1 . 阅读下面的文字，完成小题。

诗是最早绽露的文学萌芽。诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。

《诗经》中的每一首诗，都是可以合乐歌唱的，“风”“雅”“颂”便是根据音乐特点所做的分类。从《诗经》到《楚辞》，以至“律”，诗、词、散曲，它们都清晰地展现了我国古代诗歌创作对音乐美的努力追求。白居易《与元九书》说“诗者，根情，苗言，华声，实义”；袁枚《随园诗话》说“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗”；明代诗论家谢榛的《四溟诗话》主张“诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之（   ①   ），听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝”……不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的传播、继承、发展做出了突出的贡献。

诗歌与音乐都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律、音调，两者（   ②   ），互为一体。尤其是诗歌中对音乐的（   ③   ）描写，更保证了音乐与诗歌朝着更加理性的方向发展。因此，“音乐入诗”便成了文人常谈的话题。

（改编于时爱华《我国历代诗歌与音乐的关系和意义》）

1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（       ）

A．行云流水            触类旁通            精妙

B．风轻云淡            水乳交融            精细

C．风轻云淡            触类旁通            精细

D．行云流水            水乳交融            精妙

2．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（       ）

A．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。

B．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的传播、发展、继承做出了突出的贡献。

C．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的传播、发展、继承做出了突出的贡献。

D．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。

3．下列与选文相关的文学或文化常识，不正确的一项是（       ）

A．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，这些作品运用楚地的诗歌形式，故名楚辞。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的叙事诗。

B．《诗经》又名《诗三百》，是我国第一部诗歌总集。《诗经》“六义”，即指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。

C．古代文人常用“号”命名作品集。如袁枚，号随园，作品集叫《随园诗话》。以此方式命名的作品集还有辛弃疾的《稼轩长短句》，归有光的《震川文集》等。

D．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。其代表作有《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等。

2 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。

在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。

至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头——《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。

（摘编自李相《红楼未完，残缺之美》）

材料二：

残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？

从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。

从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。

另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过：“优秀作品无论你怎么去探测它，都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大价值的美感。

（摘编自李建群周合军《论文学作品中的残缺美》）

材料三：

每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。

《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即是皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。

由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”那是一个以罗丹的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式来完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。

《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真而目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。

（摘编自唐国明《<红楼梦>不是“断臂的维纳斯”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。

B．审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，从某种意义说是由于审美对象处于残缺状态时，审美情感有了发展的动力因素。

C．材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上具体阐释了《红楼梦》这部作品具有残缺美的内在原因。

D．材料三作者认为在众多版本中程高本能够被接受，说明后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（       ）

A．每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。

B．高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。

C．残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。

D．“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，阅读《红楼梦》，我们每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉。

3．下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（       ）

A．残缺结构是文学无言的意义建构方式，也是文学超越语言表达本身，达到无限的审美境界的途径。

B．“残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。

C．美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。

D．残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。

3 . 阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈，古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末食者甚众是天下之大残也淫侈之俗日日以长是天下之大贼也残贼公行莫之或止大命将泛莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！

汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。世之有饥穰，天之行也，即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能拟者并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固；以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则富积足而人乐其所矣，可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。

（节选自《汉书·食货志》）

（乙）

嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。粟者，民之所归也；粟者，财之所归也；粟者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。

（节选自《管子·治国》）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．天下财产何得不蹶                       枯竭

B．罢夫赢老易子而咬其骨                 通“疲”，疲乏

C．怀敌附远，何招而不至                 安抚

D．终岁之利无道相过也                    过错

2．下列各句中加点的词语的意义和用法相同的一项是（       ）

A．失时不雨，民且狼顾                  四体康且直

B．国胡以相恤                                愿以十五城请易璧

C．先王者善为民除害兴利               若属皆且为所虏

D．粟者，民之所归也                      后之览者，亦将有感于斯文

3．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（       ）

A．今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼/公行莫之或止/大命/将泛莫之振救

B．今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼公行/莫之或止/大命将泛/莫之振救

C．今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼公行/莫之或止/大命将泛/莫之振救

D．今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼/公行莫之或止/大命/将泛莫之振救

4．《汉书·食货志》中的各句全属于其作者赞同的观点或做法的一组是（       ）
①仓廪实而知礼节                                                  ②汉之为汉，几四十年矣
③失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子          ④以攻则取，以守则固，以战则胜
⑤夫积贮者，天下之大命也                                     ⑥兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．①④⑤

