1 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

周瑜字公瑾，庐江舒人也。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。

顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲   自迎瑜，授建威中郎将。五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军长史   张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口，退备宫亭。

江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。

权拜瑜偏将军，领南郡太守。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权曰： “今曹新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江 陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六岁。初瑜见友于策太妃又使权以兄奉之是时权位为将军诸将宾客为礼尚简而瑜独先尽敬便执臣节性度恢廓，大率为得人。瑜少精   意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”

瑜子胤，黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名   上疏曰：“臣窃以瑜昔见宠任，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归。夫折冲捍难之臣，自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带，太山如砺，国以永   存，爰及苗裔 ’。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，为胤归诉，乞丐余罪。”

（节选自《三国志•吴书》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．初/瑜见友于策/太妃又使权以兄奉之/是时/权位为将军/诸将宾客为礼尚简/而瑜独先尽敬便/执臣节/

B．初/瑜见友于策/太妃又使权以兄奉之/是时/权位为将/军诸将/宾客为礼尚简/而瑜独先尽敬/便执臣节/

C．初/瑜见友于策/太妃又使权以兄奉之/是时/权位为将军/诸将宾客为礼尚简/而瑜独先尽敬/便执臣节/

D．初/瑜见友于策/太妃又使权以兄奉之/是时/权位为将/军诸将/宾客为礼尚简/而瑜独先尽敬便/执臣节/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．字，与本名有一定关系的别名，如在周瑜的名与字中，“瑜”与“瑾”都指的是美玉。

B．“得蜀而并张鲁”的“并 ”意思是吞并，与成语“并驾齐驱”中的“并”意思不相同。

C．爵，指爵位，《礼记》记载爵位有五等，文中“三爵 ”是说周瑜被授予第三等爵位。

D．“而其子胤降为匹夫”的“匹夫 ”指平民，与成语“匹夫之勇”中的“匹夫”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．周瑜高大健壮，容貌俊美，为人性情气度宽宏阔大，大体上很得人心。此外，他还精研音乐，在当时有“ 曲有误，周郎顾 ”之说。

B．周瑜具有出色的军事才能。在他的指挥下，孙瑜等人先征讨麻、保二屯，收获颇丰，后来又追击攻打黄祖的大将邓龙并将其俘虏。

C．周瑜受到孙氏兄弟器重。孙策曾经极为高兴地认为有了周瑜之后，就一切顺利了；孙策去世之后，周瑜与张昭共同掌管诸项事务。

D．周瑜有远见，有谋略。他能够看出袁术最终不会有什么成就；在张鲁入侵刘璋时，他能够给孙权分析当时的形势，得到孙权认可。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。
（2）夫折冲捍难之臣， 自古帝王莫不贵重。
5．诸葛瑾、步骘心目中的周瑜与《念奴娇·赤壁怀古》中周瑜的形象是否一致？请简要说明。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可臣闻兵者凶器也战者逆德也争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。

越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器，不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰；“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。

勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同具劳，欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。

（节选自《史记·越王勾践世家》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不可A臣闻兵者B凶C器也D战者E逆F德也G争者H事之I末也，
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“以不听子故至于此”与“以昭陛下平明之理”（《出师表》）两句中“以”的含义相同。

B．执事，含义有办事的官员；从事工作、主管其事；对对方的敬称等。文中指办事的官员。

C．“勾践欲杀妻子”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）两句中“妻子”的含义相同，

D．“种止勾践曰”与“止有剩骨”（《狼》）两句中“止”的含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．勾践听说吴王夫差日夜训练军队，想要报复越国，越王打算在吴国发兵之前，抢先去攻打它。

B．吴王发动全部精锐部队抗击越军，在夫椒打败越军，越王收聚五千名残兵败将退守在会稽山上。

C．范蠡劝谏越王要言辞谦卑地送给吴王丰厚的礼物，如果他不答应讲和，就亲自去吴国做抵押。

D．勾践派文种把美女宝器都献给了吴王，伍子胥进谏吴王灭了越国，但吴王不听，赦免了越国。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）越以服为臣，若将赦之，此国之利也。
（2）越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐。
5．请简要概括越王勾践的人物形象。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕^①，决以蓍^②，怀英遇“坎^③”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东河北忠义军马，弃疾为掌书记^④，即劝京决策南向。僧义端者喜谈兵弃疾间与之游及在京军中义端亦聚众千余说下之使隶京义端一夕窃印以逃京大怒欲杀弃疾弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕^⑤也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。

