1 . 下列各句中不含古今异义的一项是（     ）

A．请指示王                         明年复攻赵

B．赵岂敢留璧而得罪大王     武复穷厄

C．请以秦之咸阳为赵王寿            陵降，不敢求武

D．朝夕遣人候问武               臣等不肖

2 . 下列选项中加点字的用法与例句相同的一项是（     ）
例：因跪请秦王

A．乃使其从者衣褐	B．于是相如前进缶
C．杖汉节牧羊，卧起操持	D．单于壮其节

3 . 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》“_____________，_____________”两句描述了自己一生漂泊，命运坎坷，饱受磨难，常陷入病痛孤独之境。     
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“_____________，___________，___________”，从视觉和听觉角度，将读者带入一个奔马轰雷的奇险境界。

4 . 下列各句中，加点词的解释不正确的一项是   （       ）

A．君子生非异也，善假于物也                                假：借助

B．庸知其年之先后生于吾乎                                   庸：哪里

C．或师焉，或不焉                                                  或：或许

D．今其智乃反不能及                                             乃：竟然

5 . 下列各句各句中，加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．假舆马者，非利足也，而绝江河                         绝：横渡

B．君子博学而日参省乎己                                      参省：参考

C．无贵无贱，无长无少                                          无：无论

D．于其身也，则耻师焉                                          耻：以……为耻

6 . 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱、论长幼后，提出了“ _______，________。”的择师准则。
（2）作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：_______，________。
（3）苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》流露出消极情绪：_______，________。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：_______，________。
（4）《归园田居》中“_______，________。”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格。
（5）《琵琶行》中有大量描写音乐的句子，其中表现了乐声粗重特点的句子是________。

7 . 阅读下面的文字，完成小题。

家训文化的发展历程

中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣;然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。

父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。

中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：

一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。

二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。

三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。     

（选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）

A．家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的。

B．中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。

C．“周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。

D．周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。

B．中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。

C．家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。

D．中国家训的内容十分广泛，几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）

A．不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。

B．作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。

C．家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。

D．江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。

8 . 阅读下面文章完成下面小题

（三）

郭进，深州博野人。少贫贱，为钜鹿富家佣保。有膂力，倜傥任气，结豪侠，嗜酒蒲博。其家少年患之，欲图杀进，妇竺氏阴知其谋，以告进，遂走晋阳依刘汉祖。汉祖壮其材，留帐下。

后周广顺初，移淄州。二年，吏民诣观察使举留。是秋，迁登州刺史。会群盗攻劫居民，进率镇兵平之，部内清肃，民吏千余人诣阙请立《屏盗碑》，许之。改洺州团练使有善政郡民复诣阙请立碑颂德诏左拾遗郑起撰文赐之进尝于城四面植柳壕中种荷芰蒲薍后益繁茂,郡民见之有垂涕者，曰：“此郭公所种也。”

开宝四年，太祖将征太原，先命进分兵控石岭关，为都部署，以防北边。契丹果犯关，进大破之，又攻破西龙门砦，俘馘来献，自是并人丧气。时田钦祚护石岭军，恣为不法事，进虽力不能禁，亦屡形于言。进武人，性刚烈，战功高，钦祚以他事侵之，心不能甘，自经死，年五十八，钦祚以暴卒闻。太宗悼惜久之，赠安国军节度。后颇闻其事。因罢钦祚内职，出为房州团练使。

进有材干，轻财好施，然性喜杀，士卒小违令，必寘于死，居家御婢仆亦然。进在西山，太祖遣戌卒，必谕之曰：“汝辈谨奉法。我犹贷汝，郭进杀汝矣。”其御下严毅若此。然能以权道任人，尝有军校自西山诣阙诬进者，太祖诘知其情状，谓左右曰：“彼有过畏罚，故诬进求免尔。”遣使送与进，令杀之。会并人入寇，进谓诬者曰：“汝敢论我，信有胆气。今舍汝罪，能掩杀并寇，即荐汝于朝；如败，可自投河东。”其人踊跃听命，果致克捷。进即以闻，乞迁其职，太祖从之。

(节选自《宋史·郭进传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂德诏/左拾遗郑起撰文赐之/进尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/

B．改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂/德诏左拾遗郑起撰文赐之进/尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/

C．改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂德诏/左拾遗郑起撰文赐之进/尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/

D．改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂德/诏左拾遗郑起撰文赐之/进尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“迁”指移动、搬换、转变的意思。在古代也可指变动官职。“迁登州刺史”中的“迁”是“晋升”“升职”的意思。“赠安国军节度”中的“赠”是赠官，古代皇帝给官吏或其父祖封官职。