5．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．《汉书·食货志》中，作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政治举措，提出了加强积贮的根本措施。

B．《汉书·食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危害，从而有力地支撑了中心论点“夫积贮者，天下之大命也”。

C．《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的措施，能“兴利除害”则能得到民心归附。

D．两篇文章都采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提出了发展国家的建议。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）远方之能拟者并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
（2）至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。
7．甲乙两文在论述“粟多”的作用方面有何共同点？

4 . 阅读下面的文章，完成下面小题

追寻那遥远的美丽

梁衡

快二十年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟，这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。

大概是上天有意折磨，直到今年夏末，才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一瞬间，就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川，绿草如茵，起起伏伏地一直漫到天边。远处有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的车像撒欢的马驹，追着天边的云朵，路边闪过金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面，送来一阵远古的苍茫。那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。

这里的草不像新疆的草场那样高大茂密，也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强，它细密而柔软，蜷伏在地上，如毯如毡，将大地包裹得密密实实，不见黄沙不见土，除了水就是浓浓的绿。草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。老鹰发现了什么，在低空一圈圈地盘旋。这真是金银一般的草场。

当年二十六岁的王洛宾采风到这里，十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马远去。这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌《在那遥远的地方》，这首歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。

当后人听着这首歌时，总想为它注释一个具体的爱情故事，殊不知这里不但没有具体的爱，就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜蜜。王洛宾好像生来就负有一种使命，总是去追寻美丽，美丽的旋律，美丽的情感。王洛宾是美令智昏，乐令智昏，他认为生活甚至生命就是美丽的音乐。他一入社会就直取美的内核，而不知这核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。所以他一生屡屡受挫，他活了八十多岁，有三年是坐国民党的监狱，有十五年坐共产党的监狱，又有十五年的时间是被控制使用，直到1982年六十九岁时，才正式平反，恢复正常人的生活，1992年七十九岁时，中央电视台首次向社会介绍他的作品。这时，全社会才知道那许多传唱了半个世纪的名曲原来都是出自这个白胡子老头儿。这时，离他的生命终点只剩下两三年的时间。

王洛宾的生命是以歌为主线的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属，就像一棵树干上的柔枝绿叶。1937年，他到西北，这本是一次采风，但他被那里的民歌所迷，就留下不走了。他在马步芳和共产党的军队里都服过役，为马步芳写过歌，也为王震将军的词配过曲，他只知音乐而不知其余。他像草原上一只渴急的黄羊，见到一点水光，就拼命地向这惟一的目标冲去，至于路边的石块荆棘，他全没有看见。在音乐的感召下，他是一个勇敢的先锋，而对音乐之外的一切，他却是不屑一顾。在劳改服刑时他宁可用维持生命的一个小窝头，去换取人家唱一曲民间小调。他也曾灰心过，有一次他仰望厚墙上的铁窗，抛上一根绳，挽成一个黑洞似的套圈，就要通向另一个世界时，一声悠扬的牧歌，轻轻地飘过铁窗。他分明看到了铁窗外的白云红日，嗅到了原野上湿润的草香。他终于没有舍得钻进那个死亡隧道，三两下扯掉了死神递过来的接引之绳。我们至今不知道这是哪一位牧人的哪一首无名的歌，这也是一根卓玛的鞭子，又一回轻轻地抽在了王洛宾的心上。这一鞭，为我们抽回来一只会唱歌的老山羊，一个伟大的音乐家。

1．下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（       ）（       ）

A．作者写王洛宾对音乐的热爱与执着，其实道出了现在的人们不能创作出伟大音乐作品的原因。

B．文章以追寻为明暗两条线索，明写了作者对遥远的青海湖金银滩美景的追寻，暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬。

C．“当汽车翻过日月山口的一霎间，我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。”一句表明作者既有实现夙愿的喜悦，又有历经艰辛到达目的地的欣慰。

D．王洛宾能写出定格在世界文化史上的作品，是因为他找到了自己实际生活中没有找到的歌唱中的甜蜜。

E．现实中得不到的东西往往都是甜蜜的，美好的。作者远赴青海湖，是因为现实中找不到美丽的草原、动人的风情。

2．文中对草原的大量描写有什么作用？请作简要概括。
3．文中的王洛宾给作者留下怎样的印象？请结合文章作简要的分析。
4．题目是“追寻那遥远的美丽”，请你根据全文内容，探究题目有哪些的含义。

5 . 阅读下面一段文言文，完成下面小题。

长孙无忌字辅机。性通悟，博涉书史，有筹略。始，高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。从秦王^①征讨有功，累擢比部郎中、上党县公。