（节选自《宋史·辛弃疾传》，有删改）

[注释]①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。⑤青兕（sì）：传说为太。上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．僧义端者/喜谈兵/弃疾间与之/游及在京军中/义端亦聚众千余/说下之/使隶京/义端一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾/

B．僧义端者/喜谈兵/弃疾间与之游/及在京军中/义端亦聚众千余/说下之/使隶京/义端一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾/

C．僧义端者/喜谈兵/弃疾间与之/游及在京军中/义端亦聚众千余说/下之/使隶京/义端一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾/

D．僧义端者/喜谈兵/弃疾间与之游/及在京军中/义端亦聚众千余说/下之/使隶京/义端一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，男子幼时取名，二十岁取字；女子十五岁时取名，以示成年，没有字。

B．节度使，官职名，宋初掌一州或数州辖区内的军、政、财权，后有所削弱。

C．建康，是南京在六朝时期的名称。东晋初期晋王司马保也曾以此作为年号。

D．告，即告身、官告，古代授官的凭信，类似后世任命状，北周时已有此称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．辛弃疾师从名师，学成南归。他年轻时拜蔡伯坚为师，与党怀英同学，学成后用蓍草来占卜前途，占得离卦，因为离卦有南方之意，所以他就下决心南归大宋。

B．辛弃疾心指南方，忠于朝廷。耿京聚兵山东，节制山东、河北的军马，他规劝耿京投靠大宋；耿京为张安国所杀，他追至金兵军营抓住张安国并献给朝廷处决。

C．辛弃疾性格耿直，不善迎合。宋孝宗决意收复失地，召见大臣商量对策，他论述南北方的形势以及三国、晋汉时人才，所持观点强硬直露，不顾及别人的感受。

D．辛弃疾同情百姓，志在恢复。他担任滁州知府，一场火灾，使得滁州城内市井凋零破败，他就减轻百姓赋税，并且召回洮南离散的百姓，训练民兵，商议屯田。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报。
（2）辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

李斯者，楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”斯乃上书。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。始皇三十四年，齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说，细其辞，乃上书曰：“古者天下散乱莫能相一是以诸侯并作语皆道古以害今饰虚言以乱实人善其所私学以非上所建立今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学诗书百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学者，以吏为师。”始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书，治离宫别馆，周遍天下。

（节选自《史记·李斯列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并/作语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

B．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并/作语皆道/古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

C．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作/语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

D．古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并作/语皆道/古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．廷尉，中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令的有关事宜。

B．匹夫，古代指平民中的男子，也指无学识、有勇无谋的人。文中指前者。

C．诗书，指《诗经》《尚书》。汉儒将这两本书及《易》《春秋》《礼》合称“五经”

D．卜筮，指古代民间用龟甲、筮草等工具占问吉凶的方法，属于古代医学。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李斯学有所成，为吕不韦赏识。李斯向荀子学习完帝王之术后，离开楚国，前往秦国，请求担任文信侯吕不韦的舍人，吕不韦器重他的才能。

B．李斯献计献策，被秦王采纳。李斯向秦王献计游说诸侯，秦王接受了。后来秦王下令逐客，李斯上书，秦王又接受了李斯的意见，废止了逐客令。

C．李斯反对分封，驳斥师古主张。李斯认为古今情势不同，古时天下不能统一，诸侯林立，而秦始皇统一了天下，天下都尊崇皇帝一人，不应师古。

D．李斯主张愚民，禁私学没收书籍。李斯陈述私学的弊端，主张禁止私学，并建议秦始皇下令没收一切民间私藏的书籍，处罚那些不服从法令之人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
（2）始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庞统，字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都先主当为璋北征汉中统复说曰阴选精兵昼夜兼道径袭成都璋既不武又素无预备大军卒至一举便定此上计也杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还教之，并使装束，外作归形。此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

(节选自《三国志·蜀书·庞统传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是 （     ）

A．璋既还成都/先主当为璋北征汉中/统复说曰/阴选精兵/昼夜兼道/径袭成都/璋既不武/又素无预备/大军卒至/一举便定/此上计也/

B．璋既还成都/先主当为璋北征汉中/统复说曰/阴选精兵/昼夜兼道/径袭成都/璋既不武/又素无预备大军/卒至/一举便定/此上计也/

C．璋既还/成都先主当为璋/北征汉中/统复说曰/阴选精兵/昼夜兼道/径袭成都/璋既不武/又素无预备大军/卒至/一举便定/此上计也/

D．璋既还/成都先主当为璋/北征汉中/统复说曰/阴选精兵/昼夜兼道/径袭成都/璋既不武/又素无预备/大军卒至/一举便定/此上计也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （     ）