B．太宗，是中国古代帝王常见庙号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代皇帝庙号常常为“太宗”。

C．团练使，唐代官制，负责一方团练(自卫队)的军事官职。唐初团练使有都团练使、州团练使二种，皆负责统领地方自卫队，地位低于节度使。一般都团练使多由观察使兼任，州团练使常由刺史兼任。

D．阙，宫殿、陵墓前两侧各立的一座建筑，形如门楼而中缺门扇，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭进为官有善政，深受百姓爱戴。当地百姓到官府请求留任他，甚至向朝廷请求为其立碑颂德，得到朝廷准许。

B．郭进善于用兵，因言惹祸。契丹侵犯石岭关时，郭进作战勇猛，挫伤敌人锐气；但因言语冒犯田钦祚，心有不甘，致使自己暴病而死。

C．郭进轻财好施，待人严毅。郭进不看重钱财而喜好施舍；他对士卒管理严格，士卒稍有违令，就被处死，以致太祖派遣士兵，都要再三交代。

D．郭进以权道用人，信守诺言。郭进对那个军校说，他敢到朝廷诬告自己的确有胆气，所以在并人入侵时，让他将功赎罪，并在事成后向朝廷举荐他。

4．翻译下列语句
（1）时田钦祚护石岭军，恣为不法事，进虽力不能禁，亦屡形于言。
（2）太祖遣戌卒，必谕之曰：“汝辈谨奉法。我犹贷汝，郭进杀汝矣。”

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

何士晋，字式莪。宜兴人。父其孝，得士晋晚。族予利其资，结党致之死。继母吴氏匿士晋外家。读书稍懈，母辄示以父血衣。士晋感厉，与人言，未尝有笑容。万历二十六年举进士。持血农诉之官，罪人皆抵法。初授宁波推官，擢工科给事中。首疏请通章奏、缓聚敛。无何，劾左都督王之桢久掌锦衣，为内阁爪牙，中枢心腹。又劾大学士王锡爵逢君贼善，召命宜停；户部尚书赵世卿误国，无大臣体。初，皇长孙生，有诏起废，列上二百余人。阅三年，止用顾完成等四人。士晋请大起废籍。瑞王将婚，诏典礼视福王，费当十九万。初，帝弟潞王婚费不及其半，士晋请视潞王。帝将崇奉太后，诏建灵应宫，士晋以非礼力争，且曰：“圣母所注念者东宫出讲，诸王早婚，与逮贤之登进也，乃诸臣屡请不应。而不时内降者，非中贵之营求．即鬼神之香火，何也？”帝皆不省。未几，有张差梃击之事。王之宋钩得差供，帝迁延不决，士晋三上疏趣之。当是时，变起非常，中外成疑谋出郑国泰，然无敢直犯其锋者。士晋乃抗疏。疏入，帝大怒，欲罪之，念事已有迹，恐益致人言。而吏部先以士晋为东林党，拟出为浙江佥事，候命三年未下。至是帝急简部疏命如前拟吏部言阙官已补请改命帝不许命调前补者吏部又以士置积资已深秩当参议帝怒，切责尚书，夺郎中以下俸。士晋之官四年，移广西参议。光宗立，擢尚宝少卿，迁太仆。天启五年，魏忠贤大炽，争梃击者率荻罪。御史田景新希旨，诬叛臣安邦彦贿士晋十万金，阻援兵。遂除士晋名，征贿助饷。士晋愤郁而卒。有司征赃急，家人但输数百金，产已罄。会庄烈帝立，获免，复官赐恤。

（选自《明史·何士晋传》，有删改）

1．下列对文中域波浪线部分的断句，正确的一项是

A．至是帝/急简部疏/命如前/拟吏部言阙官已补/请改命/帝不许/命调前补者/吏部又以士晋积资已深/秩当参议/

B．至是/帝急简部疏/命如前拟/吏部言阙官已补/请改命/帝不许命/调前补者/吏部又以士置积资已深/秩当参议/

C．至是帝/急简部疏/命如前拟/吏部言阙官已补/请改命/帝不许命/调前补者/吏部又以士置积资/已深秩当参议/

D．至是/帝急简部疏/命如前拟/吏部言阙官已补/请改命/帝不许命/调前补者/吏部又以士置积资已深/秩当参议/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士，古代科举殿试及第者之称。明清时，殿试分录取考生为三等称“三甲”。一甲三人依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”。

