材料 欧洲与中国近代民主思想的历史进程
近代民主思想的历史进程 | 欧洲 | 中国 |
15世纪,人文主义者对人的价值、人的尊严和个性解放的宣传; 16世纪,宗教改革家加尔文的民主、共和主张,法国进步思想家鲍埃西等人的自由、平等思想的传播; 17世纪,格劳秀斯、洛克等人的社会契约思想、分权说的产生,英国立宪政体的产生; 18世纪,孟德斯鸠、卢梭等人民主思想的激荡,法国民主政权的建立。 | 19世纪四五十年代,魏源、徐继畬等开始注意中西政制之别,赞扬民主制度又“公”又“周”; 19世纪60年代,冯桂芬提出“君民不隔不如夷”批评专制制度不如立宪制度通达民情; 19世纪70年代,个别改良派如郑观应等发出开设议院的议论 19世纪80年代,部分洋务派如崔国因等提出立宪问题,个别改良派开始宣传“公平”思想; 19世纪90年代,开设议院主张的普遍提出,而后是社会契约论、天赋人权论、自由、平等思想的传播; 20世纪初,先是革命派民主思想的激荡,紧接着便是专制制度被推翻;五四新文化运动,重新宣传人的尊严、个性解放。 |
——摘编自熊月之著《近代中国民主思想史》
从材料中提取一个历史现象,并结合所学知识予以阐述。(要求:观点正确,阐述有理有据,论证充分,表述清晰。)雪莱《西风颂》 德拉克洛瓦《自由引导人民》 贝多芬《英雄交响曲》
A.强调抒发个人情感 | B.批判资本主义的腐朽 |
C.贯穿现实主义风格 | D.体现世界文化的交融 |
A.技法以内敛含蓄著称 | B.书写气象突出灵动写意 |
C.兼具实用与审美功能 | D.文字结构强调谨严整饬 |
A.考据学的产生具有学术背景 | B.统治者支持乾嘉学术的发展 |
C.乾嘉学派比较重视经世致用 | D.考据学研究的方法科学先进 |
A.肯定儒道思想的历史价值 | B.肯定了人与自然争胜的必然性 |
C.唤醒国人革新政治的意识 | D.根植传统探求当下的经世之道 |
放弃时间的人,时间也放弃他。 如果要别人诚信,首先要自己诚信。 与其做愚蠢的聪明人,不如做聪明的愚人。 人的一生是短的,但如果卑劣地过完这短的一生,就太长了。 |
A.倡言人性 | B.讴歌科学 | C.宣扬民主 | D.呼唤革命 |
A.深刻揭示了社会主义的本质问题 | B.适应了社会主义市场经济的要求 |
C.系统阐述了我国的基本经济制度 | D.成为我国建设新时代的行动指南 |
A.市民文学兴起 | B.思辨哲学没落 | C.儒学地位动摇 | D.经世思潮产生 |
A.削弱相权 | B.提出重农抑商 | C.强化专制 | D.加强中央集权 |
A.以身作则的道德感化 | B.提倡节俭的生活态度 |
C.无为而治的政治主张 | D.相生相胜的科学认识 |