1 . 下列各句句式与其他三项不同的一项是（   ）

A．邻之厚，君之薄也。

B．是寡人之过也。

C．而燕国见陵之耻除矣。

D．而今人方为刀俎，我为鱼肉。

2 . 阅读下面的文字，完成小题。
       香港，因其在亚洲的区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件，以及广泛的藏家群体，成为中国艺术市场的前沿阵地。香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺博会，作为汇集全球艺术品的重要平台，不仅对香港当地的经济文化发展呈现出很强的带动能力，其新的发展模式对内地的艺博会也产生着影响。
       当下，随着经济的发展、大众审美水平的提升，大众对艺术品的欣赏和消费，正在从盲目型转向知识型。相应地，艺博会在战略上，不再仅仅是汇聚艺术品的展出方，而是希望与公众形成互动——加大对公共教育的投入，以提升大众的鉴赏品位，既服务于社会，也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。正是基于社会文化转型期的迫切需求，几年前，香港的艺博会，开始尝试借鉴博物馆在社会公共教育方面的做法，以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术教育模式，搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台：一方面服务于世界各地的观众，另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁。
事实上，与拍卖会相比，艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度。而艺博会的“博物馆化”实践，实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、艺术代理人之间更加开放、更加平等的良性交流与互动。一是吸引成熟的艺术收藏机构不断加盟。例如，一些具有百年收藏历史的欧洲画廊，携带珍品参与展览，毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作品，成为展会上的“常客”。它们与古董文物，共同提升了艺博会展品的级别，也为大众呈现了更加丰富的艺术空间。二是策展人机制的建立和执行，推高了艺博会的学术标准。如今的艺博会，在展示艺术品的同时，常设有一系列学术性的研讨和讲座活动，特别是国外著名艺术博物馆馆长、专家、艺术家、策展人等权威人士立讲的讲座及研讨会，让普通民众得以近距离了解国际艺事。这些正是艺博会走向成熟的标志。       
       与此同时，艺博会的“博物馆化”实践还体现为学术标准的确立。对画廊的入展资格，香港的艺博会实行了严格审查。香港的艺博会，正努力通过这些高规格、高品质的展事活动，成为亚洲最具权威性的艺术平台。香港有的艺博会还与香港的各大博物馆、大学等专业机构保持着紧密联系，他们甚至还会将部分收益，拨捐给大学的艺术系，以支持本地学生参与海外艺术博物馆及艺术机构组织的培训和实习活动，从而培育香港新时代的艺术家、学者、博物馆和艺术管理专才，以推动本地博物馆事业和艺博会等艺术展事的多样性建设。
       与博物馆机构本质上的不同，当下艺博会的“博物馆化”实践，更多是形式上的转变与提升，但作为国际艺术交流平台，其所带来的影响却是不容忽视的。艺博会在中国如火如荼的发展，为艺术的普及提供了更广阔的社会公共空间。作为艺术品一级市场的风向标，艺博会不单单是一个商业平台，更有义务构建健康的艺术市场环境。对于当下艺博会的健康发展，香港艺博会的“博物馆化”实践，不失为一个路径选择。

       (摘编白顾跃《艺博会的“博物馆化”实践》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．作为汇集全球艺术品的重要平台，香港艺博会不仅带动了当地经济文化的发展，而且对内地的艺博会都有积极影响。

B．艺博会的“博物馆化”实践，搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台，实现了艺展各方的良性交流与互动。

C．未来艺博会不是商业平台，而拥有了很高的学术定位，着力引导公众审美，建立健全评价与监督体制，建构优秀专业团队。

D．香港艺博会将部分收益捐给大学艺术系，意在培育香港未来的艺术家和艺术管理专才等，推动艺术展事的多样性建设。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．开头两段，文章简述了香港艺博会的重要影响力，并且为适应社会文化转型期的迫切需求而进行了“博物馆化”实践。

B．三、四两段的论述都涉及香港艺博会的“博物馆化”实践，有利于建立和提高艺博会的学术标准。

C．文章两次采用了对比论证法，分别说明艺博会反映基础市场的成熟、健康和活跃程度，揭示艺博会本质。

D．本文从整体内容上阐述了社会文化转型期香港艺博会“博物馆化”实践的具体措施和产生的影响和意义。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果不是社会文化转型期的迫切需求，艺博会只作汇聚艺术品的展出方，就不一定需要搞“博物馆化”实践了。

