(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“
(2)《庄子·逍遥游》中,借两种“小年”生物无法感受早晚、春秋的变化,来说明生命短暂使见识受限的两句是:
(3)《庄子·逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“
(1)屈原在《离骚》中表明自己当仁不让,自荐充当楚国政治引路人的句子是“
(2)李白《蜀道难》中“
(3)桥是古典诗词的常见意象,在不同的作者笔下呈现出不同的姿态,如“
(1)司马迁在《屈原列传》中,用“
(2)《五代史·伶官传序》引用《尚书》中的“满招损,谦得益”,结合庄宗得天下、失天下的史实,得出“
(3)《过秦论》中作者用对比的方法提出陈涉的部队武器装备落后的句子是:“
(1)唐太宗李世民曾说“以人为鉴,以明得失”,由此可以想到《论语·里仁》中的“
(2)张若虚的《春江花月夜》中,“
(3)李白的《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“
(1)《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“
(2)《沁园春·长沙》中,表现革命者关注国家大事的言行的句子是:“
(3)《沁园春·长沙》中的“
(1)在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:“
(2)《大学之道》中的“
(3)儒道学说看似矛盾对立,但思想不乏相通之处。儒家经典《尚书》中有“为山九仞,功亏一篑”的说法,而我们学的《<老子>四章》里就有“
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位,在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“
(2)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒,言阿房宫占地之广、状其楼阁之高的句子是;“
(3)苏洵在《六国论》中,用“
(1)庄子《逍遥游》中,“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”描绘即使是大鹏也依然有所恃,荀子《劝学》中直接表明类似观点的两句是“
(2)同为写落花,陶渊明《桃花源记》中的“
(3)班级拟排演《烈士赵一曼》参加校园文化艺术节活动,担任编剧的同学设计让赵一曼临刑前吟诗来表达其英勇就义的豪情,小刚提议用“
(1)青年担当着国家社会兴盛的重任,应当以《论语》中曾子所说的“
(2)杜甫《登高》中的“
(3)小刚在家里观看了央视的《中国诗词大会》节目,其中第七季第一场的主题词是“江山”,一开场,嘉宾们就吟诵了很多与“江山”有关的诗词,小刚也想到了两句“
(1)古人常以酒寄情。陶渊明在《归去来兮辞并序》中用“
(2)《赤壁赋》中,苏轼用“
(3)杭州亚运会期间,小刚在电视上看水上项目时,旁边的父母问他都学过哪些描写西湖胜景的古诗词,小刚脱口而出两句“