材料一   古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，几天下之无地而得安宁者，为君也，为天下之大害者，君而已矣

——黄宗羲《明夷待访录・原君》

材料二   秦以来之君，正所谓大盗窃国者耳。固谁窃？转相窃之于民而已，斯民也，固斯天下之真主也。必弱而愚之，使其常不觉，常不足以有为，而后吾可以长保所窃而永世是故西洋之言治者曰：“国者斯民之公产也，王侯将相者通国之公仆隶也

——严复《辟韩》

材料一   在发展新式工业的过程中，一些官员以官方代表的身份担任了监督、经理等职位，并在政府的鼓励下充当了投资者。从60年代起，先后有王韬、郑观应等人不断鼓吹新的社会价值观，对商业的重视甚至有点夸张。这种新的价值观终于在1903年得到官方确认，于是从传统社会中逐渐分化出一个工商业精英集团

——摘编自许纪霖、陈迭凯主编《中国现代化史》

材料二   中国历年新设商办面粉业数据统计表（1914—1923年）

——摘编自杜恂诚《民族资本主义与旧中国政府》

材料三   北伐后的六年，国民政府的所作所为虽多为人所诟病，但并非无心国家建设。1929年政府制订经济建设方案，侧重工业，自1932年开始积极施行。原则上重工业、基础化学、基础矿业归中央政府举办，轻工业由人民经营，政府予以扶植奖励。到1936年，棉纱进口下降至1928年的38%，棉布进口下降至20%，同年钢铁机器进口各约增加20%。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

材料一   尼克松中心国家安全计划主任彼得·罗德曼撰文指出：“看来美国人非常得意的单极阶段在其他地方并没有得到普遍的庆贺。世界其他多数大国，甚至包括美国的友邦，都把抗衡美国势力作为对外政策的主题。实际上，它们在这方面的努力成为当今国际政治的个主要趋势。

——《参考消息》（2000年7月25日）

材料二   20世纪90年代美国的克林顿政府明确将“经济安全”列为美国对外政策的三大支柱之首，在美国历史上首次把经济外交提到美国全球战略的高度，积极开拓海外市场，强化美国的经济外交力度。中国作为最大的发展中国家，也明确提出对外政策的目标是为中国的现代化建设争取有利的国际环境，在大国关系中积极拓宽和深化经济交流与合作。

——李长久《经济外交：中国总体外交的重要组成部分》

材料三   俄著名历史学博士阿列克谢阿尔巴托夫在1998年撰文说“俄在21世纪不会起重大作用”，他分析五极的经济实力，认为五国国内生产总值占世界生产总值的比重分别是：美占21%，欧盟占21%，日本占8%，中国占7%，俄只占1.7%。

——张中云《政治多极化发展的若干问题》

24. 王安石希望走不同于历史的道路，其变法以富国强兵为目标，以发展财政经济为核心，其理财思想和实践对后世的改革具有借鉴意义。阅读下列材料：

材料一   王安石的变法手段中有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用。……王安石变法是想尽量用经济的办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。

——马克壵主编《世界文明史》

材料二   王安石于熙宁二年（1069年）二月任参知政事后，七月就推行均输法，九月又施行青苗法，十一月制定农田水利法，十二月实施保甲法，熙宁三年（1070年）十月又实行免役法，熙宁五年（1072年）三月设立市易法，五月颁布保马法，八月实行方田均税法。四年之中前法尚未真正落实和巩固，后法就接踵而至。……有些地方预支青苗钱是发放实物，而归还时却要求交纳现钱，由于物价上的差异，农民可能受双重损失；有些州、县以多贷款为有功，难免出现强迫贷款的情况。

——朱柏铭、郑备军《改革·经验·教训——王安石变法理财得失谈》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括王安石理财思想的特点并分析这些特点形成的原因。结合所学知识指出王安石变法对北宋财政发展的作用。

（2）材料二反映出王安石在理财实践中存在哪些不足？我们能从中得到哪些借鉴？

25. 甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料：

材料一   甘地的非暴力学说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说；它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。

——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》

材料二   所谓禁止洋布，便是抵制英国进口的纺织品，他（甘地）认为这是经济侵略手段之一，使得印度原有的纺织工业一落千丈。更深入一层的观察，他根本反对大规模的机器生产，因为那是资本家压迫劳工。当然他更是一位爱国者，藉着纺纱织布鼓舞着亿万的印度人民，走向团结为国的一致目标之下，不为谋利，同时却是帮助他人，至少是充分做到自服其布。

——吴俊才《印度史》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括指出甘地学说深受印度民众推崇的原因，甘地“坚持真理”的“斗争方法”是什么？这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响？

（2）有学者认为“手工纺纱的意义不在于比英国殖民时期的生产方式更能促进经济的发展，而在于经济上的独立。”据材料二并结合所学知识，概括甘地主要的经济思想并做简要评价。