来护儿,
(节选自《
A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ |
B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ |
C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ |
D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ |
A.“诗”在古代有时特指《诗经》,古语中凡称“诗曰”“诗云”,里面的“诗”都是指《诗经》。 |
B.“衣锦昼游”指白天穿着华贵官服,使人看见,比喻富贵还乡,向乡亲们炫耀。 |
C.《北史》为二十四史之一,是记录北魏到隋的历史的一部史书。 |
D.“传”是古代的一种文体,记录历史上的重要人物事迹,如《左传》《廉颇蔺相如列传》。 |
A.来护儿少有大志,成年后秀拔于群。他自幼而孤,得到吴氏教诲,立下为国杀敌、求取功名的志向;长大以后,更是雄略超群,志气英发。 |
B.来护儿推行善政,深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上,他声名远闻,屡受嘉奖;炀帝时,百姓舍不得他回朝廷任职,上书请愿者达数百人。 |
C.来护儿直言劝谏,后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳,不再远游江都,引发炀帝大怒,以致宇文化及杀害他时,炀帝也没有设法保护。 |
D.来护儿廉于财利,用兵极有谋略。他信守承诺,注重友情,轻视钱财,不置产业;善待士卒,处事严明,谋略多合兵法,部属争相尽力。 |
(1)陛下兴军旅,百姓易咨怨。车驾游幸,深恐非宜。
(2)不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!
崔宏字玄伯,清河东武城人。宏少有俊才,号曰冀州神童。苻融之牧冀州,虚心礼敬。拜阳平公侍郎、领冀州从事。出总庶事,入为宾友,众务修理,处断无滞。苻坚闻之,征为
(节选自《北史·列传第九》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.还次恒岭/帝亲登山顶抚慰/新人适遇宏扶老母/登岭赐以牛米/因诏诸徙人/不能自进者/给以车牛/ |
B.还次恒岭/帝亲登山顶/抚慰新人/适遇宏扶老母登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能/自进者给以车牛/ |
C.还次恒岭/帝亲登山顶/抚慰新人/适遇宏扶老母登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能自进者/给以车牛/ |
D.还次恒岭/帝亲登山顶抚慰/新人适遇宏扶老母/登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能自进者/给以车牛/ |
A.太子舍人初设于秦朝,自汉始,会选择德行高尚之人任此职,目的是让其陪伴太子,以其高尚的修养品行影响太子。 |
B.晡是古代计时法中的十二时之一,即申时,指午后三时至五时;《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后”的“黄昏”即与申时紧相连。 |
C.谥号一般是封建君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。如文中的道武、明元、文贞公、孝文等都是美谥。 |
D.配飨是指贤人或有功于国家的人,附祀于庙,同受祭祀。《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”指用酒食款待,与此处的“飨”含义不同。 |
A.崔宏富有才干,处事果断。他从小就才智过人,苻融曾虚心向他请教,苻坚亦知其才干,郝轩赞其能佐助帝王;他处置事务,毫不拖延。 |
B.崔宏立身正派,一心向学。他后来出仕于慕容垂,先后历任要职,皆得好评;他在身处兵荒马乱之时,仍然坚定信念,踏实学习。 |
C.崔宏处事公平,裁决适当。他总管裁定诸多事务;视察郡国,纠正不法行事,审定公允;刑罚狱讼,判决合理,深得道武帝信任。 |
D.崔宏约俭自居,无意资产。他家徒四壁,动乱年代,妻子儿女不免挨饿受冻;外出无车,步行上朝;母亲年事已高,奉养亦无多样食物。 |
(1)道武征慕容宝,次常山。弃郡走海滨。帝素闻其名,遣求。
(2)诏群臣及附国渠帅皆会葬,自亲王以外,尽命拜送。
5.崔宏深受道武帝器重,除了政治才能之外,还有哪些原因?请简要说明。
观祈雨
[唐]李约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽①管弦。
官仓鼠
[唐]曹邺
官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?
