贞观二年,公卿奏曰:“依《
(节选自吴兢《贞观政要·论俭约》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所欲/百姓之所不欲/帝王所欲者放逸/百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚不可施于百姓 |
B.崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所/欲百姓之所不欲/帝王所欲者放逸/百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚不可施于百姓 |
C.崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所欲/百姓之所不欲/帝王所欲者/放逸百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚不可施于百姓 |
D.崇饰宫宇/游赏池台/帝王之所欲/百姓之所不欲/帝王所欲者放逸/百姓所不欲者劳弊/劳弊之事诚/不可施于百姓 |
A.《礼》,指《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度选集,内容主要记载先秦的礼制,是儒家思想的资料汇编。 |
B.季夏,古代“孟仲季”与“伯仲叔季”均表排行,“季夏”指夏季最后一个月,《祭十二郎文》中“季父”为排行最末的叔父。 |
C.汉文,即汉文帝,“文”是表褒扬的美谥;隋炀帝的“炀”则为表批评的恶谥;还有表同情的平谥,如楚怀王的“怀”、周幽王的“幽”等。 |
D.四海,古人认为中国四周环海,因而称四方为“四海”,泛指天下,意同《阿房宫赋》中“六王毕,四海一”中的“四海”。 |
A.太宗利用民力非常谨慎,他常说,隋炀帝贪得无厌,喜欢奢侈,每当有祭祀或经营建造的事情,稍不称心,就要施加严刑峻罚。上边有所喜好,下边必然做得厉害,大家争相无限制地放纵淫逸,很快就会导致国家灭亡。 |
B.太宗认为,帝王和百姓想要的有所不同,自己虽然尊为帝王,但也应自我节制,顺应民情,不应把劳弊之事施于百姓。 |
C.刘聪想要修建宫殿,廷尉直言进谏令其大怒,竟要杀掉廷尉,后来皇后亲写奏疏求情,刘聪才平息怒气。唐太宗也想造一座宫殿,从蓝田采办的木料已经齐备,但想到刘聪这件事,最终还是放弃了造宫殿的想法。 |
D.岑文本贵为中书令,却房宅低湿,别人劝他买房置地,他慨叹自己平民出身,无汗马功劳却享高官俸禄,婉拒言者劝说。 |
(1)人之读书,欲广闻见以自益耳,朕见此事,可以为深诫。
(2)荷俸禄之重,为惧已多,更得言产业乎?
栾布者,梁人也。始梁王彭越为
使于齐,未还,汉召彭越,责以谋反,夷
孝文时,为燕相,至将军。布乃称曰:“穷困不能辱身下志,非人也;富贵不能快意,非贤也。”于是尝有德者厚报之,有怨者必以法灭之。吴、楚反时,以军功封俞侯,复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社,号曰栾公社。
景帝中五年
太史公曰:栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。虽往古烈士,何以加哉?
(节选自《史记·季布栾布列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言/上请赎布/以为梁大夫 |
B.及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫 |
C.及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫 |
D.及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之乃言上/请赎布/以为梁大夫 |
A.家人,此处指平民,是没有官爵的百姓。表示平民的词语还有“白丁”“布衣”“匹夫”“黎民”等。 |
B.三族,通常指父族、母族和妻族。灭三族是封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,三族的人都被杀死。 |
C.剖符,古代帝王在建国之后,就会封赏有功的诸侯将士,将符节剖分为二,君臣各执一半,作为信证。 |
D.薨,古代称诸侯或官员之死为“薨”,也可用于皇帝的高等级妃嫔、皇子公主以及被封为王的贵族。 |
A.栾布出身低微,处境艰难。曾经出卖劳力,做佣工、奴仆,后来得到燕将臧茶的推荐而为官。 |
B.栾布不顾危险,重情重义。栾布很早就与彭越交好,当彭越被杀后,栾布不顾忌诏令祭祀他。 |
C.栾布恩怨分明,睚眦必报。对有恩的人,优厚报答;对有仇的人,定将绳之以法,气量较小。 |
D.栾布深得民心,受人称赞。燕齐之地的人都为他建祠造庙,司马迁认为古代的烈士比不上他。 |
(1)数岁,彭越去,之巨野中为盗,而布为人所略卖为奴于燕。
(2)若独祠而哭之,与越反明矣。趣亨之。
5.汉王为什么赦免栾布?请简要说明。
A.关汉卿的《窦娥冤》中,窦娥在临刑前发出了三桩誓愿,这三桩誓愿塑造了一个勤劳、正直、善良而又有强烈反抗精神的古代劳动妇女形象。 |
B.《雷雨》中的鲁侍萍是一个受侮辱,被损害的旧中国劳动妇女的形象,她正直,善良,刚毅,倔强,但她身上也存有封建伦理观念和宿命论的思想,因而认识不到自己的不幸是那个腐朽的社会制度造成的,却把原因归结为命运的安排。 |
C.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家,其代表作品有:四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》,四大喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》和《皆大欢喜》。 |
D.鲁迅先生的《拿来主义》,既批判了国民政府崇洋媚外,出卖民族文化遗产的投降主义,又批判了革命文艺阵线内部的两种错误倾向,即割断历史,全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下,主张全盘吸收的右倾错误。 |
A.我国文学史上所说的“风骚”,“风”指《国风》,“骚”指《离骚》,它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统。 |
B.朔,指的是农历每月月末。农历每月初一称“晦”,十五称“望”,十六称“既望”。 |
C.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”,是古乐府民歌代表作。 |
D.山南水北谓之阴,山北水南谓之阳。 如《愚公移山》 “指通豫南,达于汉阴” 中的“汉阴”指汉水北面。 |
A.赋,是古代文学中的一种重要文体,经过长期的演变,出现了散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,《赤壁赋》就是其典型代表。 |
B.我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”,“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。 |
C.《归园田居(其一)》的作者陶渊明自号“五柳先生”,东晋时期著名诗人,我国诗歌史上“山水田园”诗的开创者。 |
D.建安时代的诗文内容充实,感情充沛,被后人尊为典范,称“建安风骨”。建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。 |
A.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。 |
B.“华山之阳”,即华山的南面。古代有山的南面、水的北面谓之阳的说法。 |
C.古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的。既望,本文指过了十五之后的日子。 |
D.“萧君圭君玉”,君圭是名,君玉是字。古代男子20岁举行加冠礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。 |
A.王无 |
B.假舟楫者,非能 |
C.璧有瑕,请 |
D.则 |
A.古代儿童将头发分作左右两半,各扎成一个结,形如羊角,故称“总角”。 |
B.古人纪年由天干、地支组合而成,六十年为一循环,故称“花甲子”。 |
C.古人将一天分为十二个时辰,“黄昏”是戌时,相当于现在的14点. |
D.《离骚》常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人格。 |
A.信誓旦旦——《诗经》——誓言真挚 |
B.温故知新——《论语》——孔子 |
C.约法三章——《史记》——刘备 |
D.图穷匕见——《战国策》——荆柯 |
A.紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。. |
B.江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 |
C.碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。 |
D.池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。 |