1 . 阅读下面的文言文，完成下列下题。

夹江^①张先生序

[明]归有光

昔者天下初定，士之一材一艺，威思所以奋起树立，以自见于世。而上之所以甄别进退、激扬风励之者靡不至。天下之小官，其名尝达于天子之庭。朝而为善，夕以闻于朝，而旌擢之命加焉；夕而为恶，朝以闻于朝，而诛削之令加焉。故怀不肖之心者，惧而不得逞;有一命之寄^②者，皆以自爱而不轻弃其身。夫是以能鼓舞变化一世之人材，而贤者恒自下僚崛起，卓然为天下之望;蹋冗无能之徒，终身沉沦而不敢有分外之思。

承平既久，士无贤不肖，率以资叙。交驰横骛，布列天下之要位，以行其恣睢之意。穷阎之民，愁苦吁告;而扳援凭藉，巧文掩护，时得忠勤之褒。至于仁人志士，不幸偃赛于卑服,竭力以行其所志，而蒙其恩者交口赞颂，上之人犹掩耳弗闻，而独以其意制轻重于其间。公论在于下而上弗知，有识之士所以掩郁丧气而长叹也。

吾师夹江张先生，司邑之教。宽和乐易，不设防吟，而介然之操，不为势利之所沮屈。周知士之所急，时以从容数语，洞析其情。而先生之爱士，与士之爱先生，不啻如家人父子。邑之人，自荐绅^③先生，下至于市井之童稚，皆知其贤。乃者^④有同州^⑤之命，莫不咨嗟叹息，为之遍访士大夫之宦游长安者，知其风土之不逮吾吴中，而以为忧。又以为先生之贤，宜得显擢，使出于格例之外；而顾复奔走于常调，是所以益抱无涯之恨，而伤公论之未明也。夫天下之官，上自公卿，下至于州县之吏，其等级不知有几。而数之至于学官，此岂有意知其可否而黜陟进退之者?然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉?

予为弟子员，事先生于学官者四年。见先生再遭子壻⑥之丧，孀女寡妇，年老抚抱幼孙，客居万里之外。先生之官，又世之所谓穷苦寂寞而无聊者，而处之裕如，未尝有愠色。则区区计较于毫毛之间者，非先生之情；独予与邑人之情，不能已者如此也！

（选自《震川先生集》）

[注]①夹江;县名，属于蜀地。②-命之寄：指受任微小的官职。周代官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。③荐绅：同“招绅”。④乃者：近时。⑤同州：治所在今陕西大荔--带，离长安不甚远。⑥壻：同“婿”。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．旌擢之命加焉 旌擢:褒奖提拔

B．司邑之教 司：古代官署，此处指官员

C．知其风土之不逮吾吴中 逮：赶上

D．又世之所谓穷苦寂寞而无聊者 聊：依靠

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．天下初定时，对人才非常重视，惩恶扬善，用人机制合理，收到了良好的效果。

B．承平既久，在用人上论资排辈，为了当官而纵横骋骛，优秀人才难以脱颖而出。

C．夹江张先生全邑都知道他贤能，近来要到同州效命，却得不到破格提拔。

D．张先生屡遭家庭不幸，但都能从容应对，不曾有怨怒之色，这次计较实属无奈。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者天下初定，士之一材一艺，威思所以奋起树立，以自见于世。
（2）宽和乐易，不设防吟，而介然之操，不为势利之所沮屈。
4．归有光认为张先生的“贤”有哪些特点？请简要概括

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之果然。成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈剌哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之。察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧必命浮屠。何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。初，察罕生于河中，其夜，天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。

（节选自《元史·察罕传》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（       ）

A．师次泸江          次：驻扎	B．竟除武昌             竟：最终
C．吾独当其责       当：承担	D．昆弟贫来归者       归：回家

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．理问，元代各行中书省所属有理问所理问与副理问，明、清承宣布政使司沿置。

B．浮屠，亦作浮图，古人称佛教徒为浮屠，又称佛塔为浮屠。文中指的是佛教徒。

C．参知政事，中国古官职名。为了让更多的人能参与政事，秦始皇始设此职。

D．致仕，古代官员正常退休。亦有致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．察罕天资聪颖，博闻强识。他读书多记忆好，通晓多国文字，奥鲁赤让孩子拜他为师。

B．察罕善于辞令，明于事理。他怒斥安南王子，使其哑口无言；他劝仁宗以国事为重。

C．察罕明察秋毫，断案公允。他在江西及时识破谣言，在广西区别处置妖术惑众之人。

D．察罕善良友爱，德行深厚。他把田宅分给兄弟，接济贫苦兄弟，并释放奴婢为平民。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。
（2）鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。

3 . 阅读下文，完成文后各题。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外部。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以。旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
1．对下列中加点词语的解释，不正确的一项是（       ）

A．起堤堰，决陂塘决：疏浚

B．后安石当国当：掌管

C．众不能诎诎：通“屈”，使屈服

D．人言不足恤恤：体恤

2．2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是：

A．货谷与民，出息以偿与赢而不助五国也

B．修以其须禄养言于朝苏子与客泛游于赤壁之下

C．未尝以财不足为公患也余与四人拥火以入

D．臣之所称，流俗之所不讲客之美我者，欲有求于我也

3．3．以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是（       ）
①起堤堰，决陂塘，为水陆之利
②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用
③慨然有矫世变俗之志
④明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变
⑤而在廷交执不可，安石傅经义，出己意
⑥甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

A．②③④

B．②④⑥

C．①③⑤

D．④⑤⑥

4．4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．王安石记忆力超群，文思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。

B．王安石任签书淮南判官期满后，并没有像其他官员一样，按照惯例进献文章要求考试馆阁职务，这表现出他特立独行的性格。

C．王安石任地方官时就采用把官谷借贷给百姓、百姓秋后加息偿还等做法，积累了许多变法的经验，这体现了王安石务实的工作作风。

D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法，变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。