材料一 （北宋东京）突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。当时开封以经商为业的有二万多户，……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——冯天瑜主编《中华文化史》
（1）依据材料一和所学知识，说明宋代东京出现了“前代都市所未有过的经济生活景观”的主要原因。
材料二 宋代的扶贫帮困的措施对后世影响深远。宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始采用招商赈济、以工代赈等方式进行扶贫救助；另外还动员富户救助贫户，并设立“纳票补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号等；政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶，如每逢冬春时节，政府一般会向贫民赐钱、赐衣及赈粜，助其过冬和春耕；对于无力抚养子女的贫民，政府向其发放生育补贴；对于缺乏劳动力的家庭，政府也会免除其部分劳役。宋代的这些做法为历代王朝所借鉴。
——摘编自孙竞等《中国古代扶贫实践及其当代价值》
（2）依据材料二概括宋代扶贫帮困措施的特点，结合所学知识分析说明宋代扶贫帮困的原因。
| A．清朝时期徽商是一个实力雄厚的商帮 | B．徽商的形成是清朝闭关锁国政策的结果 |
| C．苏州被辟为通商口岸后，商品经济非常发达 | D．太平天国运动使徽商为躲避战乱大量移居苏州 |
| 大学 | 题目 |
| 国立中山大学 | 蒋介石对日不抵抗，宋子文在欧美大借款，试述其事实而评论之 |
| 国立浙江大学 | 救济农村之我见大学生的责任科学的价值 |
| 燕京大学 | 孔曰成仁孟曰取义试阐其旨以抒所感关于抗日运动之意见（或草拟整个抗日计划或批评国内的抗日运动） |
| 齐鲁大学 | 语谓“多难兴邦”，试申其说 |
| 厦门大学 | 和平与战争 |
| A．知识分子认同国民政府对外政策 | B．儒家学说已经在大学被彻底舍弃 |
| C．文学革命未广泛实行于教育领域 | D．大学注重考生对社会现实的关注 |
材料一 春秋战国时期，中原地区的“诸夏”与“夷狄”之间在文化层面上的差别，形成了华夷观念。华夷观念使生活在古代社会的人们明确了“诸夏”与夷狄之间的边界。在先秦儒家看来，如果说诸夏与夷狄之间在文化上可以相互影响，那也应该是用华夏文化引导“夷狄”。先秦儒家的这一观念为汉以后历代儒家继承了下来。此后的两千多年里，周边地区的少数民族文明程度的提高，大多是在儒家思想的影响下实现的。与华夏文明认同，是中国古代各民族实现历史进步的基本路径，而周边少数民族与华夏文明认同的结果，便是逐渐成为统一多民族国家的成员。
材料二 在中国古代的历史上，人们更多地看到了华夷之间的差异，但却从来不知道各民族之间在道德价值上是平等的。中国人对于民族平等的认识是从近代晚些时候开始的。辛亥革命以后，孙中山、黄兴等人提出了“五族共和”的主张，“登五族于一堂，合四远以为国，泯种族之界，无主属之分”。近代思想家虽然认识到了民族平等的意义，但却因为错综复杂的原因，没有能力把民族平等变为社会生活中的事实。
（1）依据材料一概括华夏文化在中国统一多民族国家历史进程中的作用，结合所学知识，举例加以说明。
（2）依据材料二并结合所学，指出近代中国民族平等观念出现的原因。为什么近代中国未能将民族平等变为现实？
（3）依据所学指出新中国是如何实现民族平等的。
| A．赭衣塞路 | B．约法三章 | C．文景之治 | D．焚书坑儒 |
| A．彻底否定中国的传统文化 | B．重新评估传统文化的价值 |
| C．大力弘扬传统的道德礼仪 | D．强调东西方文化间的调和 |
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 | B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 | D．比较中日近代化道路的异同 |
①城市商品经济繁荣 ②城市市民阶层兴起 ③统治者提倡 ④民众喜闻乐见
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
探究课题一：从封帮建国到郡县制
西周时期分封了许多诸侯国，这些诸侯国与国王的关系有如下特点：第一，周王无权干涉诸侯过内政，诸侯国内设官分职、组建军队、采用何种方式治民，都由诸侯自行决定。第二，周王无权干涉诸侯国君的废立。第三，赋税收入均归诸侯国，周王不能享用，周王的一切财政收入均来源于望畿（周王直接管辖区）。诸侯国虽然要向周王纳贡，但仅为各地土特产，数量极为有限。纳贡不是赋税，反映不出国家的主权关系。（依据田昌五等著《周秦社会结构研究》）
（1）结合材料和所学知识，比较分封制和郡县制下中央和地方关系的不同。
探究课题二：自然经济削弱和商品经济发展
中唐以前，中国的长途贩运主要以奢侈品和土特产为主，这些产品价值高而体小量轻，容易获取高额利润，总体上是服务于社会上层，除盐、铁等特种商品外，与乡村百姓的生活没有直接关联。而宋代投入市场的商品，在品种上较前代大大丰富了，大致可分为三类：一是金银细工、乳香犀牛之类的高档奢侈品，其消费对象仍以皇亲国戚、达官贵人为主；二是农具、手工业工具以及船只耕牛之类的生产资料；三是日用瓷器、布帛和镇市城郭居民的粮食、茶盐等生活必需品。宋代商业规模得到前所未有的扩展，主要表现在后二类商品急剧进入市场，起比重不断上升，并与城乡的生产与生活发生了日益广泛的联系。（引自包伟民等著《宋朝简史》）
（2）依据材料分析，与前代相比，宋朝商品经济发展的表现。
材料 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景。踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量。目前的国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》
根据材料并结合所学知识，对“现代国学热”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