B．只有加大对公共教育投入，提升大众鉴赏品位，艺博会才能服务社会，培养艺术爱好者和未来的藏家群体。

C．如果艺博会“博物馆化”，那么毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作品，就可能会成为展会“常客”。

D．香港艺博会的“博物馆化”实践，是艺博会走向成熟的标志，对于当下艺博会的健康发展不失为一个路径选择。

3 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

何承天，东海郯人也。承天五岁失父。母徐氏，聪明博学，故承天幼渐训议，儒史百家，莫不该览。隆安四年，南蛮校尉桓伟命为参军。时殷仲堪、桓玄等互举兵以向朝廷，承天惧祸难未已，解职还益阳。义旗初，长沙公陶延寿以为其辅国府参军，遣通敬于高祖，因除浏阳令，寻去职还都。抚军将军刘毅镇姑孰，版为行参军。毅尝出行，而鄢陵县吏陈满射鸟，箭误中直帅，虽不伤人，处法弃市。承天议曰：“狱贵情断，疑则从轻。昔惊汉文帝乘舆马者，张释之劾以犯跸，罪止罚金。何者？明其无心于惊马也。故不以乘舆之重，加以异制。今满意在射鸟，非有心于中人。按律过误伤人，三岁刑，况不伤乎？微罚可也。”谢晦镇江陵，请为南蛮长史。晦进号卫将军，转咨议参军，领记室。前益州刺史萧摹之、前巴西太守刘道产去职还江陵，晦将杀之，承天尽力营救，皆得全免。晦既下，承天留府不从。及到彦之至马头，承天自诣归罪，彦之以其有诚，宥之，使行南蛮府事。七年彦之北伐请为右军录事及彦之败退承天以才非军旅得免刑责以补尚书殿中郎，兼左丞。承天为性刚愎，不能屈意朝右，颇以所长侮同列。十六年，除著作佐郎，撰国史。二十四年，承天迁廷尉，未拜，上欲以为吏部，已受密旨，承天宣漏之，坐免官。卒于家，年七十八。先是，《礼论》有八百卷，承天删减并合，以类相从，凡为三百卷，并《前传》、《杂语》、《纂文》、论并传于世。又改定《元嘉历》，语在《律历志》。

（节选自《宋书·何承天传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．七年/彦之北伐/请为右军/录事及彦之败退/承天以才非/军旅/得免刑责。

B．七年/彦之北/伐请为右军/录事及彦之败/退承天以才/非军旅/得免刑责。

C．七年/彦之北/伐请为右军录事/及彦之败/退承天以才非/军旅得免刑责。

D．七年/彦之北伐/请为右军录事/及彦之败退/承天以才非军旅/得免刑责。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．参军，古代官名，最初指丞相的军事参谋，《出师表》提及的蒋琬时任此官。

B．弃市，古代五刑之一，指在闹市执行死刑，并将犯人的头砍下来悬挂示众。

C．犯跸，古代的一种罪名，指冲撞了皇帝出行车队或违反了禁止通行的命令。

D．长史，古代官名，最早设于秦代，其执掌事务不一，多为幕僚性质的官员。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何承天遍览群书。他虽自幼丧父，但因其母亲聪明博学，所以仍获得了良好的教育。

B．何承天仕途不顺。他虽然担任过各种官职，但最终还是因为泄密事件而被免去官职。

C．何承天直言敢谏。他在担任浏阳令时，引用典故来规劝将军刘毅从轻发落县吏陈满。

D．何承天博学多才。他在文献整理以及天文历法修订等方面都做出了杰出的贡献。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）按律过误伤人，三岁刑，况不伤乎？微罚可也。
（2）承天为性刚愎，不能屈意朝右，颇以所长侮同列。

