(1)《赤壁赋》中,苏轼用“
(2)杜甫《登高》中为我们描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“
(1)孝是中华民族的优良传统,《陈情表》中李密以乌鸦为喻,表达自己赡养祖母愿望的句子是:“
(2)李白《蜀道难》中“
(3)唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟,空山啼夜猿”的名句,写尽景色之荒凉凄楚。用猿与鸟两种意象共同营造氛围的写法在诗歌中较为常见,如“
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路是因为子路“
(2)《师说》中,士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师的两句是“
(3)《劝学》中写直木为轮,不能再变直,是因为“
(1)《观刈麦》中,白居易用“
(2)苏轼《赤壁赋》从不变的角度阐述人与万物关系的两句是“
(3)张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”与《蜀道难》中“
(1)《曹刿论战》中,曹刿断定敌方确系溃败的依据是“
(2)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“
(3)明月当空,微风习习,郝雯随口吟出两句古诗“
(1)《诗经·氓》中“
(2)《离骚》中说明只要保持本心的善良和美好,就会内心强大,不在乎别人的看法的句子是“
(3)“清澈的爱,只为中国”是当代戍边将士的报国宣言。其实,这种家国情怀一直在我们的文化中流淌,李贺的《雁门太守行》中,诗人用“
(1)在《答司马谏议书》中,王安石对司马光提出的“侵官、生事、征利、拒谏”四大罪状进行了回应。其中,王安石强调自己的一举一动都有据可查,并非妄为的两句是“
(2)苏轼在《赤壁赋》中写到:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,同时泛舟而游之乐,也溢于言表。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“
(3)“汉之飞将军”李广,捍御匈奴,关爱士卒。他的故事常被文人们借用来抒发自己的情感。比如“
(1)《师说》中,韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后,提出了“
(2)李白《蜀道难》中,以杜鹃的夜间悲鸣渲染蜀道荒凉悲凄的气氛的两句是“
(3)古人描写夕阳黄昏景象的优美诗句有很多,如“
(1)杜牧在《阿房宫赋》中以夸张的手法表现阿房宫既广且高的两句是“
(2)刘禹锡《陋室铭》中,以“
(3)古代的酒有清、浊之分,古典诗词中也常以“清酒”“浊酒”入诗,如以“浊酒”入诗来表情达意的诗句“
(1)好战必亡,然而忘战也必亡,南宋诗人林升《题临安邸》中写道“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“
(2)古代诗歌中常通过脸色的变化来体现情感的变化,如《蜀道难》中人们听闻蜀道之难的反应“
(3)龙是中华民族的图腾。欣逢甲辰龙年,年夜饭时,小刚家玩“龙”字飞花令,小刚率先说:“