皇太子建成毒王，王病，举府危骇。乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。无忌与尉迟敬德、侯君集平之。王为皇太子，授左庶子。即位，迁吏部尚书，以功第一，进封齐国公。

突厥颉利可汗已盟而政乱，诸将请遂讨之。无忌曰：“今我务戢^②兵，待夷狄至，乃可击。使遂弱，且不能来，我又何求？按甲存信，臣以为宜。”帝曰：“善。”然卒取突厥。

太子承乾废，帝欲立晋王，未决，坐两仪殿，群臣已罢，独留无忌、玄龄绩言东宫事。曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏，异议者斩！”于是遂定。以无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”自此始。

二十三年，帝疾甚，召入卧内，帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。翌日与遂良入受诏有顷崩方在离宫皇太子悲恸无忌曰大行以宗庙社稷属殿下宜速即位。从因秘不发丧，请还宫。

太子即位，是为高宗。帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭仪母复诣其家申请。许敬宗数劝之，无忌厉色折拒。帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息，昭仪有子，必欲立之者。无忌已数谏，即曰：“先帝付托遂良，愿陛下访之。”遂良极道不可，帝不听。

后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。敬宗揣后诣，阴使洛阳人李奉节上无忌变事，与侍中辛茂将临按，傅致反状。帝惊曰：“将妄人构间，殆不其然。”敬宗具言：“反迹已露，陛下不忍，非社稷之福。”帝终不质问。遂下诏削官爵封户，以扬州都督一品俸置于黔州。敬宗寻遣袁公瑜重鞫^③无忌反状，公瑜逼令自缢而死，籍没其家。自是政归武氏，几至亡国。

上元元年，追复官爵，以孙元翼袭封。文宗开成三年，诏曰：“每览国史至太尉无忌事，未尝不废卷而叹。”

（选自《新唐书长孙无忌传》，有删改。）

【注】①秦王，即唐太宗李世民。②戢：停止。③鞫；审问。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（       ）

A．进谒长春宫                           谒：晋见

B．帝引手扪无忌颐                    扪：抚摸

C．擢三子皆朝散大夫                 擢：提拔

D．无忌厉色折拒                       折：挫折

2．对下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（       ）

A．以功第一                              帝密以宝器锦帛十余车赐之

B．必欲立之者                                 非社稷之福

C．乃遣无忌阴召房玄龄                    待夷狄至，乃可击

D．以无忌为太子太师                       帝欲立武昭仪为后

3．下列对文中字体加波浪线的语句的断句，正确的一项是（       ）

A．翌日与遂良入/受诏有顷崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位。

B．翌日/与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位。

C．翌日/与遂良入受/诏有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位。

D．翌日与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．长孙无忌做事果断，敢作敢为。皇太子李建成加害秦王李世民，他就和尉迟敬德、侯君集一起平息了祸乱。

B．长孙无忌在高祖、太宗、高宗三朝备受重用。他辅佐李世民做太子，李世民即位后，授予他左庶子，进封齐国公。

C．在是否趁突厥内乱对其开战上，长孙无忌认为国家目前致力于和平，只有敌军进犯到我边疆时才应予以还击。

D．长孙无忌始终反对立武昭仪为后，即使皇帝示以恩宠，他也坚决不让步。这让武后怀恨在心，终被逼上吊自尽。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使遂弱，且不能来，我又何求？
（2）昭仪母复诣其家申请。
（3）将妄人构间，殆不其然。

7 . 下列文学文化常识表述全部正确的一项是（       ）

A．《归园田居》的作者陶渊明自号五柳先生，私谥靖节先生，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“田园”诗风的开创者。

B．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代古文运动的倡导者，他写过两篇著名的叙事诗《琵琶行》《长恨歌》。

C．阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。

D．我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五，“朔”是农历初一，“晦”是农历每月最后一天。

8 . 下列文言句式与其他三项不同的一项是（       ）

A．何以解忧	B．青，取之于蓝而青于蓝
C．转徙于江湖之间	D．尝学琵琶于穆、曹二善才

9 . 下列各句中没有古今异义词语的一项是（       ）

A．人生几何	B．明年秋，送客湓浦口
C．因为长句，歌以赠之	D．英雄无觅，孙仲谋处

10 . 下列句子中词类活用与其他三句不同的一项是（       ）

A．乌鹊南飞

B．樯橹灰飞烟灭

C．云青青兮欲雨

D．大江东去，浪淘尽