2020年10月17日是第七个国家扶贫日，也是第二十八个国际消除贫困日。今年是我国彻底摆脱绝对贫困，实现全面小康千年梦想的决战之年。我国扶贫开发坚持创新扶贫开发思路，坚持精准扶贫、精准脱贫，研究贫困人口致贫的原因，把握区域和个体因素的差异，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户，逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准；改变以往“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶富不扶贫”“扶强不扶弱”等问题的发生，将国家的扶贫政策和当地的实际相结合，坚决打赢这场脱贫攻坚战。
结合材料，运用矛盾的观点，分析精准扶贫政策的正确性。
消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。2020年11月23日，贵州省宣布所有贫困县摘帽出列，这标志着国务院扶贫办确定的全国832个贫困县全部脱贫摘帽，全国脱贫攻坚目标任务已经完成。
在我国扶贫开发进入啃硬骨头、攻坚的冲刺期，党和政府创新扶贫开发思路，坚持精准扶贫、精准脱贫，研究贫困人口致贫的原因，把握区域和个体因素的差异，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户，逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准；改变以往“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶富不扶贫”“扶强不扶弱”等问题的发生；将国家的扶贫政策和当地的实际相结合，坚决打赢这场脱贫攻坚战，从而确保贫困人口到2020年脱贫任务如期完成。
结合材料，运用唯物辩证法矛盾的观点，分析说明我国精准扶贫政策的正确性。
3 . “十三五”时期是全面建成小康社会的决胜阶段，而农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。为打赢脱贫攻坚战，H省在扶贫、脱贫工作中，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户，逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准；建立扶贫大数据信息库，实行返贫“挂号”、脱贫“销号”动态管理机制，提高扶贫的精准性和效率；同时改变以往“撒胡椒面”“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶富不扶贫”“扶强不扶弱”等问题发生。
结合材料，分析H省在扶贫、脱贫工作中是如何根据矛盾的特殊性原理解决问题的。
①更新招生观念，破除原有的自主招生方式
②建立新的人才选拔培养机制需要循序渐进
③有针对性的解决国家战略对新型人才的需求
④以共性中把握个性的思路解决人才培养问题
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
①承认矛盾普遍性，努力探寻指导脱贫的共性做法②分析矛盾特殊性，针对不同对象采用不同脱贫办法
③立足客观实际以求真务实的精神解决贫困问题④坚持联系的观点，以综合的思维方法认识精准扶贫
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
①抓住矛盾的主要方面，集中力量解决重点问题
②正视矛盾的客观性，并抓住问题的核心
③攻克主要矛盾，将措施落实到位
④充分认识矛盾的特殊性，坚持客观与主观的具体的历史的统一
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
近年来，随着互联网技术的深入发展，网络直播以其特有的真实感、代入感，为传统文艺的传播与创新提供了广阔的空间。京剧、昆曲、民乐、书法、泥塑等传统艺术纷纷进入网络直播间，从各自的小天地飞向了社会大舞台。但也有专家指出：以网络直播方式传播传统文化固然“吸睛”，但仅仅赶个热闹是不够的。内容选择上，如何取其精华去其糟粕，避免为了流量而恶意篡改亵渎传统文化；呈现方式上，如何在迎合受众年轻化与审美多元化趋势的同时，保持自身的灵魂与特色；发展过程中，如何在把握重点的同时，促进传统艺术全面协调发展；方法选择上，如何在凸显自身特色的同时，合理借鉴其他文化成功发展的共性经验。只有真正解决这些问题，传统文艺才能真正融入生活，真正在创新中“火起来”“活起来”。
结合材料，运用唯物辩证法的矛盾观的相关知识，分析传统文艺如何才能借助网络直播平台真正“火起来”“活起来”。
（1）简要说明“精准施治”弥补短板蕴含的唯物辩证法原理。
（2）请用一切从实际出发，实事求是的知识，简要说明如何实施“精准施治”？
在西方物质文化、科学主义发展到了其文化体系顶点的今天,人们越来越多地失去了自己赖以生存的绿水青山和精神家园.面对这种困境,国人开始把目光转向儒家传统文化.重新审视儒家传统文化的价值.儒家传统文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想,不仅是中华民族宝贵的精神财富,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,对解决人类的“现代病”有着重要的现实意义.但对于儒家传统文化,也有人认为,它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的,它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝”等思想,几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务,现已落后于时代,如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化,会导致封建专制主义沉渣泛起,拖延中国现代化进程。
结合材料,运用矛盾的普遍性和特殊性的相关知识,谈谈我们应如何正确认识儒家传统文化的社会价值。
国际话语权是指以国家利益为核心，就国家事务和相关国际事务发表意见的权利。近年来，中国国际话语权正在不断提升。
习近平指出，“形象地讲，长期以来，我们党带领人民就是要不断解决‘挨打’、‘挨饿’、‘挨骂’这三大问题。经过几代人不懈奋斗，前两个问题基本得到解决，但‘挨骂’问题还没有得到根本解决”。落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。“挨骂”就是在话语权上存在问题。当前，中国发展和治理的势头都不错，但在世界上往往有理说不出，或者说了传不开，甚至国家形象屡屡遭到刻意的丑化，究其原因，缺乏话语权是很关键的因素。要实现中华民族伟大复兴，争取国际话语权是我们必须解决好的一个重大问题。
提升话语权必须处理好民族性与国际性的关系，实现两者的有机统一。话语要为国际所认可，就不能总是自说自话、自弹自唱。增强中国特色话语的国际融通，一方面要通过对世界上的主流话语加以借鉴改造，即话语上的“借船出海”。中国的发展没有也不能偏离人类文明发展大道。对于人类文明共识的东西，我们另起炉灶是不明智的。另一方面，如习近平所指出的，“要善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述”。
结合材料，用矛盾普遍性和特殊性知识分析我国应该如何提升国际话语权？