【注】①咽:凝塞,使乐器发声不响。
1.从体裁看,这两首诗都属于
2.具体赏析这两首诗在写作手法上的异同。
阆山歌①
杜甫
阆州城东灵山白,阆州城北玉台碧②。
松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石。
那知根③无鬼神会?已觉气与嵩华④敌。
中原格斗⑤且未归,应结茅斋著青壁。
【注】①公元764年春,杜甫第二次到阆州,其间,参加了阆州地区清明前后被唐玄宗赐名“仙穴山”的灵山祭祖祭神活动,写了本诗。②“阆州”二句:点出阆州名山及其方位,灵山在阆州城东北十里,玉台山在阆州城北七里,上有玉台观。③根:石根,即山根。④嵩华:嵩山与华山。⑤中原格斗:指安史之乱。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.诗歌一二两句写阆中清明祭祀活动之盛,灵山和玉台山上都挂满了白花、白幡和青绿色的纱幔。 |
B.诗歌三四两句写景,动静结合,“云”实指挂在松树上的白花和青纱,“江动”意为江水涌动。 |
C.诗歌第三句写山上的白花和青纱存在时间之长,诗歌第四句写出山脚下震撼人心的祭祀场面。 |
D.诗歌五六两句把灵山、玉台山的气象和嵩山、华山的气象进行对比,突出祭祀活动的磅礴气势。 |
春夕旅怀
【唐】崔涂
水流花谢两无情,送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
故园书动经年绝,华发春唯满镜生。
自是不归归便得,五湖①烟景有谁争?
【注】五湖:春秋时越国大夫范蠡归隐之处。这里是指诗人家乡浙江桐庐一带的大好山水。
1.下列对本诗内容与艺术手法的赏析,不正确的一项是( )
A.首联上句渲染了流水落花的暮春景象,下句写东风送我过楚城,表明春已逝去。 |
B.颔联扣紧“春夕”二字,写出梦中归乡之乐与醒后的孤单,抒发诗人凄楚之情。 |
C.颈联写诗人思乡念亲,忧心如焚,揽镜自照,白发满头,诗人愁苦,溢于言表。 |
D.尾联诗人赞家乡山水美景,有归隐之意,而上句又透露出诗人欲罢难休的苦闷。 |
望蓟门①
祖 咏
燕台一去客心惊。笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
【注】蓟门:在今北京西南,盛唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,增加全诗的气势。客是诗人自称,游目纵观,不禁激情满怀。 |
B.汉军营中,吹笳击鼓,喧声重叠。显示出汉将军营中的轻敌和松懈,让人不禁惊讶,忧心忡忡。 |
C.颔联和颈联描绘出一幅边塞特有的壮丽景象:雪光、月光、火光三者交织成一片,充满阳刚之美。 |
D.诗歌从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感。 |
送魏万之京
李颀
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
1.下列对本诗的理解,不正确的一项是:( )A.“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。 |
B.对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。 |
C.诗人使用多个能引起羁旅乡愁的意象,如“微霜、鸿雁、砧衣”等,意在告诫魏万到京城也莫忘故乡。 |
D.尾联直抒胸臆,以长者的口吻表达了对魏万的劝勉:莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光,不要把宝贵的时光荒废。 |
张僧繇①于金陵②安乐寺画四龙于壁不点睛。每曰:“点之即飞去。”人以为诞,因点其一。须臾,雷电破壁,一龙乘云上天。 不点睛者皆在。
注释:①张僧繇(yáo):南朝梁吴(今苏州市)人,中国古代著名的画家。②金陵:今江苏南京市。
1.对上面划线的句子,断句正确的一项是( )
A.张僧繇/于金陵安乐寺画四龙/于壁不点睛。 |
B.张僧繇于金陵/安乐寺画四龙于壁/不点睛。 |
C.张僧繇于金陵安乐寺/画四龙于壁/不点睛。 |
D.张僧繇于金陵安乐寺画四龙/于壁/不点睛。 |
A.人以为 | B. |
C.雷电 | D.未点睛者 |
朝退书怀
韩偓
鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。
山禽养久知人唤,窗竹芟多漏月光。
粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )A.诗人写自己已经脱了朝服,披鹤帔戴星冠,与诗题中“朝退”相呼应。 |
B.书堂位于寝楼的西侧,环境清幽;窗外翠竹茂密挺拔,月光洒在上面。 |
C.山禽豢养已久,与主人熟稔,一呼一鸣,相互应和,诗人闲适、自在。 |
D.诗人无意在粉壁上题写自己的诗作,只是在屏风上抄录古代圣贤文章。 |
春山夜月
于良史
春山多胜事,赏玩夜忘归。
掬水月在手,弄花香满衣。
兴来无远近,欲去惜芳菲。
南望鸣钟处,楼台深翠微。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.本诗第三联“欲去惜芳菲”中的“惜”字表达了诗人沉醉于山中月下的美景,以及将要离开时依依惜别的深情。 |
B.在本诗中起提纲挈领、统率整首诗的句子是“掬水月在手,弄花香满衣”。 |
C.本诗的结尾用“南望”的景物来作结,诗人把目光投向远处,呼应、深化了开头的忘归之情,表达了诗人对胜景的留恋向往。 |
D.尾联“南望鸣钟处,楼台深翠微”一句在描写上运用了以动衬静的手法,以远处楼台的钟鸣之音表现出山中月下的幽静。 |