材料一 人法地,地法天,天法道,道法自然。
材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
材料三 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝总,若此,则天下治。
(1)材料一、二、三各自反映了我国古代哪一学派的思想?
(2)材料一、二代表的思想学派中,各自创始人是谁?两大学派创始人在政治上的主张各是什么?他们分别给后世留下的经典代表和言论著作有哪些?
材料四 商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近。
——《战国策·秦策一》
(3)依据材料四并结合所学的知识,指出“商君”是谁?他代表哪个学派?
材料五 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
(4)根据材料五和所学知识,指出“诸子百家熠熠生辉"的局面叫什么?这一局面在中国古代思想文化史上占有怎样的地位?
材料六 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和闻发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话节选
(5)根据材料六概括指出习总书记要求我们如何对待传统文化?其意义在于什么?
A.有利于社会秩序的稳定 | B.促进了思想学术的繁荣 |
C.阻碍了私学教育的发展 | D.实现了社会思想的统一 |
材料一:春秋战国时期的农业发展
图1 春秋战国时期的铁犁 图2 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二:根据《汉书》记载:周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期,还剩140多个诸侯国;到战国初期,只剩下十几个诸侯国。
材料三:春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说、发表意见,并互相辩论,形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
(1)根据材料一,说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象?这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响?
(2)材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么?请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。
(3)材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么?“百家争鸣”的繁荣局面表现在哪些方面?
(4)材料三局面的形成与材料一、二之间有什么内在联系?
材料一 (他)因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注意于教育,开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》
材料二 他认为,只是依靠君主和臣下的才干来治国,国家的强盛只是暂时的,这些优秀的人才一旦去世,昔日的富强必将走向衰落;只有依靠稳定的法制,才能使国家的前途不至于走入上述覆辙。于是他提倡“法治”,反对空谈仁义,想要建立强大的中央集权国家。他的才干也得到了当时最有才能的统治者的赏识。
材料三 战国时代,诸子百家之学异常活跃,极富创造力,被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想除了外来的佛学,几乎都渊源于春秋战国时代,都受到诸子百家之学的深远影响。
(1)据材料一他”是哪一思想学派的创始人?与“开中国史上民间自由讲学之第一声”相关的教育举措是什么?
(2)据材料二,“他”是谁?根据材料概括“他”的思想主张。
(3)材料三反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面?结合所学知识,说说这一“局面”有何影响?
A.百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础 |
B.各家学派的思想全都受到历代统治者推崇 |
C.儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱 |
D.有些学派的政治主张为后世统治者所采用 |
A.私学的盛行 | B.诸侯的兼并战争 |
C.社会的大变革 | D.士人的解放 |
【宏观概览——时代特征】
材料一
①争地以战,杀人盈野; 争城以战,杀人盈城。 ——《孟子·离娄上》 | ②宗庙之牺,为畎亩之勤。 ——《国语·晋语》 注释:牺:祭品,如猪牛羊等。 畎quǎn亩:田间、田地。勤:劳力 | ||||||||||||||||||
③ 战国商鞅方升(亦称方量)是一件战国中期的青铜器,高2.32厘米,通长18.7厘米,容积202.15毫升。 | ④ 战国时期铁制农具复原图 | ||||||||||||||||||
⑤
| ⑥ 战国嵌错赏功宴乐壶及壶上的水陆攻战纹饰 |
序号 | 时代特征 |
大动荡:春秋战国时期战争不断,带给百姓无尽灾难,使得社会动荡不安。 | |
材料二对商鞅变法的评价
观点1 | 秦朝丞相李斯在《谏逐客书》中说到:孝公用商鞅之法,“诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强”。 东汉思想家王充在《论衡》中说到:“商鞅相孝公,为秦开帝业” |
观点2 | 东汉史学家班固在《汉书·食货志》中说到:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本①之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度②。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。” 注释:①本:指代农业。 ②王制遂灭,僭差亡度:废除井田制,奴隶制也被废除了,身份等级的划分乱了法度。 |
(3)结合所学,说明应如何评价历史上的变法?
【抽丝剥茧——探寻联系】
材料三
东周社会经历了巨大的变化,东周列强纷争形成的无政府状态,使中国人感到政治和社会问题格外突出和迫切。中国早期哲学家中的一些人,往往周游各国,如果得到某一国君的赏识.便为之出谋划策。各种学术流派形成,这些思想家的一言一行经过他们的弟子加工、补充后,逐渐成为诸子百家的经典。
——编自费正清《中国:传统与变迁》
(4)春秋战国时期,社会动荡,然而学术、思想空前繁荣,并出现了百家争鸣的局面。依据材料三,并结合所学,说明其内在联系。
A.秦的暴政,人民怨声载道 | B.私学的兴起,社会上有学问的人越来越多 |
C.分封制的实行 | D.春秋战国时期,社会急剧变化 |
A.春秋战国时期,社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 |
B.孔子提出“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人” |
C.墨子是墨家的创始人,主张“兼爱”“非攻” |
D.百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,为中国古代文化的发展奠定了基础 |
A.百家争鸣 | B.诸侯争霸. | C.商鞅变法 | D.远古传说 |