1 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一
初,太子承乾喜声色及吹猎,所为奢靡。畏上知之,对宫臣常论忠孝,或至于涕泣;退归宫中,则与群小相亵狎。宫臣有欲谏
太子作八尺铜炉、六隔大鼎,募亡奴盗民间马牛,亲临烹煮,与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其服饰,选左右貌类突厥者五人为一落,辫发羊裘而牧羊,作五狼头纛及幡旗,设穹庐,太子自处其中,敛羊
汉王元昌所为多不法,上数谴责之,由是怨望。太子与之亲善,朝夕同游戏,分左右为二队,太子与元昌各统其一,被毡甲,操竹矟,布陈大呼交战,击刺流血,以为娱乐。有不用命者,披树挝之,至有死者。且曰:“使我今日作天子,明日
《资治通鉴·唐纪十二》
材料二
贞观十四年,太子詹事于志宁,
臣闻克俭节用,实弘道之源:崇侈恣情,乃败德之本。是以凌云概日,戎人于是致讥;峻宇雕墙,《夏书》以之作诫。昔赵盾匡晋,吕望师周,或劝之以节财,或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国,竭诚以奉君,欲使茂实播于无穷,英声被乎物听。咸著简策,用为美谈。且今所居
承乾览书不悦。
《贞观政要·规谏太子》
1.对下列各句中加点词的解释,A.汝曹 |
B.太子 |
C. |
D. |
A.宫臣有欲谏 |
B.敛羊 |
C.明日 |
D. |
A.左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励太子/仍迁志宁为詹事 |
B.左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏/太子上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹事 |
C.左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁/为詹事 |
D.左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹事 |
A.文中“可汗”指突厥人等蒙古游牧民族的首领,而《苏武传》中“单于”则指匈奴人首领。 |
B.文中“朔”指农历每月初一,《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”指的是农历每月十五。 |
C.文中“庶人”泛指无官爵的平民,也指百姓。在古代庶人的去世可以被称作死。 |
D.文中“东宫”指太子居住的宫殿,与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”意思不同。 |
A.太子李承乾很虚伪。表面上常与宫臣论述忠孝,有时还会流泪,暗地里却喜欢声色要猎,还文过饰非,导致那些想劝谏的人叩拜答对不暇。 |
B.太子李承乾行为乖张荒唐。他喜欢突厥语和突厥服饰,有时会让身边人装扮成突厥人一起玩乐。更有甚者,他竟自导自演装死之戏,要求众人模仿突厥人的丧礼,围绕其身边嚎哭,并骑马环绕,用刀划面,以示哀悼。 |
C.太子李承乾生性残忍无情。做大唐天子后,第二天就于禁苑中设置万人的大营房,和汉王分别统领一队,观看他们刺杀争斗,甚至杀死了劝谏的大臣几百人。 |
D.在处理太子李承乾谋反事件上,唐太宗展现了公正无私的态度,他敕令大臣与有关部门共同审理此案,一旦谋反事实查清,便征求大臣们的处理意见。 |
(1)莫不尽忠以佐国,竭诚以奉君,欲使茂实播于无穷,英声被乎物听。
(2)爪牙在外,厮役在内,所司何以自安,臣下岂容无惧?
7.请阐述于志宁向李承乾提出不要过度修建宫殿的原因是什么?
