1 . 中华文明拥有五千多年不间断的历史，积淀形成辉煌灿烂的中华优秀传统文化，中华优秀传统文化的特质赋予中国式现代化深厚底蕴，给予其精神和思想力量。

生生之宇宙观。

宇宙处于生生不息的变化之中。“天地之大德曰生”“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”。宇宙永久的变易包含永远的革新，是生命的不断充实、成长、更新和展开。

一体之天人观。

人类与天地为一体。天地的交合生成了世界，赋予了人的身体和本性，所有人都是天地生育的子女；不仅如此，万物和人类一样，也是天地所生。因此，他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友。

法天地之人生观。

人应该效法天地之德。“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”天之德在生育万物而不息，地之德在广阔博大，君子应学习天地之德，自强不息、厚德载物。

(1)生生之宇宙观体现了辩证思维的__________①特征。人效法天地之德体现的推理类型是②__________推理。
(2)“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”是哪种复合判断？该复合判断为真的条件是什么？
(3)“中华优秀传统文化的特质赋予中国式现代化以深厚底蕴”。结合材料，综合运用所学，谈谈你对这句话的理解。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在很长一段时期内，西方哲学主要以形而上学为基础，强调现象与本质、经验世界与超经验世界的对立分割。中国哲学的主流则与形而上学不同，形成了追求道器合一、体用不二的思想特质。马克思主义在批判性地继承西方哲学的基础上，实现了思想的扬弃，突破和超越了形而上学，把“人的世界和人的关系还给人自己”，实现了理论和实践的高度统一。习近平文化思想坚持了马克思主义理论和实践高度统一的理论品质，继承和发展了中华优秀传统文化道器合一的思想特质，具有明体达用、体用贯通的优良品质和突出特点。

材料二   在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记指出：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”“两个结合’是习近平文化思想的基本架构的重要内容。“两个结合”的根本要求，是在深刻总结马克思主义中国化基本规律和中华文明发展规律的基础上提出的创新性命题，揭示了社会主义文化建设乃至整个中国特色社会主义事业的必由之路，拓展了中国特色社会主义文化发展道路。

结合材料，运用《哲学与文化》知识，从习近平文化思想坚持的理论品质和思想特质的角度，谈谈如何更好地推进“两个结合”。

5 . 以调频促同频，同频共振，同向同行。

在物理学中，频道又称信道，是信号在通信系统中传输的通道，频道不同，传输的信号就不一样。同频指的是两个或多个声波在频率上相同，从而产生共振现象。

人与人的“频道”不同，对事物的看法、判断就不一样。在人际关系和社交领域，同频通常指的是人们之间在思想、价值观、生活方式或行为上有共同点，能够相互理解和共鸣。因此，小到个人生活相处，大到国家社会发展，都需要“以调频促同频”。

结合材料，从哲学角度，谈谈为什么要“以调频促同频”。

6 . 中国传统美学历来主张寓神于形，以形传神，形神兼备。

京剧艺术把形神兼备作为一个重要的美学原则，是通过程式化的表演来表现生活的，程式直接或间接来源于生活，是生活动作的艺术化、舞蹈化，例如开门、关门、整冠、理髯、上马、登舟等，都有一套固定的程式。

用程式表现剧情、塑造人物，有明显的优越性和独特的艺术魅力，但是程式又会反过来限制反映生活的能力，只有不断地突破，不断地发展，不断地创造，京剧才会保持旺盛的生命力。

       京剧大师梅兰芳先生剧照

结合材料，从哲学角度分析，应如何在“程式化”的基础上不断突破，使京剧永保旺盛的生命力。

7 . 长久以来，在向着现代化国际大都市飞奔的进程中，日新月异的北京城，也遇到了“成长的烦恼”。十年前，习近平总书记为北京开出了疏解突围的“药方”，标本兼治“大城市病”，成为全国第一个减量发展的超大城市。

材料一   治理十年“加减法”

加法 ◆利用拆迁腾退空间实施绿化超过9200公顷 ◆发展老年餐桌1800余个	减法 ◆累计退出一般制造业企业超过3000家 ◆疏解和升级区域性专业市场和物流中心近1000个 ◆拆除违建超2亿平方米，14个区建成基本无违法建设区
◆城市轨道路线由17条增至27条◆车站由276座增至490座◆路网总里程由465公里增至836公里◆日均客运量由878万人次增加到946万人次

材料二   从“管”到“治”，城市治理能力显著提升。自2017年起，北京先后开展两轮背街小巷环境整治提升三年行动，昔日狭窄、脏乱的胡同，如今成了和谐宜居新社区。“回天行动计划”探索超大社区治理新模式，居民急难愁盼问题一一解决。每年实施百项疏堵工程，建设首条自行车专用路，推进水、路、绿“三网融合”，吸引更多人绿色出行。

十年来，北京实现跨越发展。一幅美好的城市画卷徐徐展开。结合材料，综合运用所学，说明北京是如何绘就美好城市画卷的。

8 . 作为中国文化的宝贵遗产，生僻字和常用字共同构成了中华文化的重要载体，记录了华夏五千年的历史。

在农历龙年春节，“龘”（dá）字出圈成了生僻字界的“扛把子”。“龘”字复活出圈，引起了全民极大兴趣。“龘”字无论是人们关于其蜿蜒而雄健体态的想象，还是古籍中“龙战于野，其血玄黄”的生动描述，反映着造字时代的政治、经济和社会文化。

近年来，民间复活的生僻字还有不少，大多依其字形或读音取相应意义。比如，“烎”（yín）字，本义为光明，近年来流行于网络，望形俗解为“开火”，后用来形容人斗志昂扬、活力满满。今人将生僻字重新挖掘出来，并赋予新的时代意义，显然是一种传统文化与当代潮流的巧妙结合。

生僻字的破圈传播不仅让人们感受到古代的造字之美，更激发了不少网友对文字背后历史故事的好奇心和探索欲。要让生僻字拥有属于自己的一方天地。

结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析让有些生僻字拥有自己一方新天地的意义。

9 . 桑基鱼塘的历史可上溯到距今约2500年的春秋战国时期。其时，古太湖流域民众因地制宜，将地势低洼处深挖为鱼塘，塘泥堆在鱼塘四周形成塘基，时光推移，造就了种桑和养鱼相辅相成、桑地和池塘相连相倚的典型的桑基鱼塘生态农业景观，并形成了丰富多彩的蚕桑文化。

近年来，某地对原生态桑基鱼塘进行修复性保护和利用，将农业生态、文化、景观保护以及生态产品开发、休闲农业发展等方面一并谋划；创造性开发了“果基鱼塘”“菜基鱼塘”等新模式，为乡村振兴赋能；普及鱼桑文化，开发鱼桑文化研学系列体验课程，孩子们捕鱼采桑、绘蚌壳画、烧鱼汤饭，感受鱼桑文化风情……一方方鱼塘、一片片桑林穿越千年而来，造福当下，也构成了天地之间一幅流光溢彩的画卷。

结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析为何二千多岁的桑基鱼塘仍未老。