4 . 阅读下面的文言文．完成下面小题。

范祖禹，字淳甫。幼孤，叔祖镇抚育如己子。祖禹自以既孤，每岁时亲宾庆集，惨怛若无所容，闭门读书，未尝预人事。既至京师，所与交游，皆一时闻人。镇器之曰：“此儿，天下士也。”进士甲科。从司马光编修《资治通鉴》，在洛十五年，不事进取。书成，光荐为秘书省正字。时王安石当国，尤爱重之。王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。富弼致仕居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独厚；疾笃，召授以密疏，大抵论安石误国及新法之害，言极愤切。弼薨，人皆以为不可奏，祖禹卒上之。吴中大水，诏出米百万斛、缗钱二十万振救。谏官谓诉灾者为妄，乞加验考。祖禹封还其章，云：“国家根本仰给东南今一方赤子呼天赴诉开口仰哺以脱朝夕之急奏灾虽小过实正当略而不问若稍施惩谴恐后无复敢言者矣。”宣仁太后崩，中外议论汹汹，人怀顾望，在位者畏惧，莫敢发言。祖禹虑小人乘间害政，乃奏。初，苏轼约俱上章论列，谏草已具，见祖禹疏，遂附名同奏，曰：“公之文，经世之文也。”竟不复出其稿。时有相章悖意。祖禹力言悖不可用，不见从，遂请外。上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修《实录》诋诬，贬安置贺州，卒，年五十八。祖禹平居恂恂[注]，口不言人过。至遇事，则别白是非，不少借隐。尝讲<尚书》至“内作色荒，外作禽荒”六语，拱手再诵，却立云：“愿陛下留听。”帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，命子弟侍。开列古义，参之时事，无一长语。苏轼称为讲官第一。

（选自《宋史·范祖禹传》，有删改）

[注]恂恂：小心谨慎。
1．下列对文中部分的断句，正确的一项是（ ）

A．国家根本仰给／东南今一方／赤子呼天／赴诉开口仰哺／以脱朝夕之／急奏灾虽小过实／正当略而不问／若稍施惩谴／恐后无复敢言者矣

B．国家根本仰给／东南今一方／赤子呼天／赴诉／开口仰哺／以脱朝夕之急／奏灾虽小／过实正当略而不问／若稍施惩谴／恐后无复敢言者矣

C．国家根本／仰给东南／今一方赤子／呼天赴诉／开口仰哺／以脱朝夕之急／奏灾虽小过实／正当略而不问／若稍施惩谴／恐后无复敢言者矣

D．国家根本／仰给东南／今一方赤子／呼天赴诉／开口仰哺以脱／朝夕之急／奏灾虽小／过实正当略而不问／若稍施惩谴／恐后无复敢言者矣

2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

B．古代称诸侯或大官的死为“薨”，称帝王或王后的死为“崩”。

C．斛，文中指容量单位，南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。

D．实录，文中指纪传体史书的一种，专门记录古代某一皇帝的一言一行。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．范祖禹小时候就被看好。他幼年时父亲去世，每逢佳节，他悲伤痛苦，闭门读书；他到京城后结交的都是名人，他的叔祖称赞他为贤士。

B．范祖禹看淡官职，正直刚毅。他跟从司马光编修书籍，不求官职；他因司马光推荐而被王安石看重，后来他却将别人批评王安石的奏章上报。

C．范祖禹文才突出，受到苏轼称赞。宣仁太后去世，人心不稳，他决定上奏，他的奏章被苏轼看到后，苏轼决定放弃自己的奏稿，并称赞范祖禹的文章。

D．范祖禹既谨慎又大胆。他平时谨慎小心，但遇到大是大非问题，往往坚持原则；他为皇帝讲书，有一次讲到关键处，直到皇帝“首肯再三”，才肯罢休。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。
(2)上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。

5 . 阅读下面的文言文,完成下列小题。

郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林^[注]，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

济南瞯氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞯氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。

都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”

郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴畏罪自重而都独先严酷致行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视号曰“苍鹰”

临江王征诣中尉府对薄，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射，莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。

[注]上林：上林苑，秦汉时期的皇家园林。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷致行法/不避贵戚列侯宗室/见都侧目而视/号曰“苍鹰”/

B．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷致行法/不避贵戚/列侯宗室见都/侧目而视/号曰“苍鹰”/

C．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷/致行法不避贵戚/列侯宗室见都/侧目而视/号曰“苍鹰”/

D．是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷/致行法不避贵戚列侯宗室/见都侧目而视/号曰“苍鹰”/

2．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是

A．已倍亲而仕倍，离开。

B．终不顾妻子矣顾，顾念。

C．临江王既为书谢上谢，感谢。

D．欲释之释，释放。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郅都为人正直，敢于直言劝谏，能在朝廷上当面驳斥一些大臣的意见。

