【青春留言册】
A.故土有相逢 雅士同庆 B.逢太平盛世 健康第一
C.俊杰与英才 乐今相聚 D.忆春花秋叶 岁月尤馨
我名字中有一个“陟”字。这个字在甲骨文中写作“ |
【青春舞台剧】
(3)在舞台剧演出前后,你听到了一些对话,下列表达合理的一项是( )
A.班长看到一位同学要进入会场,张口就说:“你是哪班的?站住!” |
B.同桌小明向朋友发出邀请:“欢迎惠顾我们学校的舞台剧演出!” |
C.李叔叔鼓励你出色的表现,送你一件礼物,你说:“感谢您送我如此珍贵的礼物。” |
D.李丽同学动情地说:“这次演出太有意义了,令尊经常告诫我,要珍惜青春年华。” |
(4)下面是同学们演绎十年后相聚的舞台剧片段,请根据上下文情境,填写横线处的内容。
场景:十年后校园一角,老师和学生守约相聚。
班长:(兴奋地)时间似水,岁月如梭,转眼十年,我们如约而聚。欢歌笑语,祝福声声,让我们将内心的思念畅快表达。
同学们:(齐声地)感谢老师们谆谆教诲,感谢老师们的辛勤付出,铸就了我们现在美好生活的根基。
老师:(A
……
班长:(激昂地)请各位同学站在今天的起点上,面向未来,许下我们的诺言:
B
A.四书五经,是“四书”与“五经”的合称。五经指《诗》《书》《礼》《易》《大学》。 |
B.孟子“好辩”,和孔子的温润不同,故儒家称他为“亚圣”,次于孔子一等。 |
C.古代有小学和大学,小学教洒扫进退的规矩,大学教穷理、正心、修己、治人的道理。 |
D.《史记》认为《中庸》的作者是子思,朱熹、程颐、程颢兄弟都认同这一说法。 |
(1)商女不知亡国恨,
(2)
(3)李白在《行路难(其一)》中运用比喻表明对未来充满信心,自己的远大理想终将实现的两句是
(4)孔子感慨时光易逝,勉励自己和学生要珍惜时间求学,正如(《论语·子罕》)所言:“
在古今交汇的阅读里,宋韵文化已作为中华文化根深dì ① 固的民族基因,正缓缓映入我们眼帘。我们不仅可以在点茶插花、书法绘画中(甲),体验风雅宋韵融入我们生活所带来的美好,还可以在宋朝史书、诗词歌赋中认识先贤,学习他们不惧谗言
①根深dì
(2)给语段中加点的字选择正确的读音。
(3)请为文中甲乙两处选择一个恰当的词语,只填序号。
甲:(A.增加品味 B.附庸风雅) 乙:(A.千锤百炼 B.百折不挠)
(4)文中的划线句子有语病,请在答题卡的横线上写出修改后的正确句子。
凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的( )是双脚,( )是未来。人能走多远?这话不是要问向双脚而是要问向志向;人能攀多高? 这事不是要问向双手而是要问向意志。即使命运从不发芽,不要wǎn惜千百次播种□
①
(2)语段“□”处填入标点符号,恰当的一项是( )
A., | B.: | C.? | D.; |
A.如果 那么 | B.虽然 但是 | C.无论 都 | D.不仅 还 |
(1)
(2)城阙辅三秦,风烟望五津。
(3)《诗经·子衿》中,点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停的句子是:
(4)当你的朋友身处异乡倍感孤寂时,你可以借用唐朝诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的
(1)关于《经典常谈》,下列说法不正确的一项是( )
A.《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 |
B.本书共十二篇,各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并把文学经典《说文解字》放在首篇。 |
C.《经典常谈》对知识的讲解通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 |