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题
(一)
魏征,字玄成,钜鹿曲城人也。父长贤,北齐屯留令。征少孤贫,落拓有大志,不事生业,
太宗新即位,励精政道,数引征入卧内,访以得失。征
十六年,征薨,时年六十四。太宗亲临恸哭,谥曰文贞。
(节选自《旧唐书·魏征传》)
(二)
左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是,然俾彦博行让征。征见帝,顿首曰:“愿陛下俾臣为良臣,毋俾臣为忠臣。”帝曰:“忠、良异乎?”曰:“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龙逢、比干也。良臣,身荷美名,君都显号,子孙傅承,流
(节选自《新唐书·魏征传》)
注:①隐太子:李建成②太宗:李世民
1.对下列句子中加点词的解释,A. |
B.征 |
C.流 |
D.已 |
A.久之不 |
B.众皆 |
C.朕拔卿 |
D.良冶锻 |
A.大业末/武阳郡丞元宝藏举兵以应/李密召征使典/书记密每见宝藏之疏/未尝不称善/既闻征所为/遽使召之 |
B.大业末/武阳郡丞元宝藏举兵以应/李密召征使典书记/密每见宝藏之疏/未尝不称善/既闻征所为遽使/召之 |
C.大业末/武阳郡丞元宝藏举兵以应李密/召征使典/书记密每见宝藏之疏/未尝不称善/既闻征所为遽使/召之 |
D.大业末/武阳郡丞元宝藏举兵以应李密/召征使典书记/密每见宝藏之疏/未尝不称善/既闻征所为/遽使召之 |
①好读书,多所通涉 ②见天下渐乱,尤属意纵横之说
③每劝建成早为之谋 ④奏引学者校定四部书
⑤后以目疾频表逊位 ⑥愿陛下俾臣为良臣,毋俾臣为忠臣
A.①⑤⑥ | B.①③⑤ | C.②③④ | D.②④⑥ |
A.魏征虽幼年丧父,家境贫寒,但他志存高远,喜爱读书,能融会贯通,见天下越来越乱,特别留意先秦纵横家的学说。 |
B.魏征跟随李密归降唐王,到京师后,一直不了解京师情况。他自请安抚山东,被任命为秘书丞,驱驾驿车赶到黎阳。 |
C.魏征与太宗谈论治国施政得失时毫不隐瞒,也从不屈服。为了恢复制度法令,组织学者校定四部书,成效显著。 |
D.魏征淡泊名利,因自认为对国家没有什么功劳,只不过是凭借辩论、游说,就参与决策,于是多次请求辞官。 |
(1)征见太宗勋业日隆,每劝建成早为之谋。
(2)征性非习法,但存大体,以情处断,无不悦服。
(3)帝使温彦博按讯,非是,然俾彦博行让征。
7.结合文本分别概括唐太宗与魏征在“诤谏”方面的态度、做法。
3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,
吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举
(节选自揭傒斯《赠医者汤伯高序》)
【乙】
使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医
(节选自《
A. |
B.又必 |
C. |
D.不 |
A.卒不效, |
B.其治 |
C.坐视民命之天阙 |
D.而医 |
A.故功恒归于巫而败/恒归于医效/不效巫恒受上赏/而医辄后焉 |
B.故功恒归于巫/而败恒归于医/效不效/巫恒受上赏/而医辄后焉 |
C.故功恒/归于巫而败/恒归于医效/不效巫恒受上赏而医辄后焉 |
D.故功恒/归于巫/而败恒归于医/效不效巫恒受上赏/而医辄后焉 |
A.学者,文中指学医的人,和《师说》中“古之学者”的“学者”均为古今异义。 |
B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士,是古代科举会试及第者之称,意为可以进授爵位之人。 |
C.里,古代基层行政组织。《促织》中“令以责之里正”的“里”也是这个意思。 |
D.《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书,《史记》创立了纪传体史书体例,《汉书》则是我国第一部纪传体断代史。 |
A.楚地的风俗是信巫不信医。长久以来,巫祸横行,巫师把人治死也很少受到谴责,医生要取信于民不得不装神弄鬼,求一良医而不可得。 |
B.徐若虚举进士后,不愿做官,回乡行医。他医术高明,治病效果显著,写成了学术价值很高的专著,在其影响下乡里巫师逐渐不能专享功劳。 |
C.揭傒斯忧虑巫师的祸害,医生的道术不高明,无人挽救百姓的性命。希望世上医生都像若虚、伯高,民众都像“吾里之人”,信医不信巫。 |
D.扁鹊认为人们担忧的是疾病太多,医生忧虑的是治病的方法太少,并提出了六种无法医治的情况,如轻视身体看重钱财、阴阳错乱等。 |
(1)人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。
(2)使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。
7.请结合【甲】文内容,谈谈“信巫不信医”带来的危害。