B．郅都做掌管京城治安的中尉时，朝廷里的丞相条侯地位最尊贵的人都向郅都作揖。

C．郅都为人勇敢，有魄力，公正廉明，担任济南太守仅仅一年多，郡中就变得路不拾遗了。

D．匈奴人早就听说过郅都的为人，郅都一到任雁门太守，匈奴便自动地把军队撤走了，直到郅都死都没有再靠近雁门。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。

6 . 下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是

A．“祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖”中的“祖”就是“祖道”。

B．《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。

C．《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。

D．年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“（庄公）十年春”都是这种纪年方式。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

共享经济

材料一:

共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务以有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。共享经济的发展驱动力主要有以下四点。一是互联网信息技术的产生与普及。开放数据、移动互联网的普及，为共享经济平台进行资源优化配置提供了技术条件。二是人口红利。近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。三是大量共享经济服务提供者。在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。四是大量闲置资源可供优化。以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4％的时间在行驶，而在96％的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。

（摘编自《国家治理》周刊编辑部《共享经济的发展现状和未来趋势》）

材料二:

共享经济的发展能够有效利用过剩产能、闲置资产、闲置时间、闲置技术，是去产能去库存的有力方式不仅提升了资源的配置和利用效率，而且拓展创新了分工合作的方式和模式。共享经济的发展不仅为个人带来发展的契机和动力，而且对企业、社会、国家乃至世界的发展带来了强大的发展动力随着“一带一路”战略的深入实施全球经济一体化的加速，共享开放将是未来经济发展的主旋律，共享带来的合作与创新将进一步推动经济社会开放发展、协调发展、创新发展。

（摘编自陈健、龚晓莺《共享经济发展的困境与突破》）

材料三:

相对于共享经济在全球范围的蓬勃发展，共享经济在国内的发展似乎还是慢了一拍，大体量的共享经济企业还不多，涉足的领域也较国外为少。究其原因，一是国内的共享经济起步本身较晚，在共享出行以外的其他很多领域都还在学习和培养用户习惯的阶段。二是因为人际信任基础相对薄弱大部分的共享经济商业行为都会与不曾相识的人打交道但在中国对陌生人的信任度相对还比较低此外也缺乏可靠的个人信用体系可供参考。三是文化差异与社会环境的不同。例如在西方国家人们善于也鼓励社交人们对于在陌生人家里借住、将车借给陌生人出行等事情上需要克服的心理障碍比中国人要小很多因此在某些领域就会存在西方成功的商业模式无法移植的问题。

（摘编自财新网《共享经济，将会如何在中国发展》）

材料四：
共享单车SWOT-PEST矩阵分析

类别	分析层面	政治环境	经济环境	社会环境	技术环境
内部因素	优势	政府出台相关政策大力支持	国内经济不断增长;共享单车可以降低人们的出行成本;较低的实施和运营成本	社会对于创新事物的接受能力越来越高;共享单车是短途出行的绿色代步工具;减少交通堵塞;减少燃料的使用;增加健康效益	移动支付技术成熟;单车快速认证、无桩优势比较明显
	劣势	政策尚未落实,未真正发挥作用	早期发展阶段缺乏盈利模式,企业靠着补贴的形式获取用户培养用户	基础设施不健全;城市容纳度有限,有些城市共享单车产能恐将出现过剩情况	GPS定位不准确;有些单车采用轴承传动、车身沉重,骑行十分费力,用户体验不佳
外部	机遇	国家大力倡导政府与私人组织合作建设城市基础项目,配套政策陆续发布	我国互联网共享经济行业飞速发展	城市交通拥堵;低碳、绿色出行兴起	互联网技术不断发展和手机用户普及;共享经济类APP受到用户欢迎
因素	威胁	政府推行的公共自行车对其形成竞争	多家共享单车公司相互之间存在资本的激烈竞争	乱停乱放、被损毁、被盗窃、变成私人独享的交通工具;人们的交通安全意识薄弱	保障实名注册用户的个人信息安全成为难题

（资料来源于李琨浩《基于共享经济视角下城市共享单车发展对策研究》）

1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．

B．

C．

D．

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．信息技术的发展为共享经济的发展提供了内驱力，而信息技术发展的不成熟限制了共享经济的发展，因此，提高信息技术成为发展共享经济的首要任务。

