1 . 阅读下面的文言文，完成下面各小题。

贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇游赏池台帝王之所欲百姓之所不欲帝王所欲者放逸百姓所不欲者劳弊劳弊之事诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“朕近读《刘聪传》，聪将为刘后起凤仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之。人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止。”岑文本为中书令，宅卑湿，无帷帐之饰。有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，更得言产业乎？”言者叹息而退。

（节选自吴兢《贞观政要·论俭约》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所欲/百姓之所不欲/帝王所欲者放逸/百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚不可施于百姓

B．崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所/欲百姓之所不欲/帝王所欲者放逸/百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚不可施于百姓

C．崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所欲/百姓之所不欲/帝王所欲者/放逸百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚不可施于百姓

D．崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所欲/百姓之所不欲/帝王所欲者放逸/百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚/不可施于百姓

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《礼》，指《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度选集，内容主要记载先秦的礼制，是儒家思想的资料汇编。

B．季夏，古代“孟仲季”与“伯仲叔季”均表排行，“季夏”指夏季最后一个月，《祭十二郎文》中“季父”为排行最末的叔父。

C．汉文，即汉文帝，“文”是表褒扬的美谥；隋炀帝的“炀”则为表批评的恶谥；还有表同情的平谥，如楚怀王的“怀”、周幽王的“幽”等。

D．四海，古人认为中国四周环海，因而称四方为“四海”，泛指天下，意同《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”中的“四海”。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．太宗利用民力非常谨慎，他常说，隋炀帝贪得无厌，喜欢奢侈，每当有祭祀或经营建造的事情，稍不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致国家灭亡。

B．太宗认为，帝王和百姓想要的有所不同，自己虽然尊为帝王，但也应自我节制，顺应民情，不应把劳弊之事施于百姓。

C．刘聪想要修建宫殿，廷尉直言进谏令其大怒，竟要杀掉廷尉，后来皇后亲写奏疏求情，刘聪才平息怒气。唐太宗也想造一座宫殿，从蓝田采办的木料已经齐备，但想到刘聪这件事，最终还是放弃了造宫殿的想法。

D．岑文本贵为中书令，却房宅低湿，别人劝他买房置地，他慨叹自己平民出身，无汗马功劳却享高官俸禄，婉拒言者劝说。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。
（2）荷俸禄之重，为惧已多，更得言产业乎？

2 . 把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过50个字。

为迎接2019年文化和自然遗产日的到来，第五届京津冀非物质文化遗产联展5日在天津美术馆开展，包括北京的料器、天津的泥人张、河北的秸秆扎刻等在内的数十项非遗项目精彩亮相。为期5天的联展主题为“寻匠务本”，旨在整合三地优秀非物质文化遗产资源，共建非物质文化遗产保护、传承、交流、合作平台，展现三地非遗之美、文化之美和传承发展的实践，让非遗保护成果惠及大众。

3 . 下面语段横线句存在语病，修改最恰当的一项是

法国哲学家帕斯卡尔说，人是一根能够思想的苇草也就是说人的全部尊严在于其思想。思想犹如时间，转瞬即逝，也只有日积月累才有经年，而阅读正是思想产生的源泉。时下，互联网快餐化的阅读变得更加轻快，移动互联网时代也使阅读变得容易。然而，阅读是一种习惯，文化习惯的养成，在时间上绝非一朝一夕，手段上更不是上传下达，而是靠日积月累。真正的阅读有如喝茶，要细咂慢品。

A．移动互联网时代使阅读变得容易，互联网快餐化的阅读也变得更加廉价

B．移动互联网时代使阅读变得便捷，互联网快餐化的阅读也变得更加轻快

C．互联网快餐化的阅读变得更加轻快，移动互联网时代也使阅读变得便捷

D．互联网快餐化的阅读变得更加廉价，移动互联网时代也使阅读变得容易

4 . 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．赋，是古代文学中的一种重要文体，经过长期的演变，出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差,押韵也比较自由，《赤壁赋》就是其典型代表。

B．我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”，“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。

C．《归园田居(其一)》的作者陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“山水田园”诗的开创者。

D．建安时代的诗文内容充实，感情充沛，被后人尊为典范,称“建安风骨”。建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。

5 . 下列有关文化常识的解说，不正确的一项是

A．“庐冢”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。

B．“华山之阳”，即华山的南面。古代有山的南面、水的北面谓之阳的说法。

C．古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的。既望，本文指过了十五之后的日子。

D．“萧君圭君玉”，君圭是名，君玉是字。古代男子20岁举行加冠礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