4 . 阅读下面的文言文,完成小题。
大司马刘秀引兵东北拔广阿。秀披
蓟中之乱,耿弇与刘秀相失,北走昌平,就其父耿况,因说况击邯郸。时王郎遣将徇渔阳、上谷,急发其兵,北州疑惑,多欲从之。
安乐令吴汉、护军盖延、狐奴令王梁亦劝彭宠从秀,宠以为
寇恂还,遂与上谷长史景丹及耿弇将兵俱南,与渔阳军合,所过击斩王郎大将、九卿、校尉以下,
(选自《资治通鉴·汉纪三十一》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,A. |
B.可以 |
C.宠不能 |
D. |
A.犹赤子 |
B.遇一儒生,召 |
C.城下初传言二郡兵 |
D.秀 |
A.上谷功曹寇恂说况曰/邯郸拔起/难可信向/大司马/刘伯升母弟/尊贤下士/可以归之/况曰/邯郸方盛/力不能/独拒如何/ |
B.上谷功曹寇恂说/况曰邯郸拔起难/可信向大司马刘伯升/母弟尊贤下士/可以归之/况曰/邯郸方盛/力不能/独拒如何/ |
C.上谷功曹寇恂说况曰/邯郸拔起/难可信向/大司马/刘伯升母弟/尊贤下士/可以归之/况曰/邯郸方盛/力不能独拒/如何/ |
D.上谷功曹寇恂说/况曰邯郸拔起难/可信向大司马刘伯升/母弟尊贤下士/可以归之/况曰/邯郸方盛/力不能独拒/如何/ |
A.“舆”本意为“车厢”,后泛指“车”,如《劝学》中“假舆马者”的“舆”,文中“秀披舆地图”中的“舆”即为此意。 |
B.檄,中国古代用以征召、晓谕或声讨的文书,“移檄渔阳”中的“檄”即为此意。 |
C.文中“宠以为然”中的“然”讲为“对,正确”,与“不以为然”的“然”意义相同。 |
D.士大夫,旧时以士大夫泛指将士,后来多用于对官吏和士人组成的统治阶级的统称。 |
A.邓禹在回答刘秀的问题时,用小孩子思慕慈母作比喻,强调了刘秀具有仁君之德。 |
B.在彭宠想要归附王郎时,吴汉巧施计策,借助一名儒生的见闻说服彭宠归附刘秀。 |
C.上谷和渔阳两地的将领合兵攻打王郎的部队,打败敌军,占领二十多个县的土地。 |
D.文章详细叙述寇恂、吴汉等人说服上谷、渔阳发兵,侧面体现了刘秀的美好品德。 |
(1)况然之,遣恂东约彭宠,欲各发突骑二千匹、步兵壬人诣大司马秀。
(2)刘秀自登西城楼勒兵问之;耿弇拜于城下,即召入,具言发兵状。
7.用自己的语言归纳,耿况同意发兵支援刘秀的原因。
(1)孝景崩,武帝立。左右以为广名将也,于是广
(取材于司马迁《史记》)
(2)李广非大将才也,行无部伍行阵,人人自便,此以逐利乘便可也,遇大敌则覆矣。太史公叙广最得意处,在为上郡太守以百骑御匈奴数千骑,射杀其将,解鞍纵卧,然此
(取材于黄淳耀《史记评论》)
(3)太史公言:“匈奴畏李广之略,士卒亦乐从广
(取材于王夫之《读通鉴论》)
注释:【1】司马温公,即主持编写《资治通鉴》的司马光。
1.对下列句中加点词语的解释,
A.士吏 |
B.然虏 |
C.然此 |
D.而 |
A.于是广 |
B.士卒亦乐从广 |
C. |
D.不识 |
A.及出击胡/而广行无部伍/行阵就善水草/屯舍止/人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远斥候/未尝遇害 |
B.及出击胡/而广行无部伍行阵/就善水草屯/舍止人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远/斥候未尝遇害 |
C.及出击胡/而广行无部伍行阵/就善水草屯/舍止人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远斥候/未尝遇害 |
D.及出击胡/而广行无部伍/行阵就善水草/屯舍止/人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远/斥候未尝遇害 |
①而其士卒亦佚乐,咸乐为之死 ②士卒亦多乐从李广而苦程不识
③此以逐利乘便可也,遇大敌则覆矣 ④广与青之优劣终不掩
⑤广之简易,人人自便,攻兵之将也 ⑥刁斗不警,文书省约,将寡之道也
A.①②③ | B.③④⑤ | C.④⑤⑥ | D.①⑤⑥ |
A.司马迁通过程不识的语言、匈奴的畏惧和士兵的态度,侧面肯定了李广作为一个将领的才略。 |
B.黄淳耀认为李广不是大将之材,只是因为淮南王谋反,只忌惮卫青与汲黯,没有听说害怕李广。 |
C.王夫之认为司马迁和司马光对于李广与程不时的看法都是一面之词。他认为将领有不同的类型,李广属于将寡之将、攻兵之将,李广和程不时各有其长。 |
D.三篇文章观点各不相同,但都通过对比来表明自己的态度,其中王夫之的观点兼及两面,更加辩证。 |
(1)程不识故与李广俱以边太守将军屯。
(2)士卒亦多乐从李广而苦程不识。
(3)则敌乘其罅隙而相薄。
7.黄淳耀认为“李广非大将才也”,你赞同这一看法吗?请结合以上三则材料加以说明。
【甲】
秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战
秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎!