B．材料一和材料二都重在分析共享经济的益处，材料三则重在分析我国共享经济发展的不足，三则材料让我们对共享经济有了较为客观的了解。

C．在共享经济中，我国人际信任基础薄弱.这既与中国文化中的人际交往方式有关，也与中国缺乏有效的个人信用体系有关，要克服这一问题，需靠个人与国家共同努力。

D．共享经济在国内的发展落后于世界的步伐，但我们不能为了追赶而照抄照搬西方国家，只能通过自我探索发展本国的共享经济。

E．材料四中的表格以微观个例共享单车为研究对象，带出共享经济发展的各项影响因素，达到了以点带面的效果。

3．从国家政府的角度而言，怎样才能使共享单车更好地发展？请结合材料简要概括。

8 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。太平兴国五年，年逾弱冠，举进士。太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。

淳化元年，丁外艰。易简续唐李肇《翰林志》二卷以献，帝赐诗以嘉之。他日，易简直禁中，以水试欹器。上密闻之，因晚朝，命取试之。易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。

易简外虽坦率，中有城府。由知制诰入为学士，年未满三十。属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅。易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。

蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀父执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”及易简参知政事，召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”

（节选自《宋史·苏易简传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．蜀人何光逢易简之／执友也尝任县令／坐赂削籍／流寓京师会／易简典贡部／光逢代人充试以取赀／易简于稠人中／屏出之／

B．蜀人何光逢／易简之执友／也尝任县令／坐赂削籍流寓／京师会易简典贡部／光逢代人充试／以取赀易简于稠人中／屏出之／

C．蜀人何光逢／易简之执友也／尝任县令／坐赂削籍／流寓京师／会易简典贡部／光逢代人充试以取赀／易简于稠人中屏出之／

D．蜀人何光逢易简之／执友也尝任县令／坐赂削籍流寓／京师会易简／典贡部／光逢代人／充试以取赀／易简于稠人中屏出之／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。古代无论男女到了二十岁都要行“加冠之礼”，以示成人，但因尚未至壮年，故称“弱冠”。

B．欹器，古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。人君可置于座右以为戒。

C．削籍，指削除官籍中的名氏，籍，指做官名册。革职，只是革去现有职务，有重新起用的可能；削籍，则意味着除名，意味着永不录用了。

D．弃市是一种在闹市执行死刑并将犯 人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，弃市为死刑的一种，商周时期就有。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．苏易简聪明好学，二十岁就考取进士，才思敏捷，临殿复试时，很快完成了三千字的答卷， 后来，他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。

B．苏易简的才能得到皇帝的赏识，他续写《翰林志》，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官，升为参知政事。

C．皇上听说苏易简好奇心强，喜欢“欹器”这件事后，劝诫他要“慎终如始”，不要玩物丧志。苏易简在翰林任职多年，太宗准备等他名望大了再委以重任。

D．挚友何光逢因贿赂丢官，客居京城时替人代考，被苏易简清除出来，于是怀恨在心，捏造谤书，因苏易简的举报被定罪诛杀，苏易简因此受到母亲的指责。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。

9 . （一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题

分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。

美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。

之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。

从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题。正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济。

当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量。在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分。

（摘编自权衡《分享经济：互联网时代的新型商业模式》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．分享经济借助互联网平台，倡导人人分享，整合数据信息，能降低成本，提高效率。

B．淘宝网使各类信息公开和分享，解决了信息不对称的问题，从而实现了公平竞争。

C．随着经济活动的进一步发展，人类进入到互联网时代的新型商业模式—-分享经济中。

D．分享经济中的消费是一种能提高交易效率，扩大消费需求，为他人消费提供帮助的过程。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．对于分享经济，文章先明确概念，再从原因、作用、出路上一一阐释。

B．文章在论证中运用了举例论证和对比论证手法，彰显分享经济的现实意义。

C．文章以Zipcar租车公司和淘宝网为例有效论证了分享经济提高交易效率和不分国界的优点。

D．最后一段提到对政府职能的思考，篇幅短却是是对文章主体立论不可或缺的补充。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．随着互联网发展、大数据发展以及对绿色和可持续发展理念的深化，分享经济正在进行着一场经济运行形态的变革。