随着微博、抖音、快手以及知乎等社交软件的盛行，我们进入了“人人都有麦克风”的时代，个性十足的表达方式在网络上________________，它们折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点________________。但近来，“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题频频出现的表达形式，其浮夸的文风对不少读者感到不适。“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网络语言，却成为少数网站、微信公众号的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示百行征信的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的内容只是________________，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属________________。

部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，（ ），长此以往，媒体记录历史、传播价值观的责任将无从谈起。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．络绎不绝 互为表里 过甚其词 浮光掠影

B．络绎不绝 相辅相成 辞不达意 无稽之谈

C．屡见不鲜 互为表里 过甚其词 无稽之谈

D．屡见不鲜 相辅相成 辞不达意 浮光掠影

2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸的文风令不少读者感到不适。

B．“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现，其浮夸的文风对不少读者感到不适。

C．“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现的现象，不少读者对这种浮夸的现象感到不适。

D．“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现了新形式，不少读者对其浮夸的文风感到不适。

3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．为了适应“买家”不断变化的口味，新闻信息产品要不断推陈出新

B．随着“买家”的需求量不断增加，一些新闻信息产品的价格越来越高

C．新闻媒体早把自身的社会责任抛到九霄云外，唯“买家”需求马首是瞻

D．—些新闻信息产品就变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题

杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变，         的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，（                       ）。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到愧怍。她           ，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。没有尊重的评价无异于“绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默不代表           ，也不是          的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留体悟与思考，而后才能自省与思齐。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．出人意料   见贤思齐   漠不关心   袖手旁观

B．出人意料   择善而从   漠不关心   隔岸观火

C．始料不及   见贤思齐   熟视无睹   袖手旁观

D．始料不及   择善而从   熟视无睹   隔岸观火

2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．反而反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径，更说他们是“披着羊皮的狼”

B．反而反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径，更说他们是“披着狼皮的羊”

C．反而说他们是“披着羊皮的狼”，更反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径

D．反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．只保留体悟与思考，而后才能思齐与自省

B．只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省

C．只保留思考与体悟，而后才能自省与思齐

D．只保留思齐与自省，而后才能思考与体悟

8 . 阅读下面的文字，完成小题

中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源，承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合，用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。

经典文献是民族传统文化明显的符号系统，是一个民族历经岁月与沧桑积淀的知识精华，具有历久弥新的意义与价值，挖掘、利用经典文献是文化创新的重要途径。同时，应深切领悟传统精髓和智慧，探索传统元素的现代表达。比如，我国动画艺术曾经汲取传统画技法，与现代美术电影相结合，创作出新颖独特的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》《山水情》等，开创了动画的“中国学派”，让中国传统绘画技艺得以传承与创新。

还有2018年平昌冬奥会的“北京8分钟”，以现代思维和手法，运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、五彩龙等。通过北京8分钟不仅我们看到了文化的魅力，也看到了科技的力量，未来，（       ）。此外，我们还应从中国传统造物文化中汲取精华，创新文化的传播载体，让中国文化形更具科技感和现代美感。

1．填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（        ）

A．我们要创新文化的表现形式，也要把科技与文化融合起来

B．我们要在文化与科技的融合中，创新文化的表现形式

C．在文化与科技的融合中，我们要对文化的表现形式进行创新

D．我们要注重发展科技，创新文化的表现形式

2．下列各句中的破折号的使用与文中“运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号---凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、五彩龙等。”中的破折号使用相同的一项是（       ）

A．别看他们闹得这么凶，可是他们是兔子的尾巴——长不了。

B．呜——，火车开动了

C．一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来

D．“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。

3．文中划横线的句子有语病，下列修改正确的一项是   （   ）

A．用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。

B．用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。

C．用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。

D．用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。

9 . 下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（          ）

A．刚学做菜的王艳老是忘记放盐和其他调料，吃起来让我们觉得味同嚼蜡。

B．晚自习课上，老师又教了我们一种思路，重蹈覆辙地将这道题做了一遍。

C．回到魂牵梦萦的故乡，老人家感觉神清气爽。

D．周末，同学们一起出游，共享大自然的天伦之乐。

10 . 下列各句中，没有语病的一项是（       ）

A．一对夫妇可生育两个孩子的政策全面实施后，2017年“二孩”出生人数比2016年增加了将近7%左右，可谓效果显著。

B．上海世博会主题馆屋面太阳能板面积大约有3万多平方米，是目前世界上最大单体面积太阳能屋面。

C．近年来，我国加快了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学和学科。

D．经过约38万公里、26天的漫长飞行，2019年1月3日10时26分，嫦娥四号探测器自主着陆在月球背面，实现了人类探测器首次月背软着陆的目标。