A．弱冠，古时汉族男子到20岁时行冠礼，后来泛指男子二十左右的年纪。

B．冠冕，古代皇冠或官员的帽子，借指高官，在本文中指庞统在南州做官。

C．功曹，亦称功曹史，官名，为郡守、县令的主要佐吏，主管考察记录业绩。

D．侯，文中指我国古代的爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．庞统受人赞赏。司马徽和庞统交谈，对庞统的才能感到非常惊异；刘备会见庞统并和他长谈，庞统受到刘备的器重，与诸葛亮共事。

B．庞统足智多谋。刘备和益州牧刘璋在涪地会面时，庞统一口气给了刘备上中下三条计策，刘备采取了中计，并攻下了许多地方。

C．庞统耿直敢言。刘备在涪地大会将士，庞统直接指出刘备的言语错误，虽惹怒刘备，但仍然坚持原则，直言自己没错，不向刘备道歉。

D．庞统忠孝两全。庞统生性注重伦理关系，尽心尽力履行赡养职责；跟随刘备进军围攻雒县，被飞箭射中，英年早逝，刘备悲痛惋惜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”
（2）将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形。
5．庞统才华得以实现的外界条件有哪些？请结合文章进行简要分析。

6 . 陈宏谋，字汝咨，广西桂林人。为诸生，即留心时事，闻有邸报至，必借阅之。自题座右，谓“必为世上不可少之事，为世人不能作之事”。雍正元年恩科，世所谓春秋乡会。宏谋举乡试第一，成进士，改庶吉士，授检讨。四年，授吏部郎中。监生旧有考职，多以人代。世宗知其弊令自首而州县吏藉察访为民扰宏谋疏请禁将来宽既往召见征诘再三申论甚晰乃允其奏以是知其能宏谋外任三十馀年，历行省十有二。莅官无久暂，必究人心风俗之得失，及民间利病当兴革者，分条钩考，次第举行。诸州县村庄河道，绘图悬于壁，环复审视，兴作皆就理。察吏甚严，然所劾必择其尤不肖者一二人，使足怵众而止。在云南，立义学七百余所，令苗民得就学，教之书。其后边人及苗民多能读书取科第，宏谋之教也。在天津，屡乘小舟咨访水利，得放淤法，水涨挟沙行，导之从堤左入、堤右出。如是者数四，沙沉土高，沧、景诸州悉成沃壤。在陕西，募江、浙善育蚕者导民蚕，久之利渐著。高原恒苦旱，劝民种山薯及杂树，凿井二万八千有奇，造水车，教民用以灌溉。陕西无水道，滩险仅行小舟。宏谋令疏凿，行旅便之。既至福建，岁歉米贵，内地仰食台湾，而商舶载米有定额，奏弛其禁以便民。又疏言福建民嚣竞多讼，立限月为稽核，以已未结案件多寡，课州县吏勤惰。又言福建地狭民稠，多出海为商，年久例不准回籍。请令察实内地良民或已死而妻妾子女愿还里者，不论年例，许其回籍。从之。三十二年，授东阁大学士，兼工部尚书。三十四年，以病请告，迭谕慰留。三十六年春，病甚，允致仕，加太子太傅，食俸如故。上东巡，觐天津行在，六月，行至兖州韩庄，卒于舟次，年七十六。赐祭葬，谥文恭。

（节选自《清史稿∙陈宏谋传》）

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．世宗知其弊/令自首/而州县吏藉察访为民扰宏谋/疏请禁将来/宽既往/召见征诘/再三申论甚晰/乃允其奏/以是知其能/

B．世宗知其弊/令自首/而州县吏藉察访为民扰/宏谋疏请禁将来/宽既往/召见/征诘再三/申论甚晰/乃允其奏/以是知其能/

C．世宗知其弊/令自首/而州县吏藉察访为民扰/宏谋疏请禁将来/宽既往/召见征诘/再三申论甚晰/乃允其奏/以是知其能/

D．世宗知其弊/令自首/而州县吏藉察访为民扰宏谋/疏请禁将来/宽既往/召见/征诘再三/申论甚晰/乃允其奏/以是知其能/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．恩科，始于宋，清沿袭并进一步发展，指正常科举考试外，逢朝廷庆典，特地开科考试。

B．庶吉士，取《书经》中“庶常吉士”之意，是明清时期翰林院内的短期职位。

C．行省，一般指行中书省，是元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区。

D．太傅，官名，周代始置，辅弼天子治理天下，后历代沿置，地位高，权力大。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈宏谋关心国事，志存高远。求学期间，为了解天下大事，他常常借阅邸报，并时常激励自己要做一个能担大任、做大事的人。