当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而
鄙谚曰:“前事之不忘,后之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事。察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
(节远自
【乙】
秦有天下,裂都会而为之
秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,
(节选自柳宗元《封建论》)
[注]①章邯:秦朝末年著名将领。
1.下列加点的字,解释不恰当的一项是( )A.子婴立,遂不 |
B.先王知 |
C.百姓怨望而海内 |
D. |
A.战 |
B.然所以不敢尽忠指过 |
C.故使天下 |
D.有理人之制, |
A.负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则/有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上 |
B.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上 |
C.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上 |
D.负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上 |
A.山东,指崤山以东,战国七雄中,除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东,故有“山东六国”之称。 |
B.社稷,社为谷神,稷为土神。社稷为土谷之神,土载育万物,谷养育民众,所以“社稷”常常被用来代指国家或朝廷。 |
C.贾谊,西汉政论家、文学家。擅写政论文,风格朴实峻拔,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作《过秦论》《论积贮疏》等。 |
D.郡邑,即郡县制,是中国古代分封制之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度。它有利于中央集权的加强和国家统一。 |
A.甲文作者指出在“诸侯并起,豪俊相立”之时,如果子婴能改变原来错误的政策,是可以守住三秦之地,保全宗庙的。 |
B.甲文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规,进献忠言容易被杀戮,因此秦王朝尽管有深谋远虑看清形势的人,却因恐惧而不敢进言。 |
C.甲文认为,治理国家应该“察盛衰之理,审权势之宜,变化因时”,不同的局势采取不同的政策,所谓“攻守之势异也”。 |
D.乙文写秦朝在统一天下后,不分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而任命郡县长官,在当时形势下是不符合秦国的发展的。 |
(1)二世受之,因而不改,暴虑以重祸。
(2)是以君子为国,观之上古,验之当世。
7.结合甲乙两个语段,说明秦朝灭亡的原因。
7 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
重建孟渎河闸记
杨荣(明)
君子之立政,有可以益国而利
材料二:
常州府重建黄田闸记
王直(明)
[注释]①简:指的是最早修建此河闸的太守孟简。
1.对下列句中加点词的解释,A.择可劳而 |
B. |
C.日 |
D. |
A.有可以益国而利 |
B.斯能 |
C.消 |
D.涸则田不得受利 |
A.水之有闸\所以时启\闭谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 |
B.水之有闸所\以时启闭\谨蓄泄通\舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 |
C.水之有闸\所以时启闭谨\蓄泄通舟楫\之去来资田畴\之灌溉其为利\大矣 |
D.水之有闸\所以时启闭\谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 |
A.孟子所说的“以佚道使民,虽劳不怨”,体现了孟子的“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想。 |
B.江阴,地名,根据我国古代相对山水位置来命名的规律可以推断这座城市的南边应该有一条大江。 |
C.《白氏长庆集》《杜工部集》《韩昌黎文集》《六一词》几个诗词文集的命名分别是以皇帝年号、官职、郡望和自号来命名的。 |
D.郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 |
A.杨荣文中,孟渎河闸的修建无论是出发点还是具体操作过程,都能得到百姓的真心拥护,算得上是古代的惠民工程。 |
B.黄田闸始建于唐朝,在明朝时彻底废弛,这里面既有历经漫长的岁月这一客观原因,也有许多官员对此事并未上心的人为主观因素。 |
C.王直文中,莫愚被皇帝派到常州重建黄田闸,仅就此事而言,这一对君臣可称是“圣主贤臣”了。 |
D.莫愚在就任常州太守期间,先后重建两处之前的河闸,不仅反映出他熟悉水利民生,还体现了他为官一任造福一方的品格。 |
(1)苟或役于非所当务,则谤怨随之。其能留声当时,为利后世者几希。
(2)此亦利害之大者也,今田利漕舟皆赖此,其可后乎?
