恩，天地之道、君亲之道以及人生大道的觉知者和宣扬者。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
会有一天，我跟你说起今夜的雨，
弥漫的水气，浸润了远来的家书。
窗外的池塘，秋水涨满，
我在想，你是怎样写下了我的称呼。
故乡好远，阻隔着千山万水，
归期迷茫，日日在手指间飘忽。
离人的思念，就像那红烛的芯子，
刚刚剪去，又悄悄长出。
好在啊，好在还有记忆中西窗的烛光，
它摇曳在眼前，摇曳在今夜的巴蜀。
附：
夜雨寄北
【唐】李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