B．陈宏谋体察民情，兴利除弊。在外地为官三十多年，他一贯重视调查民心风俗以及民间利弊，并逐条考核，利就兴办，弊则革除。

C．陈宏谋办学兴教，成效卓著。他在云南兴办七百多所义学，让苗民得到良好的教育，其后许多苗民不仅能读书，还能考取科第。

D．陈宏谋兴修水利，发展农桑。在天津，他组织百姓清理河道淤泥；在陕西，为百姓养蚕寻求技术指导，并主张打水井，开水路。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高原恒苦旱，劝民种山薯及杂树，凿井二万八千有奇。
（2）又疏言福建民嚣竞多讼，立限月为稽核，以已未结案件多寡，课州县吏勤惰。

7 . 阅读下面的文言文，完成各题。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

(选自《史记·屈原贾生列传》，有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/

B．如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/

C．如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/

D．如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/

2．下列对文中加点词语的表述，不正确的一项是

A．“绌”指遭贬谪，贬谪是中国古代的一个特殊的文化现象，诸多的迁客骚人也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示贬谪的词语还有免、夺、迁、放、窜、谪、出等。

B．“左徒”是楚国的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。

C．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。

D．古人的“名”，幼年时由父母命名，供长辈称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系，或词义相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韩愈字退之。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫清障碍。

B．屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，为人刚直不阿，却因此招来祸患。

C．汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国邓地。

D．令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对成行。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
(2)亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

8 . 阅读下面的文言文，完成小题。

曾开字天游。少好学，善属文。崇宁间登进士第，调真州司户，累迁国子司业，擢起居舍人，权中书舍人。掖垣草制，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿，责监大宁监盐井，匹马之官，不以自卑。建炎初，奉诏驻潮阳招捕处寇，讫事，乃之镇。居二年，尽平群盗。复以中书舍人召，论：“车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，敌未易遽犯，其所窥伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而卧矣。愿择重臣与吴玠协力固护全蜀。”尝言：“太祖惩五季尾大不掉之患，畿甸屯营，倍于天下，周庐宿卫，领以三衙。今禁旅单弱，愿参旧制增补之。”帝悉嘉纳。时秦桧专主和议，开当草国书，辨视体制非是，论之，不听，遂请罢，改兼侍读。桧尝招开慰以温言，且曰：“主上虚执政以待。”开曰：“儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。”桧曰：“若高丽之于本朝耳。”开曰：“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，公当强兵富国，尊主庇民，奈可自卑辱至此，非开所敢闻也。”又引古谊以折之。桧大怒曰：“侍郎知故事，桧独不知耶？”他日，开又至政事堂，问：“计果安出？”桧曰：“圣意已定，尚何言！公自取大名而去，如桧，第欲济国事耳。”然犹以梓宫未还，母后、钦宗未复，诏侍从、台谏集议以闻。会枢密编修胡铨上封事，痛诋桧，极称开，由是罢，以宝文阁待制知婺州。开言：“议论妄发，实缘国事。”力请归。桧议夺职，同列以为不可。以病免，闲居十余年。开孝友厚族，信于朋友。其守历阳也从游酢学日读《论语》求诸言而不得则反求诸心每有会意欣然忘食 其留南京，刘安世一见如旧，定交终身。故立朝遇事，临大节而不可夺，师友渊源，固有所自云。

（选自《宋史·曾开传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其守／历阳也／从游酢／学日／读论语／求诸言而不得则反／求诸心／每有会／意欣然忘食／

B．其守历阳也／从游酢学／日读论语／求诸言而不得／则反求诸心／每有会意／欣然忘食／

C．其守／历阳也从游／酢学／日读论语／求诸言／而不得则反／求诸心／每有会意／欣然忘食／

D．其守历／阳也／从游酢／学日／读论语／求诸言／而不得则反／求诸心每有会／意欣然／忘食／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．左迁，降低官职，即降官；迁本指变动官职，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。

B．侍郎，本为宫廷的近侍，唐宋开始，尚书、中书和门下三省所属各部的最高长官均以侍郎称之。

C．三衙，宋代掌管禁军的机构，有殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司，合称三衙。

D．梓官，古代帝、后的棺材以梓木制做，故历代以梓宫称皇帝、皇后或重臣的棺材；此指徽宗灵柩。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曾开忠于职守，不因官小自卑。他在监理大宁监盐井时，不因官小而轻视职事；奉旨进驻潮阳期间，他尽心尽力，用了两年时间平定当地贼寇，