D.读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名,作者名,书籍卷数”等,要注重了解“古书的来历,其中的大要”等,要“因这本书的导引,去接触古书”。 |
《〈诗经〉第四》 《“四书”第七》 《辞赋第十一》 《诗第十二》
【拟迎春对联】
(1)今年央视春晚以“龙行龘龘(dá dá),欣欣家国”为主题。“矗”古同“鱲”,意为龙腾飞的样子。该主题既有传统文化的底蕴,也体现了现代社会的美好愿景。请根据主题,为央视春晚拟一副对联,上联已给出,请你对出下联。
上联:春回九州万家庆;
下联:
【赏传统纹样】
(2)创意节目《年锦》亮点颇多。四位演唱者分别身着汉代庄重大气的深衣、唐代富贵华丽的襦裙、宋代简洁柔美的裙子和明代端庄典雅的袄裙,并通过每套服饰上的典型纹样,演绎着历朝历代的流行经典,让观众们领略到不同朝代的纹样所蕴含的吉祥寓意和审美情趣。请选择下面任意一个朝代的纹样,参照示例解读其寓意。
①唐代有翼瑞狮纹——勇敢祥瑞
②宋代莲花纹——吉祥清廉
③明代大吉葫芦纹——福禄绵长
示例:汉代穗云纹——步步高升
寓意解读:穗云纹,指的是带有像花卉或花穗般云朵的云气。云纹常常被视为天与人之间的桥梁,因此汉代云纹不仅是成仙得道的象征,也具有步步高升的吉祥寓意。
【品长安诗韵】
(3)今年央视春晚西安分会场《山河诗长安》表演深受观众喜爱。该节目将陕派说唱、创意水袖、古乐交响、戏曲表演、诗歌朗诵等多种艺术形式相融合,再现大唐不夜城灯火满长安的恢弘景象,其中运用VR技术将《长安三万里》中的李白“请入”央视春晚现场的形式更是让人耳目一新。
请结合上面文字分析该节目爆火的原因。
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
1.本文作者是陶渊明,2.下面句子中,对加点词语的解释有误的一项是( )
A.欲 | B.阡陌 |
C.便 | D.处处 |
A.文章语言精练、多用短句,文中有些语句逐渐固定为成语,活跃在现代汉语中,如“世外桃源”“豁然开朗”等。 |
B.“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法,用“黄发”代指老人,“垂髫”代指小孩。 |
C.桃花源中人热情好客,短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 |
D.文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事,借此表达了对黑暗现实的不满,对和平美好生活的向往。 |
5.盛世少有隐者。面对当时的社会,作者在不苟且、不同流、难释怀的复杂情感下,隐居山林并描绘出亦真亦幻的“桃花源”。请你说说作者创作此文的目的是什么?
【活动设计】
(1)作为活动的负责人,请仿照下面的形式再设计两项活动。
A.看图猜书,走进小说世界
B.
C.
D.表演情景,再现精彩瞬间
【集册命名】
(2)小说阅读激发了同学们的创作热情,语文老师拟将大家创作的微型小说整理成册。请你给小说集取一个富有文学韵味的名字,并说明命名的用意。
名字:
命名用意:
【舞台表演】
(3)在课本剧展演准备中,一位同学对“孔乙己第二次进店被短衣帮嘲笑,辩解时表现出颓唐不安的神情”这一情节,进行了如下舞台表演设计,请找出不合理的一处,并作具体分析。
形象设计 | 穿着又脏又破的长衫,乱蓬蓬的胡子,脸上满是深陷的皱纹,伤疤清晰可见。 |
动作设计 | 左手端着酒碗,右手重重地拍在柜台上,抬头望向店外。 |
语言设计 | (语调高傲)“君子固穷!子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。'读书人的事,你们不懂,不懂……” |
【阅读探讨】
(4)在探讨初中生应该阅读什么样的小说时,同学们说法不一。有人认为应该多读流行小说,因为它读起来轻松省力吸收快;也有人认为应该多读经典小说,因为它是古今中外文化的精华。对此,你更赞同哪一种看法?请说明理由。