B．不断细化的社会分工和市场分工，使得工业化时代实现产出最大化和资源配置最优化，是促进经济增长的重要手段。

C．分工型经济运行方式虽然促进了经济的增长，但由此引发的信息不对称问题提高了交易成本，反而降低了交易效率。

D．只有市场参与者诚实守信，加上政府部门依法干预、合理监管，才能确保分享经济发展建立在诚信有效的基础之上。

10 . 阅读下面的文言文，完成下列小题

钱易，字希白。始，父倧嗣吴越王，为大将胡进思所废，而立其弟俶。俶归朝，群从悉补官。易与兄昆不见录遂刻志读书昆字裕之举进士为治宽简便民能诗善草隶书累官右谏议大夫以秘书监于家。

易年十七，举进士，试崇政殿，三篇，日未中而就。言者恶其轻俊，特罢之。然自此以才藻知名。太宗尝与苏易简论唐世文人，叹时无李白。易简曰："今进士钱易，为歌诗殆不下白。"太宗惊喜曰："诚然，吾当自布衣召置翰林。"值盗起剑南，遂寝。真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。

易再举进士，就开封府试第二。自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试《朽索之驭六马赋》，意涉讥讽。真宗恶其无行，降第二。明年，第二人中第，补濠州团练推官。召试中书，改光禄寺丞、通判蕲州。奏疏曰："尧放四罪而不言杀，彼四者之凶，尚恶言杀，非尧仁之至乎？古之肉刑者劓、椓、黥、刖皆非死，尚以为虐。近代以来，断人手足，钩背烙筋，身见白骨而犹视息，四体分落乃方绝命。以此示人，非平世事也。今四方长吏竞为残暴，婺州先断贼手足，然后斩之以闻。使严刑可诫于众，则秦之天下无叛民矣。臣以谓非法之刑，非所以助治，惟陛下除之。"帝嘉纳其言。

景德中，举贤良方正科，策入等，除秘书丞、通判信州。东封泰山，献《殊祥录》，改太常博士、直集贤院。祀汾阴，幸亳州，命修《车驾所过图经》，献《宋雅》一篇，迁尚书祠部员外郎。坐发国子监诸科非其人，降监颍州税。数月，召还。久之，判三司磨勘司。真宗雅眷词臣，其典掌诰命，皆躬自柬拔。擢知制诰、判登闻鼓院、纠察在京刑狱。累迁左司郎中，为翰林学士，儤直未满，卒。仁宗怜之，召其妻盛氏至禁中，赐以冠帔。

（节选自《宋史•列传第七十六》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（ ）

A．易与兄昆不见/录遂刻志/读书昆字裕/之举进士/为治宽简/便民能诗/善草隶书/累官右谏议大夫以秘书/监于家/

B．易与兄昆不见录/遂刻志/读书昆字/裕之举进士/为治宽简便民/能诗善草隶/书累官右谏议大/夫以秘书监于家

C．易与兄昆不见录/遂刻志读书/昆字裕之/举进士/为治宽简便民/能诗/善草隶书/累官右谏议大夫/以秘书监于家

D．易与兄昆不见录遂/刻志读书/昆字裕之/举进士为治/宽简便民/能诗善草隶书/累官右谏议/大夫以秘书监于家

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．草书、隶书是汉字的书法字体。汉字的书法字体一般分为行书、草书、隶书、篆书和楷书五个大类。篆书又有大篆、小篆之分。

B．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。文中的“景德”就是年号。

C．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。隋炀帝大业年间始置进士科目。

D．“封泰山”“祀汾阴”，这都是封建社会帝王亲自主持的拜祭大典。

3．下列对原文信息的表述，不正确的一项是（ ）

A．钱易为官后曾给宋真宗提建议，废除上古时代尧在位时就施行的肉刑，认为这些不合法的刑罚并不能帮助维护统治。

B．钱易家族的命运不是很顺利的。他的父亲钱倧继承了吴越王之位，却被手下大将废掉。叔叔钱俶当上吴越王后又归顺了北宋王朝，可钱易和钱昆却未被录用为官。

C．钱易确实有过人的才华。十七岁就考中进士，在崇政殿试上不到中午就写成三篇文章，虽被言官认为年少缺少阅历经验而被除名，但后来又考中了进士。

D．钱易因有着诗人的特质屡受宋真宗的特殊眷顾。钱易献上《殊祥录》后被改任为太常博士、直集贤院，献上一篇《宋雅》后又升迁为尚书祠部员外郎。

4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。
（2）使严刑可诫于众，则秦之天下无叛民矣。