B．曾开深谋远虑，进言很有见地。他曾建议皇帝选择值得信赖的大臣加强四川的边防，杜绝敌人的野心；也曾建议皇帝依照旧制增补禁军。

C．曾开正气浩然，不与秦桧为伍。他敢于与秦桧做正面斗争，不同意向金国求和；秦桧曾对曾开软硬兼施，曾开不为其所动，因此被贬知婺州。

D．曾开笃信好学，秉行儒家教义。他以孝顺父母友爱兄弟、与朋友交往守信用而闻名；在南京时，刘安世与他一见如故，定下终身之交。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。
(2)故立朝遇事，临大节而不可夺，师友渊源，固有所自云。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人。荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小力不能。其后秦日出兵山东，以伐齐楚三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”丹曰：“然则何由？”

居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕。荆轲坐定，太子避席顿首曰：“今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。

于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢，具异物，恣荆轲所欲，以顺适其意。

1．下列断句正确的一项是

A．彼秦大将擅兵于外/而内有乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合从/其破秦必矣

B．彼秦大将/擅兵于外/而内有乱/则君臣相疑以其间/诸侯得合从/其破秦必矣

C．彼秦大将/擅兵于外而内有乱/则君臣相疑/以其间诸侯/得合从/其破秦必矣

D．彼秦大将擅兵于外/而内有乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合/从其破秦必矣

2．下列对文中加点词语的解释有误的一项是

A．三晋：战国时赵、韩、魏三国的合称。赵氏、韩氏、魏氏原为晋国大夫，战国初，分晋各立为国，故称。后“三晋”或“晋”又为山西省别称。

B．再拜：“拜”是古代一种表示敬意的礼节。行礼时两膝跪地，两手抱拳作拱状，低头至手。“再拜”即第二次行拜礼。

C．顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思，行礼时，头碰地即起，因其头触地时间短，故称。

D．太牢：古代帝王祭祀社稷时牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。因这类牺牲行祭前需要先饲于“牢”故称。

3．下列对原句分析不正确的一项是

A．荆轲与燕国的屠狗者、高渐离交往，于燕市饮酒，每每酒酣则和歌相乐。但酒后旁若无人的哭泣表现了荆轲不被人理解的苦痛和感伤。

B．文开头写荆轲遭盖聂和鲁句践的怒目、怒叱，都不计较，这和《史记》中叙述韩信受胯下之辱的故事一样，意在表现他们“含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图”的励志精神。

C．选文两次提到荆轲好读书，意在突出荆轲不是刺客，而是腹中有经纶，心中有抱负的读书人！只是现实不如意，饱读诗书却无法施展抱负从而选择刺客这条路。

D．文中太子丹笔墨与荆轲不相上下，两人相得益彰。太子丹是一个礼贤士人、虚心请教、急人所难、待人真诚的人。对田光的死及劝说荆轲采用行刺之法时展现在读者面前一个有血有肉太子形象。

4．把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
(2)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？（《荆轲刺秦王》）

10 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。

都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”

郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。

临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。

（选自《史记•酷吏列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死/不近雁门匈奴/尝为偶人/像郅都/令骑驰射莫能中

B．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像/郅都令骑驰/射莫能中

C．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像郅都/令骑驰射/莫能中

D．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人/像郅都/令骑驰射/莫能中

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．陛，是宫殿的台阶。“陛下”原指站在宫廷台阶下的侍者，臣子不敢直达皇上，就请侍者转达，后来“陛下”成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

B．太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。

C．“侯”是古代爵位称呼，周代爵位有王、侯、伯、子、男五种。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。

D．“持节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

3．下列对原文相关内容的解说和分析，不正确的一项是

A．郅都敢于直言进谏。孝文帝的妃子贾姬遇到危险，郅都力劝皇帝为社稷、太后着想，不应犯险，此举得到了太后的肯定。

B．郅都果敢有魄力。被景帝任命为济南太守后，郅都一到任就把当地豪强瞷氏的首恶灭了族，剩下的人都被震慑到了。

C．郅都不畏权贵。做了掌管京城治安的中尉后，郅都见到朝廷里地位最高、待人最傲慢的丞相条侯周亚夫，仅仅是作个揖而已。

D．郅都执法不阿。临江王被传到中尉府受审，请求郅都给他刀笔，欲写信向皇帝谢罪，郅都不许。为临江王自杀的事，郅都遭窦太后记恨，最终被处决。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。
（2）孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。