B．锦衣，即锦衣卫，明朝军政搜集情报机构，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责，可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯。

C．东官，中国古代宫殿指称，因方位得名，后借指居住东宫的储君。在西汉，因皇太后的长乐宫在未央官东，故也用“东官”指称皇太后。

D．吏部，我国古代六部之一，掌管全国文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，设有尚书、侍郎等官职。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何士晋身世凄苦，他的父亲何其孝的同族子弟贪图他家的财物，勾绪在一起害死了何其孝，继母把何士晋藏匿到外祖父家养育。

B．何士晋疾恶如仇。他被提拔为工科给事中后。先弹劾左都督王之桢成为内阁的帮凶，后弹劾大学士王锡爵逢迎君主，没有大臣的风度。

C．何士晋抗疏力争。瑞王结婚，皇上下诏典礼比照福王规格，何士晋认为皇上的做法不妥，请求依照潞王的规格操办。

D．何士晋蒙受冤屈。御史田景新诬陷何士晋收受贿赂，阻止援军，朝廷除去了何士晋的官籍，何士晋最后愤懑忧郁而死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而不时内降者，非中贵之营求，即鬼神之香火，何也？
（2）有司征赃急，家人但输数百金，产已罄。

10 . 阅读下面的文言文,完成小题.

崔寔字子真,一名台,字元始。少沉静,好典籍。父卒,隐居墓侧。服竟,三公 并辟,皆不就。桓帝初,诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举,征诣公车 ,病不对策,除为郎。明于政体,吏才有余,论当世便事数十条,名曰«政论»。指切时要,言辨而确,当世称之。仲长统曰:“凡为人主,宜写一通,置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎,迁大将军冀司马,与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守。五原土宜麻,而俗不知织绩,民冬月无衣,积细草而卧其中,见吏则衣草而出。寔至官,斥卖储峙,为作纺绩、织纺、缣 之具以教之,民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方,杀略吏民,一岁至九奔命。寔整厉士马,严烽候,虏不敢犯,常为边最。以病征,拜议郎,复与诸儒博士共杂定«五经»。

会梁冀诛,寔以故吏免官,禁锢数年。时,鲜卑数犯边,诏三公举威武谋略之士,司空黄琼荐寔,拜辽东太守。行道,母刘氏病卒,上疏求归葬行丧。母有母仪淑德,博览书传。初,寔在五原,常训以临民之政,寔之善绩,母有其助焉。服竟,召拜尚书。寔以世方阻乱,称疾不视事,数月免归。初,寔父卒,剽卖田宅,起冢茔,立碑颂。葬讫,资产竭尽,因穷困,以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之,寔终不改。亦取足而已,不致盈余。及仕官,历位边郡,而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立,无以殡敛,光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺葬具,大鸿胪袁隗树碑颂德。                                                    

(节选自«后汉书·崔寔传»)

1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一句是 ( )

A．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府并不应/大司农羊傅/少府何豹上书/荐寔才美能高/宜在朝廷

B．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府/并不应/大司农羊傅/少府何豹上书荐/寔才美/能高/宜在朝廷

C．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府并不应/大司农羊傅/少府何豹上书荐/寔才美/能高/宜在朝廷

D．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府/并不应/大司农羊傅/少府何豹上书/荐寔才美能高/宜在朝廷

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )

A．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空,又可指少傅、少师、少保。

B．公车是汉代官署名,为卫尉的下属机构,设公车令,掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜,经由此处受理。

C．博士专掌儒家经学的传授,执教于太学,成为传播孔孟学说的国家学官。其职掌为议政、制礼、藏书、教授、试策、出使等。

D．鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,兴起于大兴安岭,为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )

A．崔寔明于政务,做官才能卓越。他撰述的«政论»曾获仲长统高度评价,认为所有国君,应抄一遍,置于座旁。

B．崔寔关注民生,改善百姓生活。他做五原太守时,叫百姓卖掉储藏的粮食,替他们添制纺织工具并教他们如何使用。

C．崔寔秉性纯正,事亲至孝。为父守丧期满,三公请他做官,他都不去。母亲病死,他于赴任途中上疏请求回家料理丧事。

D．崔寔为官清正,品性廉洁。他出仕期间,为葬父而卖掉田产,竭尽资产,他病逝时,甚至没有钱装殓,同僚出资替他料理后事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是时胡虏连入云中、朔方,杀略吏民,一岁至九奔命。
(2)服竟,召拜尚书。寔以世方阻乱,称疾不视事,数月免归。