7.两篇文章中都将修建水闸这件事归为君子之行,请分析两个工程中体现出的相同的君子执政理念。
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
相国何病,上问曰:“君即百岁后,谁可代君?”对曰:“知臣莫如主。”帝曰:“曹参何如?”曰:“帝得
参代何为相举事,无所变更。
——清·吴乘权《纲鉴易知录》(有删节)
材料二:
读汉史者多曰:曹参守萧何之规,日醉以酒。民歌之曰:萧何为法,顜若画一。曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁谧。其为汉之二贤相也至矣哉。
论曰:非也。暑牛之渴也,竖子饮之渟淖之污,牛渴已久,得渟淖之污,宁顾清泠之水乎?设使竖子牵之于清泠之水,则涤乎肠中之泥也。牛然后知渟淖之污,不可终日而饮之。百姓罹秦之渴已久矣。萧何曰:吾所以
萧何之传曹参也,若木工能构材而未果覆,而终者必待善覆者成焉。何既构矣,谓参为覆者。参守其构而不能覆,徒欺君曰:陛下不如高帝,臣参不如萧何……吾
——唐·程晏《萧何求继论》(有删节)
1.对下列句中加点词的解释,A.参辄饮以醇酒,莫得开 |
B.至朝时,帝 |
C.参 |
D.吾 |
A.帝得 |
B.遵 |
C.吾所以 |
D.汉之民 |
A.一遵何约束择吏/木讷重厚长者/召为丞相/史言文刻/深欲务声名者/辄斥去之 |
B.一遵何约束/择吏木讷重厚长者/召为丞相史/言文刻深/欲务声名者/辄斥去之 |
C.一遵何约束/择吏木讷/重厚长者/召为丞相史言文/刻深欲务声名者/辄斥去之 |
D.一遵何约束择吏/木讷重厚长者/召为丞相史/言文刻深/欲务声名者/辄斥去之 |
①参闻何薨,告舍人:“趣治行!”②参辄饮以醇酒,莫得开说。
③遵而勿失,不亦可乎 ④曹参守萧何之规,日醉以酒
⑤载其清净,民以宁谧 ⑥将致君为成康之君,使民为成康之民
A.②④⑥ | B.①③⑥ | C.①④⑤ | D.③④⑤ |
A.曹参接任相国后,清静无为,赢得了百姓的赞誉,没有辜负君王对它的信赖和萧何对他的极力举荐。 |
B.面对君王的疑虑试探,曹参先是责罚了自己的儿子,后又在皇帝询问的时候直言不讳,打消了皇帝的疑虑。 |
C.程晏认为,曹参的法其实是利用了百姓的急切心理,并没有真正做到在其位谋其政,而萧何在寻找继任者这个问题上也算不上有眼光。 |
D.《萧何求继论》观点鲜明,作者面对历史上著名的人物,敢于大胆批驳,不落窠臼,眼光见识自有独到之处。 |
(1)参怒,笞窋曰:“趣入侍!天下事非若所当言也。”
(2)暑牛之渴也,竖子饮之渟淖之污,牛渴已久,得渟淖之污,宁顾清泠之水乎?
