子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（《论语·为政》）
子曰：“人而无信，不知其可也。”
（《论语·为政》）
子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”
（《论语·子路》
子曰：“主忠信，徙义，崇德也。”包咸注：“徙义，见义则徙意而从之。”
（《论语·颜渊》）
1．孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”孟子此话的精神实质可用上述材料中的“______”一词来概括。2．结合上述材料，简析孔子对“信”的态度。
材料一
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ”
——《论语·为政》
材料二
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
——《论语·为政》
材料三
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
——《论语·乡党》
材料四
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子①之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”
——《论语·子张》
【注释】①孟庄子，鲁国大夫仲孙速。
1．材料一中孔子所说的“孝”不重
2．结合材料，谈谈儒家所倡导的“孝”的内涵。
材料一：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（《论语·微子》）
材料二：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐，邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）
1．材料一中的“长幼之节”指2．子路说“不仕无义”，孔子说“无道则隐”，请根据材料分析他们这么说的原因。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
（《里仁》）
子张问曰：“令尹子文三仕为今尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
（《公冶长》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》）
1．请解释划线部分“一以贯之”与“一言而可以终身行之”。2．综合以上材料，简述“夫子之道”的内涵，并就其中一点谈谈其现实意义。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也， 行其义也。道之不行，已知之矣。"
（《论语》18．7）
子曰：“直哉史鱼①！邦有道，如矢②；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉③！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
（《论语》15．7)
【注】①史鱼，春秋末年卫国的大夫史鳅，字子鱼。②矢：箭。③蘧伯玉，春秋末年卫国大夫，为人有贤名。
1．孔子和蘧伯玉的人生选择有何不同？
孔子：
蘧伯玉：
2．结合两则材料谈谈，面对纷扰的社会，蘧伯玉和丈人有何区别？孔子为何称赞蘧伯玉为君子？
【甲】子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦①必闻，在家②必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
（《论语·颜渊》）
【乙】子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
（《论语·里仁》）
注释：①邦：诸侯国。②家：大夫封地。
1．孔子认为士不达之时，该如何做呢？
2．翻译句子“不患莫己知，求为可知也。”
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”。曰：“去兵。 ”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(《论语•为政》)
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉?”(《论语•颜渊》)
注：①輗：牛车辕前面与车横木相接的插销。②軏：马车辕前面与车横木相接的插销。
1．两则材料分别从 和 的角度阐明了“信”的重要性。
2．常言道“民以食为天”，但孔子却说“去食”取信，两者是否矛盾？试作分析。
①仲弓问子桑伯子。子曰:“可也，简。”仲弓曰:“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大③简乎?”子曰:“雍之言然。”
(《论语·雍也》)
②子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(《论语·学而》)
注释:①居:居心。②行:做事。③大:同“太”。
综合以上材料，简述孔子对于“敬”和“简”关系的认识，并选择某一个领域(治国理政、文学艺术、科学研究等) ，联系实例谈谈你的思考。
材料一：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(《论语·学而》)
材料二：
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
(《论语·学而》)
材料三：
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(《论语·学而》)
1．“有朋自远方来”的“朋”这里泛指2．请从材料二、三中概括孔子要求弟子所“学”的内容，并说说你对孔子的评价。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（《论语·学而》）
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。”
（《论语·雍也》）
【注】①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。
1．从材料中可以看出孔子的政治思想是以
2．孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。
