1 . “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”这首词作书写了作者对中原沦陷的悲愤，对前功尽弃的痛惜，表现了赤胆忠心和浩然正气。一首英雄满江红，一曲精忠报国曲，千百年过去了，它依然牵动震撼着千万中华儿女的爱国之心。对此理解正确的有（     ）

①词人想象的激昂场景，来源于自身独特的思维和丰富的想象力

②词人借“云”与“月”等客观存在，表达内心的凄凉和失意的主观映象

③词人结合自己的经历抒发情感，体现了意识活动的自觉选择性

④词人通过想象创造当下和未来的联系，展现其奋发图强的志向

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . “冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”两千多年前的《论语》就描述了探究性学习与教育性旅行融合的场景。近年来，我国高度重视学生的综合素质培养，将研学旅行纳入国家教育发展战略和国家旅游休闲发展纲要。走出校门开展研究性学习和旅行体验相结合的校外实践活动，对于开阔学生视野，培养学生生活技能、集体观念以及实践能力等素养具有重要作用。随着双减政策落地，学校和家长对素质教育更加重视，研学旅行变成了必修课，不少家长不再满足于以往走马观花式的旅游或简单的一些团建活动，而是希望孩子在行走中获得更多知识和体验。

结合材料，运用认识论的知识，分析“研学热”的原因。

3 . “幸存者偏差”即通过只统计幸存者的数据，故而只能看到经过特定的筛选而产生的结果，而忽略了被筛选掉的关键信息，使得出的结论与实际情况存在偏差。下列选项中关于“幸存者偏差”分析正确的是(       )
①需要经过多次重复以提升可靠性
②其推理类型与“一燕知春”相同
③经历了由感性具体到思维抽象的认识阶段
④印证了“没有调查就没有发言权”的正确

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4 . 漫画《夸夸其谈》（作者：翟桂溪）讽刺了一些人不懂得（    ）

①实践以认识为基础，必须反对主观主义作风

②理论只有和实践相结合，才能指导实践活动

③人民群众是社会历史的主体，坚持走群众路线

④从实践中获得的真理具有反复性无限性上升性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 北京时间2023年2月8日晚，在滑雪大跳台世界杯美国斯廷博特站比赛中，中国选手谷爱凌夺冠。谷爱凌说：“我进入任何一个比赛，都必须有可赢的希望。”她在北京冬奥会上的表现，完美地诠释了她的信条。她兑现了自己的诺言：“想要拿金牌，但更想做到自己的最好。”不满才是向上的车轮，这就是精益求精，追求完美精神的体现。正因为有了这种精神，我们才能看到更多的可能，留下更多的回味。这说明（       ）
①意识的力量对人生发展起关键作用
②要充分发挥主观能动性，才能实现预期目标
③意识活动具有能动创造性和客观物质性
④意识对人们改造世界的活动具有重要的指导作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 阅读材料，完成下列要求。

高考制度恢复四十多年来，无数个令人感奋的高考故事，已经积淀为深刻的集体记忆。实践证明，高考制度符合国情，焕发了我国科教事业的生机活力，选拔了千百万优秀学子。这既是普通人实现梦想，向上流动的重要渠道，更是培育人才、实现中国梦的重要制度支撑。时代在变，高考也在变。招生制度从定向招生到“双轨制”再到实行“并轨”，从赋予高校自主招生权到探索招生和考试相对分离再到改变成绩是评价学生的唯一标准……四十多年来，高考不断打破“一考定终身”“唯分取人”的窠臼，在探索中前进，在改革中发展。教育部决定，到2020年全面建立新高考制度，更好地发挥高考作为教育改革“指挥棒”的作用，进一步破解科学性、公平性等时代课题。因为要想实现中华民族伟大复兴，教育的地位和作用不可忽视。教育是国之计，也是民之生，影响当下，更关乎未来。

结合材料，运用探索认识的奥秘的知识，谈谈应如何看待四十多年来我国高考制度的变革。

8 . “二十四节气”形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，任职一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。他指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象节，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”（     ）
①作为自然规律，支配着自然界的变化发展
②具有科学性，表明思维与存在具有同一性
③来自实践，对人们生产、生活有促进作用
④对人的生产生活有指导作用，因而是真理。

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

9 . 人类基本的实践活动形式包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。以下不属于上述实践活动形式是（     ）

A．脱贫攻坚

B．创作诗歌

C．发射卫星

D．生产口罩

10 . 阅读材料，完成后面要求。

家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义，如：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟，在家风建设中，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史淘汰了，比如“父母在不远游”“父为子纲，夫为妻纲”等，都应当被抛弃了，但是，这绝不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。

结合材料，运用探索认识的奥秘的相关知识，分析家风建设过程中所蕴含的哲理。