7.材料一中,曹参为自己的不治事所找的理由是什么?请结合原文用自己的话说一说。材料二作者又是如何通过设喻反驳了他的这种说法。
赵奢者,赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租,奢
秦伐韩,军
兵去邯郸三十里,而令军中曰:“有以军事谏者死。”秦军军武安西,秦军鼓噪
军垒成,秦人闻之,悉甲而至。军士许历请以军事谏,赵奢曰:“内之。”许历曰:“秦人不意赵师至此,其来气盛,将军必厚集其阵以待之。不然,必败。”赵奢曰:“请受令。”许历曰:“请就从质之诛。”赵奢曰:“胥后令邯郸。”许历复请谏,曰:“先据北山上者胜,后至者败。”赵奢许诺,发万人
赵惠文王赐奢号为马服君,以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》)
1.对下列各句中加点词的解释,A.岂 |
B.秦军鼓噪 |
C.秦 |
D.赵奢许诺,发万人 |
A.奢 |
B.法削 |
C.以君 |
D.秦伐韩,军 |
A.坚壁留/二十八日不行/复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰 |
B.坚壁/留二十八日不行/复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰 |
C.坚壁/留二十八日/不行/复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰 |
D.坚壁留二十八日/不行复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰 |
①奢以法治之,杀平原君用事者九人。
②国赋大平,民富而府库实。
③其道远险狭,譬之犹两鼠于穴中,将勇者胜
④军中候有一人言急救武安,赵奢立斩之。
⑤坚壁留二十八日不行复益增垒。
⑥先据北山上者胜,后至者败。
A.①③⑤ | B.②⑤⑥ | C.①②④ | D.③④⑥ |
A.平原君不肯交租,赵奢毫不手软,依法处理。面对平原君之怒,他以家国相依来阐述,成功说服了平原君。 |
B.赵奢尚勇不惧危难。秦伐韩,廉颇、乐乘以为救韩路远且险,救助艰难,赵奢否定了两人的说法。 |
C.赵奢沉着且镇定。迷惑敌军方针制定后,即使秦军不停挑战,以致“武安屋瓦尽振”,他还是按兵不动。 |
D.赵奢灵活不墨守成规。在成功迷惑秦军之后,许历进谏,他不仅让对方把话讲完,且询问且采纳一步策略。 |
(1)其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。
(2)秦人不意赵师至此,其来气盛,将军必厚集其阵以待之。
7.“秦军鼓噪勒兵,武安屋瓦尽振”,衍生于一个成语“武安振瓦”,请解析这句话的内含。
(一)冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必
(节选自《季氏将伐颛臾》)
(二)(孟子)曰:“王如知此,则无望民之多
(节选自《寡人之于国也》)
(三)齐宣王问曰:“文王之囿(天子诸侯养禽兽的地方)方七十里,有
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”
(节选自《孟子·梁惠王》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A. |
B.养生 |
C.百亩之田,勿 |
D.文王之囿方七十里,有 |
A.后世必 |
B.不患寡 |
C.则无望民之多 |
D.申之 |
A.臣弑其君可乎/曰贼仁者谓之贼/贼义者谓之残/残贼之人谓之独/夫闻诛独夫纣矣/未闻弑君也 |
B.臣弑其君可乎/曰/贼仁者谓之贼/贼义者谓之残/残贼之人/谓之独夫/闻诛独夫纣矣/未闻弑君也 |
C.臣弑其君/可乎/曰贼/仁者谓之贼/贼/义者谓之残/残贼之/人谓之独/夫闻诛独夫纣矣/未闻弑君也 |
D.臣弑其君/可乎/曰/贼/仁者谓之贼/贼/义者谓之残/残贼之/人谓之独夫/闻诛独夫纣矣/未闻弑君也 |
A.孔子与孟子都主张“仁政”,但在治国之道上有所不同。孔子主张以“礼”“德”来安定国家;孟子主张要通过使百姓安居殷富、民风淳朴、长幼有序来安定社会。 |
B.材料(二)从正面论述“仁政”的措施和好处,并巧用类比推理的方法,批驳“人死罪岁”的观点,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论。 |
C.材料(二)中,孟子的论述多次运用比喻论证,说理生动深刻,在明确安民具体措施的基础上,提出了关于民本的终极理想——“使民养生丧死无憾”。 |
D.孟子通过把文王的猎场与民共享和齐宣王的猎场几同于杀人的陷阱进行对比,突出了齐宣王的残暴不仁,讽谏齐宣王施行仁政。 |
(1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。